संतान धर्म की परंपरा में, मनुष्य के लिए पाँच महायज्ञों का विधान बताया गया है। सबसे पहले, भूत-यज्ञ का उल्लेख आता है, जिसमें सभी प्राणियों को अन्न अर्पित करना अनिवार्य माना गया है—यह यज्ञ समस्त जीवधारियों को पोषण प्रदान करता है। इसके बाद, वेदज्ञ, धर्मनिष्ठ ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों को नम्रता से प्रणाम करके, जो भी भोजन उन्हें दिया जाता है, वह मनुष्य-यज्ञ कहलाता है। जो भी अर्पण पितरों के निमित्त किया जाए, वह पितृ-यज्ञ है। इन सभी यज्ञों के विधिपूर्वक पालन से मनुष्य अपने समस्त उद्देश्यों की सिद्धि करता है। इन सब यज्ञों में ब्रह्म-यज्ञ को सर्वोपरि बताया गया है। जो मनुष्य ब्रह्म-यज्ञ में निष्ठा रखता है, उसे ब्रह्मलोक में विशेष सम्मान प्राप्त होता है। ब्रह्म-यज्ञ के द्वारा इंद्र सहित समस्त देवता, स्वयं ब्रह्मा, विष्णु और नीलकंठ शंकर भी तृप्त होते हैं। वेद और समस्त पितर भी इससे संतुष्ट होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। यहां तक कि यदि कोई ब्राह्मण ग्राम से बाहर भी हो, उसे ब्रह्म-यज्ञ का ज्ञान होना चाहिए। जहाँ तक मनुष्य की दृष्टि जाती है, चाहे वह पूरब, उत्तर, ईशान या किसी भी दिशा में हो, वहाँ तक के क्षेत्र में उसे ब्रह्म-यज्ञ के लिए शुभ आचमन करना चाहिए। ब्राह्मण तीन बार जल का आचमन करते हैं, ऋग्वेद के मंत्रों से बार-बार कुल्ला करते हुए। फिर यजुर्वेद के मंत्रों से हाथ पोंछते हैं और दो बार जल से धोते हैं, तत्पश्चात सामवेद के मंत्रों से सिर को स्पर्श करते हैं। अथर्ववेद और आंगिरस के मंत्रों से नेत्रों को, नासिका को, और शरीर के अन्य अंगों को बार-बार जल से शुद्ध करते हैं। फिर, ब्रह्मा और अन्य देवताओं, अठारह पुराणों और उपपुराणों जैसे सौरपुराण आदि के अनुसार, क्रमशः शरीर के विभिन्न अंगों को स्पर्श करते हैं। कानों को इतिहासों—शैव आदि—के मंत्रों से स्पर्श करते हैं और अंत में हृदय प्रदेश को भी। जो कल्पों का ज्ञाता है, वह सभी कल्पों के मंत्रों से स्वयं को स्पर्श करता है। जल का आचमन करके, कुशा की आसनी बिछाकर, उत्तर दिशा की ओर, सोने की अंगूठी से सुसज्जित दाहिने हाथ को रखते हुए (यज्ञोपवीत हो या न हो), द्विजाति पुरुष एकाग्रचित्त होकर विधिपूर्वक ब्रह्म-यज्ञ करता है। जो पुरुष इन पाँच महायज्ञों की उपेक्षा करता है, वह श्रेष्ठ नहीं कहलाता। यदि कोई भोजन करने के बाद इन यज्ञों की उपेक्षा करता है, तो वह अगले जन्म में सूअर की योनि में जन्म लेता है; अतः शुभ की इच्छा रखने वाले को पूरे प्रयास से इन यज्ञों का पालन करना चाहिए। ब्रह्म-यज्ञ के पश्चात, पूर्ण सावधानी से स्नान करें, विधिपूर्वक जल एकत्रित करें और संयमपूर्वक गृह में प्रवेश करें। घर के बाहर हाथ-पैर धोकर, शरीर