जब ब्रह्मा जी ने गोविन्द से ज्ञान प्राप्त किया, तब गोविन्द ने उन्हें आशीर्वाद दिया और कहा, "कल्याण हो, मैं प्रस्थान करता हूँ; हे धर्मात्मा, तुम्हारे भीतर अब समझ उत्पन्न हो।" इतना कहकर भगवान अदृश्य हो गए। सभी देवताओं के पूज्य, सेनापति भगवान, गोविन्द से ज्ञान पाकर, कमल से उत्पन्न पितामह ब्रह्मा वहां से चले गए। ब्रह्मा जी ने जीवों की सृष्टि करने का निश्चय किया और कठोर तपस्या में लग गए। किंतु तपस्या करते हुए भी, कोई सृष्टि उत्पन्न नहीं हुई। समय बीतता गया, और ब्रह्मा जी के मन में दुःख उत्पन्न हुआ। इस दुःख से उनके भीतर क्रोध जाग उठा। क्रोध के वशीभूत होकर उनकी आंखों से आंसुओं की बूंदें गिरने लगीं। उन आंसुओं की बूंदों से, जिनमें वायु, पित्त और कफ के गुण थे, अत्यंत भाग्यशाली और शक्तिशाली जीव उत्पन्न हुए, जिनके शरीर पर शुभ चिह्न थे। ये सर्प थे, जिनके बाल बिखरे हुए थे और वे विष से भरे हुए थे। इन वृद्ध सर्पों को देखकर ब्रह्मा जी ने स्वयं को दोष दिया और कहा, "हाय! मेरी तपस्या पर धिक्कार है यदि उसका परिणाम ऐसा है; मेरी पहली सृष्टि ही संसार के विनाश का कारण बन गई।" क्रोध और क्षोभ से ब्रह्मा जी अत्यंत दुर्बल हो गए और मूर्छित होकर उन्होंने अपना जीवन त्याग दिया। उनके उस अद्वितीय शरीर से, करुणा के साथ, ग्यारह रुद्र उत्पन्न हुए, जो रोते हुए बाहर आए। उनके रोने के कारण वे 'रुद्र' कहलाए। ये रुद्र ही प्राण हैं, और प्राण ही उनका सार है। प्राण सभी जीवों में विद्यमान हैं, अत्यंत उग्र, महान और उत्तम आचरण वाले हैं। त्रिशूलधारी, नीला-लाल रंग वाले भगवान ने ब्रह्मा जी को फिर से प्राण दिए। जीवन पुनः प्राप्त कर ब्रह्मा जी ने देवी उमा के पति, देवों के देव को देखा। ब्रह्मा जी ने प्रणाम किया, और गायत्री के साथ विश्व के स्वामी को देखा। सभी लोकों के सार रूप भगवान को देखकर पितामह ने उनकी स्तुति की। आश्चर्य से भरकर, बार-बार प्रणाम करते हुए, ब्रह्मा जी ने शर्व से पूछा, "हे महाबली, प्रारंभ में आप कैसे उत्पन्न हुए?" ब्रह्मा जी के इन शब्दों को सुनकर, भगवान भव ने ब्रह्मा का रूप धारण कर, शिक्षा देने के लिए मुस्कराते हुए ब्रह्मा से कहा: "जब श्वेत युग था, तब केवल मैं ही था; श्वेत मुकुट, श्वेत माला, श्वेत वस्त्रों में सुसज्जित, श्वेत प्रकाश से चमकता हुआ। मेरी हड्डियाँ, बाल, रक्त और लालिमा सब श्वेत थीं; इसलिए उस युग को 'श्वेत युग' कहा गया। मुझसे उत्पन्न देवी भी श्वेत अंगों वाली, श्वेत-लाल और श्वेत रंग की थी; तब गायत्री, जिसे ब्रह्मा कहते हैं, विद्यमान थी। इसलिए, हे देवों के स्वामी, तुम्हारी गुप्त तपस्या से, तुमने मुझे पुनः पहचाना है और तुरंत मुझे 'सद्योजात' की स्थिति प्राप्त हुई। 