लिङ्गपुराणम्

एक श्रद्धावान साधक जब अग्नि के समीप पहुँचता है, तो सबसे पहले वह ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद से सूर्य स्तोत्रों का पाठ करता है। इसके पश्चात वह अग्नि की तीन बार प्रदक्षिणा करता है। फिर वह अपने आप को, अपने अंतर्यामी आत्मा को और परमात्मा को साष्टांग प्रणाम करता है; पुनः सूर्य, ब्रह्मा और अग्नि को भी नमस्कार करता है। इसके बाद, वह विधिपूर्वक ऋषियों और पितरों का नाम लेकर उन्हें आमंत्रित करता है—'मैं आप सभी का आह्वान करता हूँ'—और सभी दिशाओं से समस्त देवताओं का भी आह्वान करता है। फिर वह पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, नियमपूर्वक आचमन करता है, सच्चे स्वरूपों और तत्वों का ध्यान करता है और क्रमशः सभी को प्रणाम करता है। देवताओं को वह पुष्पयुक्त जल अर्पित करता है, ऋषियों को कुशा-जल से तर्पण करता है, और पितरों को तिल तथा सुगंधित जल से हर स्थान पर तर्पण करता है। देवताओं के लिए जनेऊ बाएँ कंधे पर, ऋषियों के लिए छाती पर और पितरों के लिए दाएँ कंधे पर धारण कर, वह तर्पण करता है। ज्ञानी पुरुष देवताओं को तर्जनी से अर्घ्य देता है; विद्वान पुरुष ऋषियों को कनिष्ठिका से तर्पण करता है, जिससे सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। पितरों को वह दाएँ अंगूठे से तर्पण करता है। इसी प्रकार, श्रेष्ठ द्विज ब्रह्मयज्ञ का अनुष्ठान करता है। शुद्धचित्त, यज्ञों में रत पुरुष को चाहिए कि वह देवयज्ञ, मनुष्ययज्ञ, भूतयज्ञ और पितृयज्ञ का भी विधिवत् संपादन करे। हे ब्राह्मण! अपने स्वयं के वेद शाखा का अध्ययन ब्रह्मयज्ञ कहलाता है; अग्नि में भोजन का अर्पण देवयज्ञ के रूप में स्मरण किया गया है। सभी प्राणियों को विधिपूर्वक भोजन अर्पित करना भूतयज्ञ कहलाता है, जिससे सभी जीवों का पोषण होता है। ब्राह्मणों को, जो सदैव अपनी पत्नियों के साथ, समस्त तत्त्वों के ज्ञाता और वेदों में पारंगत हों, नमस्कार करके, उन्हें जो भी भोजन दिया जाए, वह मनुष्ययज्ञ कहलाता है। पितरों की भावना से जो कुछ भी अर्पित किया जाए, वही पितृयज्ञ कहलाता है। इस प्रकार, सभी कामनाओं की सिद्धि के लिए इन पाँच महायज्ञों का पालन करना चाहिए। अब सुनो, इन सभी यज्ञों में ब्रह्मयज्ञ को सर्वोत्तम माना गया है; ब्रह्मयज्ञ में रत मनुष्य ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। ब्रह्मयज्ञ से सभी देवता, इन्द्र सहित, संतुष्ट होते हैं; स्वयं ब्रह्मा, विष्णु और शंकर भी प्रसन्न होते हैं। वेद और समस्त पितर भी संतुष्ट होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। यदि कोई ब्राह्मण गाँव से बाहर भी हो, तो भी उसे ब्रह्मयज्ञ का स्मरण और पालन करना चाहिए। जितनी दूर तक मनुष्य झोंपड़ियों की छप्पर देख सकता है, चाहे वह पूरब, उत्तर, ईशान या किसी भी दिशा में हो, वहाँ तक उसे ब्रह्मयज्ञ के लिए पवित्र जल का आचमन करना चाहिए। ब्राह्मणों को प्रसन्न करने के लिए वे तीन बार जल का आचमन करते हैं, बार-बार ऋग्वेद के साथ कुल्ला करते हैं। फिर यजुर्वेद के साथ हाथ पोंछते हैं और दो बार जल से धोते हैं; सामवेद के साथ सिर को छूते