की शुद्धि के लिए विधिपूर्वक भस्मस्नान करें। भस्म को नियमपूर्वक प्रणव मंत्र से शुद्ध करें, अग्निहोत्र की भस्म लें, प्रातःकाल सूर्य उदय के समय 'ज्योतिः सूर्य' मंत्र से आहुति दें। संध्या के समय, सूर्यास्त से पूर्व, 'ज्योतिर्ग्नि' मंत्र से अग्नि में आहुति दें। प्रातःकालीन आहुति की बची हुई भस्म पवित्र और शुभ मानी जाती है। सत्य के समान कुछ भी नहीं है, असत्य पाप है। ईशान मंत्र से सिर, तत्पुरुष मंत्र से मुख, अघोर मंत्र से वक्षस्थल, वामदेव मंत्र से गुप्तांग, सद्योजात मंत्र से चरण, और प्रणव से सम्पूर्ण शरीर का अभिषेक करें। फिर, ब्रह्मवेत्ता पुरुष हाथ-पैर धोकर, भस्म की अशुद्धि दूर करके, देवाधिदेव का स्मरण करें। इसके पश्चात, 'आपो हिष्ठा' और अन्य पवित्र मंत्रों, ऋग, यजुः और सामवेद के मंत्रों से क्रमशः मंत्र स्नान करें। इस प्रकार, द्विजातियों के कल्याण के लिए यह स्नान संक्षेप में बताया गया है; जो भी एक बार इसका पालन करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। अब मैं लिंग पूजन की संक्षिप्त विधि बताता हूँ, जिसे विस्तार से सौ वर्षों में भी पूरा नहीं बताया जा सकता। उपयुक्त विधि से स्नान कर, पूजन स्थल में प्रवेश करने के बाद, त्रिप्राणायाम करें और त्रिनेत्रधारी भगवान शिव का ध्यान करें। वे पाँच मुखों वाले, दस भुजाओं वाले, स्वच्छ क्रिस्टल के समान दीप्तिमान, सभी आभूषणों से विभूषित और दिव्य वस्त्रधारी हैं। उसी रूप का ध्यान कर, शैव शरीर धारण कर, विधिपूर्वक परमेश्वर का पूजन करें। शरीर को शुद्ध करके, मूल मंत्रों को क्रम से, सर्वत्र प्रणव के साथ, और ब्रह्म मंत्रों का यथोचित प्रयोग करें। यज्ञोपवीत में 'नमः शिवाय' मंत्र स्थित है; छंद और मंत्र सूक्ष्म रूप में उसमें प्रतिष्ठित हैं। जैसे वटवृक्ष बीज में समाहित रहता है, वैसे ही महान ब्रह्म भी यज्ञोपवीत में सूक्ष्म रूप में स्थित है। पूजन स्थल को चंदन मिश्रित जल से छिड़कें, पूजन सामग्रियों को धोकर, छिड़ककर और अन्य विधियों से शुद्ध करें। ओंकार से धोना और छिड़कना करें; अर्घ्य, पाद्य, आचमनीय आदि पात्रों को क्रम से व्यवस्थित रखें। आचमनीय पात्र को भी नियमानुसार यथास्थान रखें और उचित ढंग से ढँक दें। उन्हें कुशा से ढँककर, शुद्ध जल से छिड़कें, और प्रत्येक पात्र में शीतल जल डालें। ओंकार के साथ, सामग्रियों को परख कर पात्रों में रखें; पाद्य पात्र में वेटिवर (खस) और चंदन डालें। जायफल, कंकोल, कपूर, बहुमूल और तमाल—इन सबको पीसकर आचमनीय पात्र में डालें। सभी पात्रों में चंदन, कपूर और विविध प्रकार के पुष्प रखें। अर्घ्य पात्र में कुशाग्र, साबुत अक्षत, जौ, तिल, घृत, राई, पुष्प और पवित्र भस्म रखें। इस प्रकार, विधिपूर्वक, श्रद्धा और नियम से, भगवान शिव की पूजा का आरंभ करें।