जब जीव मेरे समीप आते हैं, जहाँ से लौटना कठिन है, तब, हे ब्रह्मन्, तुम भी लोहित नाम से प्रकट हुए थे। उस समय मेरे द्वारा उत्पन्न रंग के कारण उस युग को लोहित कहा गया; और तब प्राणी लाल मांस, हड्डी और रक्त के साथ उत्पन्न हुए। गायत्री, जिसे 'गाय' कहा गया है, लाल आँखों वाली और पूर्ण स्तनों वाली थी; इसलिए उसकी लालिमा और रंग के परिवर्तन के कारण उसे यह नाम मिला। देवता के बाएँ पक्ष के कारण 'वामदेव' नाम उत्पन्न हुआ; वहाँ भी, हे महात्मा, तुमने मुझे आत्मसंयम में स्थिर होकर जाना। अपने योग के द्वारा तुमने मुझे उस अन्य रंग में समझा; इसी कारण पृथ्वी पर मैं 'वामदेव' नाम से प्रसिद्ध हुआ। वे द्विज, जो यहाँ मुझे वामदेव के रूप में पहचानते हैं, वे रुद्र के लोक में जाते हैं, जहाँ लौटना कठिन है। फिर जब मैं युगों के चक्र के अनुसार पीले रंग में प्रकट हुआ, तब मेरे नाम से पीले रूप की स्थापना हुई। और मुझसे उत्पन्न देवी, पीले शरीर वाली और पीली-लाल, तब 'गायत्री' नाम से जानी गई, जिसे 'ब्रह्मा' भी कहते हैं। वहाँ भी, हे महात्मा, योग में मन लगाकर, तुमने मुझे उन योगाभ्यासी जनों द्वारा पहचाना। वहाँ तुमने मुझे 'तत्पुरुष' के रूप में समझा; इसलिए यह 'तत्पुरुष' अवस्था मेरी है, हे कनकंद। वे शुद्ध जन, जो तपस्या द्वारा ब्रह्मा से जुड़े हैं, और मुझे—रुद्र, रुद्राणी, गायत्री, वेदों की माता—जानते हैं, वे भी रुद्र के लोक में पहुँचते हैं, जहाँ लौटना कठिन है। जब मैं फिर काले और भयंकर रूप में प्रकट होता हूँ, तब मेरे रंग के कारण संकल्प भी 'काला' कहलाता है; वहाँ मैं काल के समान हूँ, वह काल जो संसार का अंत लाता है। तुमने मुझे, हे ब्रह्मन्, उग्र और भयानक शक्ति वाला समझा; मुझसे उत्पन्न गायत्री काले शरीर और काले-लाल रंग वाली थी। वह काली रूप में थी, हे देवताओं के स्वामी, और तब 'ब्रह्मा' के नाम से जानी गई; इसलिए मैंने उग्रता प्राप्त की—जो मुझे पृथ्वी पर जानते हैं, उनके लिए मैं उग्र नहीं, शांत और अविनाशी रहूँगा। फिर जब मैं विश्वरूप में प्रकट हुआ, हे ब्रह्मन्, तब भी तुमने मुझे परम ध्यान द्वारा जाना; गायत्री भी विश्वरूप बन गई, जो संसार का पालन करती है। जो मुझे पृथ्वी पर विश्वरूप में जानते हैं, उनके लिए मैं सदैव शिव और सौम्य रहूँगा। क्योंकि इस रूप को 'विश्वरूप' कहते हैं, वैसे ही सावित्री भी विश्वरूप कहलाती है। इसी प्रकार, हे मेरे पुत्रों, ये सभी रूप उत्पन्न हुए हैं; ये चार, जिन्हें मैंने नाम दिया है, मेरे पुत्र हैं, और संसार में प्रतिष्ठित हैं। और क्योंकि प्राणियों में सभी वर्णों की विश्वरूपता होगी, और सभी भोजन शुद्ध और स्वीकृत होंगे, तथा वर्णों के अनुसार भेद होगा। मोक्ष, धर्म, अर्थ और काम—ये चार, और इनके कारण वेद तथा ज्ञेय भी चारfold हो जाएंगे। चार प्रकार के जीव हैं, वैसे ही चार आश्रम; धर्म के चार स्तंभ हैं, और मेरे चार पुत्र हैं। इसलिए संसार, चल और अचल प्राणियों सहित, चार युगों में रहेगा, और चारfold रूप, चार आधारों में स्थित होगा। पृथ्वी लोक, फिर वायुमंडल, स्वर्ग, और महान लोक; जन, तपस और सत्य, और उसके आगे विष्णु का लोक। संसार आठ अक्षरों वाले मंत्र में स्थित है, और प्रत्येक स्थान में वह अक्षर है; पृथ्वी, वायुमंडल, स्वर्ग और महान लोक—ये चार आधार हैं। पृथ्वी लोक पहला आधार है, फिर वायुमंडल, स्वर्ग तीसरा, और महान लोक चौथा। पाँचवाँ 'जन' है, छठा 'तपस', और सातवाँ 'सत्य' लोक है, उन लोगों के लिए जो पुनर्जन्म में नहीं लौटते। विष्णु का लोक वह स्थान है जहाँ लौटना कठिन है; स्कंद और उमा के स्थान भी सभी सिद्धियों से युक्त हैं। रुद्र का लोक योगियों के लिए शुभ अवस्था है—जो संग्रह, अहंकार, कामना और क्रोध से मुक्त हैं। वे द्विज, जो एकाग्रचित्त होकर ध्यान में तल्लीन हैं, उसे देखेंगे; और क्योंकि यह चार चरणों वाली सरस्वती तुम्हारे द्वारा देखी गई है। पदों का अंत विष्णु का लोक है, शांत और सर्वोच्च कुमार का, और साथ ही औमा, महेश्वर; इसलिए चार चरणों वाला रूप देखा गया है। इसलिए सभी पशु चार चरणों वाले होंगे, और उनके चार स्तन होंगे। और क्योंकि सोम, मंत्र के साथ जुड़कर, मेरे मुख से प्रवाहित हुआ, जो प्राणियों में जीवित हैं, हे ब्रह्मन्, उन्हें स्तन से पुनः पीने वाले कहा जाता है। इसलिए सोम नामक अमृत को जीवन कहा जाता है; वे चार चरणों वाले होंगे, और इसलिए उनका रंग श्वेत होगा। और क्योंकि क्रिया हुई, दो चरणों वाली महान देवी फिर देखी गई, वैसे ही सावित्री, संसारों की दाता। इसलिए सभी मनुष्य दो चरणों वाले और दो स्तन वाले हैं; और इस प्रकार, यह अजन्मा महान देवी, सभी रंगों वाली होकर प्रकट हुई। वह, जिसे तुमने देखा, महान बल वाली, सभी प्राणियों का पालन करने वाली थी—इसलिए प्राणी विश्वरूप में होंगे। और वह अजन्मा, महान तेजस्वी, विश्वरूप बन जाएगा; उसका बीज कभी नष्ट नहीं होगा, और उसके मुख में अग्नि की आहुति होगी।