जब सत्रहवाँ कल्प अपने क्रम में आता है, तब व्यास का जन्म होता है, जिनका नाम देवकृतंजय होता है। उसी समय मैं भी उपस्थित रहता हूँ, और मेरा नाम होता है गुहवासिन—हिमालय की ऊँची, रमणीय और महान शिखर पर स्थित दिव्य धाम में। वह स्थान सिद्धियों का क्षेत्र है, परम पवित्र और महान आश्रय; वहीं मेरे पुत्र जन्म लेते हैं, जो योग के ज्ञाता और ब्रह्म की वाणी बोलने वाले होते हैं। वे महान आत्माएँ होती हैं, जिनमें न तो संग्रह की भावना होती है और न ही अहंकार—उनके नाम हैं उतथ्य, वामदेव और महान योगी। उस समय एक लाख शिष्य ध्यान और योग में लगे रहते हैं; सभी ध्यान में तल्लीन रहते हैं। वे योगाभ्यास में लीन होकर, महेश्वर को अपने हृदय में स्थापित कर, उस महान पवित्र स्थान को देखते हैं और शिवत्व की अवस्था को प्राप्त करते हैं। कलियुग के अंतिम काल में वे अन्य महान आत्माएँ, जिनका मन ध्यान में स्थिर है, शुद्ध और निर्मल बुद्धि से युक्त, मेरी कृपा से रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं—दुःख से रहित, पवित्र महान धाम तक पहुँचकर महेश्वर की परम स्थिति का दर्शन करते हैं। वहाँ, कोई साधक अपने दस पूर्वजों और दस वंशजों को पार लगाता है; स्वयं इक्कीसवाँ होकर, वह महान धाम को प्राप्त करता है। मेरी कृपा से वे रुद्रलोक को प्राप्त होते हैं, दुःख से मुक्त रहते हैं। फिर, जब अठारहवाँ कल्प आता है, तब ऋतंजय व्यास का प्राकट्य होता है; उस समय मैं भी उपस्थित रहता हूँ, और मेरा नाम होता है शिखंडी। सिद्धियों का पवित्र क्षेत्र, देवों और दानवों द्वारा पूजित, हिमवत के रमणीय शिखर पर शिखंडी नामक पर्वत है। वहीं शिखंडिन नामक वन भी है, जहाँ सिद्ध पुरुष निवास करते हैं; वहाँ भी मेरे पुत्र जन्म लेते हैं, तप में संपन्न। वाचश्रवा, ऋचीक और श्यावाश्व—ये सभी महान योगी, वेदों में पारंगत, योग में स्थित होते हैं। वे महेश्वर योग प्राप्त कर रुद्रलोक में लीन होते हैं। फिर, जब उन्नीसवाँ कल्प आता है, तब व्यास का नाम होता है—महान ऋषि भारद्वाज; उस समय मैं भी उपस्थित रहता हूँ, और मेरा नाम होता है जटामाली। हिमवत के रमणीय शिखर पर जटायुर नामक पर्वत है, वहाँ भी मेरे पुत्र जन्म लेते हैं, अत्यधिक ऊर्जा से युक्त। हिरण्यनाभ, कौशल्य, लोकाक्षी और कुथुमी—ये सभी योग में स्थित, श्रेष्ठ बीज वाले, महान पुरुष हैं। वे महेश्वर योग प्राप्त कर रुद्रलोक में स्थित होते हैं। फिर, जब बीसवाँ कल्प आता है, तब गौतम व्यास बनते हैं—महान ऋषि; उस समय मैं भी उपस्थित रहता हूँ, और मेरा नाम होता है अट्टहास। उस समय अट्टहास पर्वत हिमवत की ढलान पर स्थित होता है, जहाँ अट्टहास के उपासक पुरुष रहते हैं। वहाँ देव, दानव, यक्षों के स्वामी, सिद्ध और दिव्यजन उपस्थित रहते हैं; वहीं मेरे पुत्र जन्म लेते हैं, महान ऊर्जा से युक्त। वे योगस्वरूप, महान आत्मा, ध्यान में लीन, व्रत में दृढ़ होते हैं—सुमंतु, बार्बरी, विद्वान कबंध, और कुशिकंधर। वे महेश्वर योग प्राप्त कर रुद्रलोक को प्राप्त कर लेते हैं। जब इक्कीसवाँ कल्प आता है, तब व्यास का नाम होता है—वाचश्रवा, श्रेष्ठ ऋषि; उस समय मैं भी उपस्थित रहता हूँ, और मेरा नाम होता है दारुक। उसी से पवित्र और शुभ देवदारु वन उत्पन्न होता है; वहाँ भी मेरे पुत्र जन्म लेते हैं, महान ऊर्जा से युक्त। प्लक्ष, दर्भायन, केतुमान और गौतम—ये महान आत्माएँ, योग में स्थित, संयमित और ब्रह्मचर्य में दृढ़ रहते हैं। वे जीवनपर्यंत ब्रह्मचर्य का व्रत लेकर रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं। बाईसवें कल्प में, जब व्यास का नाम शुष्मयान होता है, तब मैं भी वाराणसी में महान ऋषि के रूप में उपस्थित रहता हूँ, मेरा नाम होता है लांगली भीम, जहाँ देवता और इन्द्र निवास करते हैं। उस कलियुग में वे मुझे और हलधर बलराम को भी देखेंगे; वहाँ मेरे पुत्र जन्म लेते हैं, धर्म में स्थित। भल्लवी, मधुपिंग, श्वेतकेतु और कुश—ये महेश्वर योग प्राप्त कर ध्यान में लीन रहते हैं; शुद्ध और ब्रह्म में स्थित होकर वे रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं। तेईसवें कल्प में, जब त्रिणबिंदु ऋषि प्रकट होते हैं, तब व्यास का जन्म होता है, और मैं भी पुनः जन्म लेता हूँ, मेरा नाम होता है श्वेत, महान आकार वाला, ऋषि का धर्मात्मा पुत्र। वहाँ मैं अपने जीवन का समय श्रेष्ठ पर्वत पर व्यतीत करता हूँ, जो उस समय कलंजर पर्वत कहलाता है। वहीं मेरे शिष्य तपस्वी होते हैं—उशिक, बृहदश्व, देवल और कविर। वे महेश्वर योग प्राप्त कर रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं। चौबीसवें कल्प में, जब व्यास का नाम ऋक्ष होता है, तब भी कलियुग के अंत में मैं महान योगी शुलि के नाम से नैमिष में उपस्थित रहता हूँ, देवों द्वारा पूजित। वहाँ भी मेरे शिष्य तप में संपन्न होते हैं—शालिहोत्र, अग्निवेश, युवनाश्व और शरद्वास। वे भी उसी मार्ग से रुद्रलोक में स्थित होते हैं। पच्चीसवें कल्प में, जब वशिष्ठ व्यास बनते हैं, जिनका नाम शक्ति है, तब भी मैं उपस्थित रहता हूँ, और मेरा नाम होता है दंडी—तपस्वियों का स्वामी। इस प्रकार, हर कल्प में, मैं और मेरे पुत्र, योग, तप और ब्रह्मज्ञान में स्थित होकर, परम धाम, रुद्रलोक और महेश्वर योग की प्राप्ति करते हैं।