लिङ्गपुराणम्

एक ब्राह्मण, अपने शास्त्र के अनुसार, शुद्ध जल से आचमन करता है। वह स्वच्छ स्थान पर, पवित्र हाथों से बैठता है, जैसा कि विधि में बताया गया है। फिर वह अपने आपको जल से छिड़कता है, दाहिने हाथ में कुश धारण करता है और मन को एकाग्र कर तीन बार जल पीता है, एक वृत्त बनाते हुए। इसके पश्चात् वह अपमृत्यु और पाप की शांति के लिए अग्नि की प्रदक्षिणा करता है। इस प्रकार संक्षेप में स्नान और आचमन की श्रेष्ठ विधि बताई गई है, जो समस्त ब्राह्मणों के कल्याण के लिए है। इसके बाद, वह वेदों की जननी देवी गायत्री का आह्वान करता है—'वरदायिनी देवी पधारो'—और साथ ही महेश्वरी का भी स्मरण करता है। वह देवी को पाद्य (पैर धोने का जल), आचमन (पीने का जल) और अर्घ्य अर्पित करता है, चाहे वह बैठा हो या खड़ा, और तीन प्रकार का प्राणायाम करता है। फिर वह प्रणव के साथ गायत्री मंत्र का हजार, पाँच सौ या एक सौ आठ बार जप करता है, तीनों विधियों से एक-एक बार। अर्घ्य अर्पित कर, देवी की पूजा और प्रणाम कर, वह कहता है—'हे शिखर पर स्थित देवी'—और माता का विसर्जन करता है। पूर्व दिशा की ओर मुख कर, हाथ जोड़कर वेदों की माता गायत्री को प्रणाम करता है और भास्कर सूर्य से भी प्रार्थना करता है। वह उदित सूर्य, तेजस्वी जाटवेदस को, फिर नियमपूर्वक सूर्य और ब्रह्मा को भी प्रणाम करता है। इसके बाद वह ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के सूर्य स्तोत्रों का पाठ करता है और अग्नि की तीन बार प्रदक्षिणा करता है। वह अपने आत्मा, अंतर्यामी और परमात्मा को प्रणाम करता है; फिर पुनः सूर्य, ब्रह्मा और अग्नि को भी नमस्कार करता है। उचित क्रम में, वह ऋषियों और पितरों का नाम लेकर आह्वान करता है—'मैं सबका आह्वान करता हूँ'—और सभी दिशाओं से देवताओं का भी आह्वान करता है। फिर पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख कर, नियमपूर्वक, सच्चे स्वरूप का ध्यान करते हुए, जलांजलि अर्पित करता है और क्रम से प्रणाम करता है। वह देवताओं को पुष्पयुक्त जल, ऋषियों को कुशयुक्त जल, और पितरों को तिल और सुगंधित जल से तर्पण करता है। देवताओं के लिए यज्ञोपवीत को बाएँ कंधे पर, ऋषियों के लिए गले में, और पितरों के लिए दाएँ कंधे पर धारण कर, वह क्रम से तर्पण करता है। ज्ञानी पुरुष देवताओं को अँगुली की नोक से, ऋषियों को कनिष्ठिका से, और पितरों को दाएँ अँगूठे से तर्पण देता है। इसी प्रकार, श्रेष्ठ द्विज ब्रह्मयज्ञ का पालन करता है। शुद्धचित्त, यज्ञ में प्रवृत्त व्यक्ति देवयज्ञ, मनुष्ययज्ञ, भूतयज्ञ और पितृयज्ञ भी करता है। हे ब्राह्मण! अपने शाखा के वेद का अध्ययन ब्रह्मयज्ञ कहलाता है; अग्नि में अन्न का हवन देवयज्ञ है। सभी प्राणियों को अन्न देना भूतयज्ञ है, जो सभी जीवों का पालन करता है। जो ब्राह्मण सदा अपनी पत्नी के साथ, वेदज्ञ और तत्वज्ञ हैं, उन्हें जो भी अन्न दिया जाता है, वह