भगवान ब्रह्मा ने आगे बताया कि सृष्टि में सभी जातियों का एक वैश्विक स्वरूप होगा, सब प्राणियों में जातियों का भेद तो रहेगा, परंतु सभी आहार पवित्र और स्वीकार्य होंगे। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चार पुरुषार्थ हैं, और इन्हीं के कारण वेद और ज्ञान भी चार प्रकार के हो जाएंगे। सृष्टि में चार प्रकार के प्राणी होते हैं, वैसे ही चार आश्रम हैं, धर्म के भी चार आधार हैं, और मेरे भी चार पुत्र हैं। इसी कारण यह सारा जगत—चर और अचर—चार युगों में विभाजित रहेगा और चार आधारों पर स्थापित होगा। पृथ्वी लोक, फिर अंतरिक्ष, स्वर्ग और महालोक—ये चार लोक हैं; फिर जनलोक, तपोलोक, सत्यलोक और इन सबसे परे भगवान विष्णु का लोक है। समस्त सृष्टि आठ अक्षरों वाले मंत्र में स्थित है, और प्रत्येक स्थान में वही अक्षर व्याप्त है; पृथ्वी, अंतरिक्ष, स्वर्ग और महालोक—ये ही चार आधार हैं। पृथ्वी लोक प्रथम आधार है, फिर अंतरिक्ष, तीसरा स्वर्ग और चौथा महालोक है। पाँचवाँ जनलोक, छठा तपोलोक और सातवाँ सत्यलोक है, जहाँ से जीव दोबारा जन्म नहीं लेते। विष्णु का लोक वह स्थान है जहाँ लौटना अत्यंत कठिन है; स्कंद और उमा के लोक भी सभी सिद्धियों से युक्त हैं। रुद्र का लोक योगियों के लिए अत्यंत शुभ है—वे योगी जो ममता, अहंकार, कामना और क्रोध से मुक्त हैं। जो द्विज जन एकाग्रचित्त होकर ध्यान में लीन रहते हैं, वे इन लोकों का साक्षात्कार करते हैं। और हे ब्रह्मण, आपने इस चार चरणों वाली सरस्वती का भी दर्शन किया है। इन चार चरणों का अंत विष्णु का लोक है, शांत और सर्वोच्च कुमार का लोक, औमा (उमा) और महेश्वर का लोक भी; अतः चार चरणों वाला स्वरूप देखा गया। इसी कारण सभी पशु चार पैरों वाले होंगे और उनकी चार थनें होंगी। और जब सोम, मंत्र के साथ संयुक्त होकर मेरे मुख से प्रवाहित हुआ, तब जो प्राणी श्वास लेते हैं, हे ब्रह्मण, वे फिर से स्तन से पीने वाले कहलाते हैं। अतः सोम नामक अमृत को जीवन कहा जाता है; पशु चार पैरों वाले होंगे, और इसलिए उनका रंग श्वेत होगा। और जब क्रिया हुई, तो दो पैरों वाली महान देवी पुनः प्रकट हुईं, वही सावित्री, जो लोकों की जननी हैं। इसी कारण सभी मनुष्य दो पैरों वाले और दो स्तनों वाले हैं; और यह अजन्मा महान देवी सभी रंगों की बन गईं। वह देवी, जिसे आपने देखा, महान शक्ति से युक्त हैं और समस्त प्राणियों का पालन करती हैं—इसलिए प्राणी विश्वरूप धारण करेंगे। और वह अजन्मा, महान तेजस्वी, विश्वरूप बनेंगे; उनका बीज कभी नष्ट नहीं होगा, और उनके मुख में ही यज्ञ की अग्नि होगी। अतः जो सर्वव्यापी, पवित्र, पशुरूप में अग्नि-मुख वाले हैं—वे द्विजजन, जो