वे ऋषि, जो तपस्या द्वारा ब्रह्मा से एकत्व को प्राप्त कर चुके हैं और मुझे—रुद्र, रुद्राणी, गायत्री, जो वेदों की जननी हैं—जानते हैं, वे मेरे उस रुद्र लोक को प्राप्त करते हैं जहाँ से लौटना अत्यंत कठिन है। जब-जब मैं पुनः कृष्णवर्ण और भयावह रूप धारण करता हूँ, तब-तब मेरा संकल्प भी कृष्ण ही कहलाता है, और वहाँ मैं काल के समान, लोकों का संहार करने वाला बन जाता हूँ। हे ब्रह्मन्, तुमने मुझे भयंकर और प्रचण्ड शक्ति से युक्त समझा है। मुझसे उत्पन्न गायत्री भी काले शरीर और कृष्ण-रक्त वर्ण की थी। वह काली रूप में प्रकट हुई और फिर ब्रह्मा के नाम से जानी गई; इसी कारण मैंने प्रचण्डता को प्राप्त किया। जो लोग पृथ्वी पर मुझे इसी प्रकार जानते हैं, उनके लिए मैं उग्र नहीं, शांत और अविनाशी बन जाता हूँ। फिर जब मैंने विश्वरूप धारण किया, तब भी, हे ब्रह्मन्, तुमने मुझे परम ध्यान द्वारा जाना। गायत्री भी विश्वरूपिणी होकर समस्त लोकों का पालन करती है। जो लोग पृथ्वी पर मुझे विश्वरूप में जानते हैं, उनके लिए मैं सदा शिव और सौम्य स्वरूप रहता हूँ। क्योंकि यह रूप विश्वरूप कहलाता है, वैसे ही सावित्री भी विश्वरूपिणी कही जाती है। इसी प्रकार, हे मेरे पुत्रों, ये सब रूप प्रकट हुए हैं। जिन चार का मैंने नाम लिया, वे मेरे पुत्र हैं और लोकों में पूजित हैं। आगे चलकर, सब जातियों में व्यापकता होगी, सब आहार शुद्ध और स्वीकृत होंगे, और जातियों में भेद भी रहेंगे। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चार पुरुषार्थ हैं, और इन्हीं के कारण वेद तथा ज्ञेय भी चार प्रकार के हो जाएंगे। चार प्रकार के प्राणी होंगे, चार आश्रम होंगे, धर्म के चार आधार होंगे और मेरे भी चार पुत्र होंगे। इस प्रकार, चर-अचर सहित सारा संसार चार युगों में स्थित होगा और चार आधारों पर प्रतिष्ठित रहेगा। पृथ्वी लोक, फिर अंतरिक्ष, स्वर्ग और महर्लोक; उसके बाद जन, तप और सत्य लोक, और उनके परे विष्णु का लोक स्थित है। यह सम्पूर्ण जगत अष्टाक्षर मंत्र में प्रतिष्ठित है, और प्रत्येक स्थान में वह अक्षर विद्यमान है; पृथ्वी, अंतरिक्ष, स्वर्ग और महर्लोक ये चार आधार हैं। पृथ्वी लोक प्रथम आधार है, फिर अंतरिक्ष, तीसरा स्वर्ग और चौथा महर्लोक। पाँचवाँ जनलोक, छठा तपलोक और सातवाँ सत्यलोक है—यह वहाँ के लिए है जहाँ पुनर्जन्म नहीं होता। विष्णु का लोक वही है जहाँ से लौटना अत्यंत कठिन है; स्कंद और उमा के लोक भी सभी सिद्धियों से युक्त हैं। रुद्र का लोक योगियों के लिए शुभ माना गया है—वे जो ममता, अहंकार, कामना और क्रोध से रहित हैं। जो द्विज, एकाग्रचित्त और ध्यान में स्थित हैं, वे उसे देख सकते हैं; और क्योंकि यह चार चरणों वाली सरस्वती तुम्हें दिखी है, इसलिए चार चरणों का रहस्य प्रकट हुआ। चरणों के अंत में विष्णु का लोक है, शांत और परम कुमार का, और साथ ही औमा—महेश्वर का; अतः चार चरणों वाला रूप देखा गया है। इसी कारण सभी पशु चार पाँव वाले होंगे और उनके चार थन होंगे। और जब सोम मंत्र के साथ मेरे मुख से प्रवाहित हुआ, तब जो प्राणी श्वास लेते हैं, वे, हे ब्रह्मन्, स्तन से पुनः पीने वाले कहलाए। इसलिए सोम नामक अमृत ही जीवन कहलाता है; वे चार पाँव वाले होंगे और उनका रंग श्वेत होगा। और जब क्रिया हुई, तब दो पाँव वाली महादेवी पुनः प्रकट हुईं—वैसे ही यह सावित्री, जो लोकों की सृष्टि करने वाली है। अतः सभी मनुष्य दो पाँव वाले और दो स्तन वाले हैं; और यह अजन्मा महादेवी समस्त वर्णों की हो गई। वह, जिसे तुमने देखा, महान शक्ति से युक्त, सब प्राणियों का पालन करने वाली है; इसलिए प्राणी भी विश्वरूप में होंगे। और वह अजन्मा, महान तेजस्वी, विश्वरूप हो जाएगा; उसका बीज कभी नष्ट नहीं होगा, और उसके मुख में हवन की अग्नि स्थित होगी। इसलिए वह सर्वव्यापक, शुद्ध, पशुरूप में, अग्नि-मुख वाला—ऐसे जो द्विज, तपस्या से शुद्धचित्त होकर मुझे इस रूप में देखते हैं— वे सर्वत्र ईश्वरत्व और स्वामित्व में स्थित होकर, राग और तम से मुक्त होकर, मनुष्य रूप का त्याग कर, मेरे समीप पहुँचते हैं, जहाँ से लौटना कठिन है। इस प्रकार, हे द्विजों, भगवंत ब्रह्मा ने रुद्र से कहा। ब्रह्मा ने पुनः प्रणाम कर, एकाग्र होकर फिर कहा: "जो पुरुष, हे भगवन्, गायत्री के द्वारा महेश्वर को जानता है—" "हे प्रभो! आप ही सबके आत्मा हैं, सब कुछ आप ही हैं, आपकी गायत्री के द्वारा। उसे परम स्थिति प्रदान करें।" इस प्रकार ब्रह्मा ने कहा। अतः जो ज्ञानी इस महान आत्मा की विश्वरूपता को जानता है, वह ब्रह्मा के वचनों द्वारा ब्रह्म से एकत्व को प्राप्त करता है। यह सब सुनकर, रुद्र द्वारा संबोधित ब्रह्मा ने पुनः भगवान को प्रणाम किया और प्रजापति ने रुद्र से कहा: "हे भगवन्, देवों के देव, विश्वरूप, महेश्वर, उमा के पति, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, आप लोकों में पूजित हैं।" "हे विश्वरूप, परम भाग्यशाली, किस काल में, हे महेश्वर, आपके ये रूप, जो लोकों में पूजित हैं, प्रकट होते हैं?" "किस युग के प्रारंभ में द्विज इन्हें यहाँ देखेंगे? किस तपस्या या किस योग से, हे प्रभो?" "हे महादेव, मैं आपको प्रणाम करता हूँ—क्या आपको द्विज देख सकते हैं?" ये वचन सुनकर शर्व ने उनकी ओर स्नेह से देखा।