'सद्योजात' उस ब्रह्म का नाम है, और यह गुप्त माना जाता है; इसलिए इसे गुप्त कहा जाता है, और जो द्विज इसे जानते हैं—वे मेरे समीप आते हैं, जहां से लौटना कठिन है। जब तुम 'लोहित' नाम से विद्यमान थे—मेरे द्वारा उत्पन्न रंग के कारण उस युग को 'लोहित युग' कहा गया; तब जीव लाल मांस, हड्डी और रक्त वाले उत्पन्न हुए। गायत्री, जिसे 'गाय' कहा जाता है, लाल आंखों और पूर्ण स्तनों वाली थी; उसकी लालिमा और रंग के परिवर्तन के कारण उसका नाम ऐसा पड़ा। और देवता के बांयी ओर होने के कारण 'वामदेव' नाम उत्पन्न हुआ; वहां भी, हे महात्मा, तुमने मुझे आत्मसंयम में स्थिर होकर पहचाना। अपनी योग शक्ति से तुमने मुझे उस अन्य रंग में समझा; इस प्रकार पृथ्वी पर मेरा नाम 'वामदेव' हुआ। जो द्विज यहां तुम्हें वामदेव के रूप में पहचानते हैं, वे रुद्र के लोक में जाएंगे, जहां से लौटना कठिन है। जब मैं फिर यहां पीले रंग में प्रकट होता हूँ, युगों के चक्र के अनुसार, तब मेरे नाम से पीला रूप स्थापित हुआ। मुझसे उत्पन्न देवी भी पीले शरीर और पीले-लाल रंग वाली थी; तब उसे गायत्री कहा गया, जिसे ब्रह्मा कहते हैं। वहां भी, हे महात्मा, योग में स्थिर मन से, मुझे योग में लीन मन वालों ने पहचाना। वहां तुमने मुझे 'तत्पुरुष' के रूप में समझा; इसलिए यह 'तत्पुरुष' अवस्था मेरी है, हे कनकंद। जो शुद्धजन, तपस्या द्वारा ब्रह्मा से जुड़े हुए, मुझे रुद्र, रुद्राणी, गायत्री—वेदों की माता—के रूप में जानते हैं, वे रुद्र के लोक में जाएंगे, जहां से लौटना कठिन है। जब मैं फिर काला और भयानक बनता हूँ, मेरे रंग के कारण उस संकल्प को 'काला' कहा गया; वहां मैं काल के समान हूँ, वह काल जो संसार का अंत लाता है। तुमने मुझे, हे ब्रह्मन, उग्र और भयानक शक्ति वाला समझा; मुझसे उत्पन्न गायत्री काले शरीर और काले-लाल रंग वाली थी। वह काले रूप में थी, हे देवों के स्वामी, और तब उसे ब्रह्मा कहा गया; इसलिए मैंने उग्रता प्राप्त की—जो मुझे पृथ्वी पर जानते हैं, उनके लिए मैं उग्र नहीं, शांत और अविनाशी रहूंगा। फिर जब मैंने सार्वभौमिक रूप धारण किया, हे ब्रह्मन, तब भी तुमने मुझे परम ध्यान से समझा; गायत्री भी सार्वभौमिक रूप में हुई, जो संसारों को धारण करती है। जो मुझे पृथ्वी पर सार्वभौमिक रूप में जानते हैं, उनके लिए मैं सदा शिव और सौम्य रहूंगा। क्योंकि इस रूप को 'सार्वभौमिक' कहा जाता है, वैसे ही सावित्री को भी सार्वभौमिक रूप कहा जाता है। इसी प्रकार, ये सभी रूप उत्पन्न हुए हैं, हे मेरे पुत्रों; ये चार, जिन्हें मैंने नाम दिया है, मेरे पुत्र हैं, जो संसार में प्रतिष्ठित हैं।