सुनिए, हे ब्राह्मणों के श्रेष्ठ जनों, सनातन धर्म के दिव्य कालचक्र का यह अद्भुत वर्णन— देवताओं के लिए सौ वर्ष को दिव्य नियम माना गया है, जो मनुष्यों के लिए तीन लाख वर्षों के बराबर होता है। गणना के अनुसार साठ हजार वर्षों की गिनती होती है; गणित के ज्ञाता एक हजार दिव्य वर्षों की घोषणा करते हैं। इसी दिव्य माप से युगों की संख्या की गणना की जाती है—पहला कृत युग है, फिर त्रेता युग का विधान है। इसके बाद द्वापर और कलि, ये चार युग हैं, हे पुण्यात्माओं; और इन युगों के वर्षों की गणना मानव माप से की जाती है। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, कृत युग की अवधि दिव्य गणना के अनुसार चौदह लाख वर्षों में बताई गई है, जिसमें हजारों और सैकड़ों की गिनती शामिल है। इसी प्रकार, कृत युग में चालीस हजार वर्ष होते हैं, और दस हजार वर्षों को सौ से गुणा किया जाता है। त्रेता युग की अवधि अस्सी हजार वर्ष है, और सात लाख मानव वर्षों की गणना की जाती है। द्वापर युग की अवधि बीस हजार वर्ष है, और तीन लाख वर्षों का कुल योग है। कलि युग की अवधि साठ हजार वर्ष है; इस प्रकार चारों युगों की कुल अवधि, संधि काल को छोड़कर, स्मरण की जाती है। संधि काल को छोड़कर, छत्तीस लाख वर्षों की गणना होती है, और यहाँ कुल संख्या तैंतालीस लाख वर्षों की है। चारों युगों के संधि काल की अवधि बीस हजार वर्ष है; इस प्रकार संधि सहित चारों युगों की कुल अवधि इकहत्तर लाख वर्षों की होती है। कृत, त्रेता, द्वापर और कलि युगों का यह काल एक मन्वंतर कहलाता है; मन्वंतर की गणना वर्षों के आरंभ में बताई गई है। हे द्विजश्रेष्ठ, एक मन्वंतर में तीस करोड़ मानव वर्ष होते हैं, और साथ ही सड़सठ लाख वर्षों की अतिरिक्त गणना होती है। बीस हजार वर्षों की अधिकता को छोड़ दिया जाता है; यही मन्वंतर की गणना लिंग शास्त्र में घोषित है, हे ब्राह्मणों। इस प्रकार चार युगों के वर्षों की गणना की गई; चार युगों के हजार चक्र एक कल्प बनाते हैं, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ। कल्प की रात के अंत में संसारों की रचना होती है; जीव रात में नष्ट हो जाते हैं। वहाँ देवताओं के लिए अठ्ठाईस करोड़ वर्ष होते हैं। मन्वंतर में तीन सौ करोड़ और बानवे करोड़ की गणना होती है। हे ब्राह्मणों, पूर्व कल्प में सत्तर हजार थे, और फिर आठ हजार सर्वत्र संक्षेप में थे। कल्प के अंत में, जब प्रलय आता है, तब ये जीव महर्लोक छोड़कर जनलोक में चले जाते हैं। दो हजार करोड़, आठ सौ करोड़ सैकड़े, बासठ करोड़ और सत्तर लाख की गणना होती है। आधे कल्प का दिव्य गणना इस प्रकार की जाती है; हजार कल्प एक अजन्मा का एक वर्ष बनाते हैं। आठ हजार वर्ष ब्रह्म युग है, ब्रह्मा का काल; सहस्त्र सावन युग सभी देवताओं की उत्पत्ति के लिए होते हैं। वास्तव में, तीन प्रकार और तीन गुणों के हजार यज्ञों की बात कही गई है; इसी प्रकार, ब्रह्मा के समय का विधान है, जो समय का स्वरूप है, हे प्रभु। सृष्टि, उद्भव, तपस्या, और जो होना है, पुष्पित होना, यज्ञ पुनः, ऋतु, अग्नि, आहुति वाहक, सावित्र, और शुद्ध स्वरूप— ये सब होते हैं। उशिक, कुशिक, गांधार, हे ऋषि श्रेष्ठ, ऋषभ भी, फिर षड्ज, मज्जालिय, और मध्यमा। वैराज, निषाद, प्रधान मेघवाहन, पाँचवाँ चित्रक, और आकूति, तथा ज्ञान स्वयं। मन, सुदर्श, बृह्म, और श्वेतलोहित, रक्त, पीली वस्त्रधारी, असित, और सर्वरूपधारी। इस प्रकार, ब्रह्मा के कल्पों की गणना की गई है, जिनका जन्म अप्रकट है; हे ऋषि श्रेष्ठ, कल्पों की संख्या असंख्य है। इतने दिनों और रातों का प्रवाह हुआ है; परम काल के अंत में, सभी परिवर्तन अपने मूल में लौट जाते हैं। परिवर्तन की प्रलय केवल शिव के आदेश से होती है; जब परिवर्तन विलीन हो जाता है, तब मूल प्रकृति और आत्मा शेष रह जाते हैं। समानता से, प्रकृति और पुरुष दोनों विद्यमान रहते हैं; लेकिन जब गुण असमान हो जाते हैं, हे ऋषियों, तब सृष्टि होती है। जब गुण सम होते हैं, तब प्रलय होती है; दोनों का कारण महेश्वर हैं। अपनी लीला से देवों के स्वामी ने ऐसी सृष्टियों की रचना की है। संक्षेप में, अनगिनत जीव प्रकृति से उत्पन्न होते हैं; अनगिनत कल्प, और अनगिनत पितामह भी। अनगिनत हरि भी हैं, पर महेश्वर केवल एक हैं; सभी प्राकृतिक विकास प्रकृति से उनकी लीला से चलते हैं। उस भगवान की क्रिया त्रिविध है और गुणों से युक्त है; परम तत्व के लिए उसके स्वरूप का कोई आदि, मध्य या अंत नहीं है। पितामह से परे एक अन्य है, जिसके एक दिन में दो परार्ध होते हैं; उसके दिन में जो भी सृष्टि होती है, उसकी रात में वह नष्ट हो जाती है। वहाँ भूः, भुवः, स्वः लोक नष्ट हो जाते हैं, और ऊपर के लोक भी; रात में जब सब चल और अचल नष्ट हो जाते हैं, ब्रह्मा एक ही समुद्र में रहते हैं। गहरे निद्रा के जल में डूबे हुए, वे नारायण कहलाते हैं; रात के अंत में जागकर, जब चल और अचल सब शून्य देखते हैं— तब ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ, सृष्टि का संकल्प करते हैं; जल में डूबी हुई पृथ्वी को उठाकर, उस सनातन ने— वराह रूप धारण कर, पृथ्वी को पूर्ववत स्थापित किया; प्रभु ने नदियाँ, धाराएँ, और समुद्रों को पूर्ववत बना दिया। ऐसे हैं सनातन धर्म के दिव्य कालचक्र और सृष्टि के रहस्य, जिनका स्मरण करने से मनुष्य का चित्त पवित्र और ज्ञानवान हो जाता है।