मनुष्ययज्ञ कहलाता है। पितरों की भावना से जो अर्पण किया जाता है, वह पितृयज्ञ है। इस प्रकार, सभी पुरुषार्थों की सिद्धि के लिए ये पाँच महायज्ञ करने चाहिए। इन सभी यज्ञों में ब्रह्मयज्ञ को सर्वोत्तम बताया गया है। जो मनुष्य ब्रह्मयज्ञ में प्रवृत्त रहता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। ब्रह्मयज्ञ से सभी देवता, इंद्र, ब्रह्मा, विष्णु और नीलकंठ शंकर संतुष्ट होते हैं। वेद और समस्त पितर भी संतुष्ट होते हैं; इसमें कोई संशय नहीं। यहाँ तक कि यदि ब्राह्मण गाँव से बाहर भी चला गया हो, तब भी ब्रह्मयज्ञ का स्मरण करना चाहिए। जहाँ तक मनुष्य झोपड़ियों की छतें देख सकता है—चाहे वह पूर्व, उत्तर, ईशान या किसी भी दिशा में हों—वहाँ तक वह ब्रह्मयज्ञ के लिए शुभ आचमन करे। ब्राह्मण तीन बार जल पीते हैं, बार-बार कुल्ला करते हैं, ऋग्वेद के साथ। फिर यजुर्वेद के मंत्रों से हाथ पोंछता है, दो बार जल से धोता है, और सामवेद के साथ सिर स्पर्श करता है। वह अथर्ववेद एवं आंगिरस के स्तोत्रों से अपनी आँखें स्पर्श करता है, अपनी नासिका को छूता है, और बार-बार अपने अंगों को जल से शुद्ध करता है। इसी तरह, ब्रह्मा और अन्य देवताओं, अठारह पुराणों, उपपुराणों जैसे सौरपुराण आदि का भी विधिपूर्वक स्मरण कर स्पर्श करता है। वह अपने कानों को, शुभ इतिहासों—जैसे शैव आदि—से छूता है और फिर हृदय प्रदेश को स्पर्श करता है। जो सब कल्पों को जानता है, वह अपने को सभी कल्पों से स्पर्श करता है, फिर आचमन कर और कुशासन बिछाकर बैठता है। बुद्धिमान पुरुष, दाहिने हाथ को उत्तर की ओर, स्वर्णमंडित अँगूठी से सजाकर, चाहे यज्ञोपवीत धारण किए हो या नहीं, नियमपूर्वक ब्रह्मयज्ञ करता है। जो द्विज यज्ञोपवीत धारण कर, एकाग्रचित्त और संयमित है, वही ब्रह्मयज्ञ का अधिकारी है; और जो महर्षि इन पाँच महायज्ञों की उपेक्षा करता है, वह श्रेष्ठ नहीं कहलाता। भोजन के बाद, जो इन यज्ञों की उपेक्षा करता है, वह अगले जन्म में सूअर के गर्भ में जन्म लेता है। इसलिए जो शुभता चाहता है, उसे इन विधियों को पूर्ण प्रयास से करना चाहिए। ब्रह्मयज्ञ के बाद, पूरी एकाग्रता से स्नान करे, नियमपूर्वक जल एकत्र कर, संयमित होकर गृह में प्रवेश करे। गृह के बाहर, वह अपने हाथ-पैर जल से धोता है, फिर विधिपूर्वक भस्म-स्नान करता है, जिससे शरीर शुद्ध होता है। भस्म को नियम से, प्रणव के साथ शुद्ध करता है, अग्निहोत्र की अग्नि से भस्म लेता है; प्रातःकाल, सूर्य उदय के समय, 'ज्योतिः सूर्य' मंत्र से अग्नि को अर्पण करता है। संध्या के समय, सूर्यास्त से पूर्व, 'ज्योतिर्ग्नि' मंत्र से अग्नि में अर्पण करता है। इस प्रकार, प्रातः की अग्न्याहुति से शेष भस्म पवित्र और शुभकारी मानी जाती है। इस प्रकार, शास्त्रानुसार ब्राह्मण की नित्यकर्म विधि और उसके द्वारा किए जाने वाले महान यज्ञों का विस्तृत, दिव्य और पवित्र वर्णन किया गया है।