हैं। इसके पश्चात, अथर्ववेद और आंगिरस सूक्तों से नेत्रों का स्पर्श करते हैं; नाक का भी स्पर्श करते हैं, और ब्राह्मण बार-बार शरीर के अंगों को जल से धोता है। इसी प्रकार, ब्रह्मा तथा अठारह पुराणों और उपपुराणों (जैसे सौरपुराण) के देवताओं का भी क्रमशः स्पर्श करता है। अपने कानों का स्पर्श शुभ इतिहासों (जैसे शैव आदि) के साथ करता है और फिर हृदय प्रदेश का स्पर्श करता है। जो सभी कल्पों का ज्ञाता है, वह स्वयं को सभी कल्पों के नाम से स्पर्श करता है। इस प्रकार जल का आचमन कर, कुश का आसन बिछाकर, दाहिना हाथ उत्तर दिशा की ओर रखता है, जिस पर स्वर्ण की अंगूठी है—चाहे वह जनेऊ पहने हो या न हो। द्विज, जो जनेऊ धारण करता है, एकाग्र और संयमित होकर, विधिपूर्वक ब्रह्मयज्ञ संपन्न करता है; जो पांच महायज्ञों की उपेक्षा करता है, वह वास्तव में श्रेष्ठ नहीं है। यदि भोजन करने के बाद कोई मनुष्य इन यज्ञों की उपेक्षा करता है, तो वह अगले जन्म में सूअर की योनि में जन्मता है; इसलिए जो शुभ की कामना करता है, उसे पूरे परिश्रम से इन विधियों का पालन करना चाहिए। ब्रह्मयज्ञ के बाद, पूर्ण एकाग्रता से स्नान करना चाहिए, नियमानुसार जल एकत्रित करना चाहिए और संयमित होकर अपने गृह में प्रवेश करना चाहिए। गृह के बाहर, जल से हाथ-पाँव धोकर, शरीर की शुद्धि के लिए नियमानुसार भस्म-स्नान करना चाहिए। भस्म को विधिपूर्वक प्रणव मंत्र से शुद्ध करें और अग्निहोत्र की अग्नि से भस्म लें। प्रातःकाल सूर्योदय के समय 'ज्योतिः सूर्य' मंत्र से अग्नि में आहुति दें। संध्या समय, सूर्यास्त से पूर्व 'ज्योतिर्ग्नि' मंत्र से अग्नि में आहुति दें। इस प्रकार, सूर्योदय की आहुति की बची भस्म पवित्र और मंगलकारी मानी जाती है। सत्य के समान कुछ भी नहीं है, असत्य पाप है। 'ईशान' मंत्र से सिर का, 'तत्पुरुष' मंत्र से मुख का अभिषेक करें। 'अघोर' मंत्र से वक्षस्थल, 'वामदेव' मंत्र से गुप्तांग, 'सद्योजात' मंत्र से चरण, और प्रणव से पूरे शरीर का अभिषेक करें। फिर, ब्रह्मज्ञानी पुरुष हाथ-पाँव धोकर, मलिनता दूर कर, भस्म उठाए और देवाधिदेव का स्मरण करे। इसके पश्चात, 'आपो हिष्ठा' तथा अन्य शुद्धिकरण मंत्रों से, साथ ही ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के पवित्र मंत्रों से क्रमशः मंत्र-स्नान करें। इस प्रकार, द्विजों के कल्याण के लिए आज मैंने संक्षेप में स्नान की विधि बताई है; जो भी इसे एक बार करता है, वह परम स्थिति को प्राप्त करता है। अब मैं लिंग की पूजा की विधि संक्षेप में बताता हूँ—यहाँ तक कि सौ वर्षों में भी इसका विस्तार से वर्णन नहीं हो सकता। इस विधिपूर्वक स्नान कर, पूजा-स्थान में प्रवेश करें, फिर त्रिप्राणायाम करें और त्रिनेत्रधारी भगवान का ध्यान करें। वे पंचमुख, दस भुजाओं वाले, निर्मल स्फटिक के समान उज्ज्वल, सभी आभूषणों से विभूषित और दिव्य वस्त्रों से सुसज्जित हैं। उसी स्वरूप को धारण कर, शैव शरीर को अग्नि और स्नान की क्रिया से अपनाकर, परमेश्वर की पूजा करें। शरीर को शुद्ध करके, जप के लिए मूल मंत्र को क्रम से, सर्वत्र प्रणव के साथ और ब्रह्म मंत्रों को यथोचित स्थान पर स्थापित करें।