तपस्या से शुद्धचित्त होकर मुझे ऐसे देखते हैं—वे सर्वत्र स्वामी और अधिपति रूप में स्थित, सब वस्तुओं में प्रतिष्ठित, राग और तम से रहित, मानव रूप का त्याग कर— वे मेरे समीप पहुँचेंगे, जहाँ से पुनरागमन कठिन है। ऐसे ही पुण्यश्लोक ब्रह्मा ने रुद्र से कहा, हे द्विजों। ब्रह्मा ने प्रणाम कर, एकाग्र होकर पुनः कहा—‘जो पुरुष, हे भगवन्, गायत्री के माध्यम से महेश्वर को जानता है—’ ‘हे प्रभु, आप ही सबका आत्मा हैं, सब कुछ आप ही हैं, आपकी गायत्री के द्वारा; उसे परम पद दें।’—ऐसा उन्होंने कहा। अतः जो ज्ञानी इस महान आत्मा के सार्वभौमिक स्वरूप को जानता है, वह ब्रह्म से एक हो जाता है, यह स्वयं ब्रह्मा का वचन है। यह सब सुनकर, ब्रह्मा ने रुद्र से संबोधित होकर पुनः देवाधिदेव को प्रणाम किया और प्रजापति ने रुद्र से कहा—‘हे भगवन्, देवों के स्वामी, विश्वरूप, महादेव, उमा के पति, आपको मैं प्रणाम करता हूँ, जो सब लोकों द्वारा पूजित हैं।’ ‘हे विश्वरूप, महान सौभाग्यशाली, आपके ये रूप किस समय प्रकट होते हैं, हे देवों के पूज्य, यह किस युग में द्विजजन इन्हें यहाँ देखेंगे? किस तपस्या या किस ध्यानयोग से?’ ‘हे महादेव, मैं आपको प्रणाम करता हूँ—क्या द्विजजन आपको देख सकते हैं?’ यह सुनकर शर्व ने उन पर कृपादृष्टि डाली। मुस्कराते हुए, वेदत्रयी (ऋग, यजुर, साम) से उत्पन्न महादेव बोले—‘न तप से, न आचरण से, न दान और धर्म के फल से—’ ‘न तीर्थयात्रा के फल से, न यज्ञ के फल से, न वेदाध्ययन से, न धन से, न ज्ञान से—’ ‘मनुष्यों के लिए मुझे यहाँ देखना असंभव है, सिवाय ध्यान के। और सातवें, वाराह कल्प में, हे पितामह—’ ‘उस कल्प में, भगवान, जो समस्त लोकों का प्रकाशक है, और मनु वैवस्वत आपके पौत्र होंगे।’ ‘तब, चार युगों में, युग के अंत में, लोकों के कल्याण और ब्राह्मणों की भलाई के लिए—’ ‘मैं फिर जन्म लूंगा, हे ब्रह्मा, इस युग के अंत और अगले युग के प्रारंभ में, उस कल्प के प्रथम युग में।’ ‘हे ब्रह्मण, प्रथम द्वापर में, जब स्वयं व्यास भगवान प्रकट हुए, तब भी मैं ब्राह्मणों के लिए उस युग के अंत में प्रकट हुआ।’ ‘मैं हिमालय के सुंदर शिखर पर, छगला नामक श्रेष्ठ पर्वत पर, जटा धारण किए हुए, श्वेत नामक महान ऋषि बनूंगा।’ ‘वहाँ मेरे शिष्य भी जटाधारी होंगे; उस समय उनके नाम होंगे—श्वेत, श्वेतशिखा, श्वेतस्य और श्वेतलोहित।’ ‘ये चार महान आत्मा वाले ब्राह्मण, वेदों में निपुण, ब्रह्म के सर्वोच्च पद को प्राप्त करेंगे, ब्रह्ममार्ग का साक्षात्कार कर।’ इस प्रकार भगवान ब्रह्मा और रुद्र के संवाद में सृष्टि के रहस्यों, लोकों, युगों, देवताओं के स्वरूप और ब्रह्मज्ञान की गूढ़ बातें प्रकट हुईं।