લિઙ્ગપુરાણમ્

તથૈનાં પુત્રકામસ્ય ધ્યાયતઃ પરમેષ્ઠિનઃ પ્રદદૌ દેવદેવેશઃ ચતુષ્પાદાં જગદ્ગુરુઃ

એ રીતે પુત્રની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માને, દેવદેવતાના સ્વામી અને જગતના ગુરુએ, ચાર પગવાળી એ દેવી અર્પણ કરી.

તતસ્તાં ધ્યાનયોગેન વિદિત્વા પરમેશ્વરીમ્ બ્રહ્મા લોકગુરોઃ સો ઽથ પ્રતિપેદે મહેશ્વરીમ્

પછી ધ્યાનયોગથી એ પરમેશ્વરીને ઓળખી, બ્રહ્મા, જગતના ગુરુએ, મહેશ્વરીને સ્વીકારી.

ગાયત્રીં તુ તતો રૌદ્રીં ધ્યાત્વા બ્રહ્માનુયન્ત્રિતઃ ઇત્યેતાં વૈદિકીં વિદ્યાં રૌદ્રીં ગાયત્રીમીરિતામ્

પછી બ્રહ્માના આદેશથી, તેણે રૌદ્રી ગાયત્રીનું ધ્યાન કર્યું; એ રીતે રૌદ્રી ગાયત્રી નામની આ વૈદિક વિદ્યા પ્રગટ થઈ.

જપિત્વા તુ મહાદેવીં બ્રહ્મા લોકનમસ્કૃતામ્ પ્રપન્નસ્તુ મહાદેવં ધ્યાનયુક્તેન ચેતસા

પછી, સર્વ લોકોએ પૂજિત એવી મહાદેવીની સ્તુતિ કરીને, બ્રહ્માજીએ ધ્યાનમાં લીન મનથી મહાદેવની શરણાગતિ સ્વીકારી.

તતસ્તસ્ય મહાદેવો દિવ્યયોગં બહુશ્રુતમ્ ઐશ્વર્યં જ્ઞાનસંપત્તિં વૈરાગ્યં ચ દદૌ પ્રભુઃ

ત્યારે મહાદેવે તેમને દિવ્ય યોગ, વિશાળ જ્ઞાન, ઈશ્વરત્વ, જ્ઞાનની સિદ્ધિ અને વૈરાગ્ય આપ્યું.

તતો ઽસ્ય પાર્શ્વતો દિવ્યાઃ પ્રાદુર્ભૂતાઃ કુમારકાઃ પીતમાલ્યાંબરધરાઃ પીતસ્રગનુલેપનાઃ

પછી તેમના બાજુએથી પીળા ફૂલોની માળા અને વસ્ત્રો પહેરેલા, પીળા ચંદનથી સુગંધિત એવા દિવ્ય બાળકો પ્રગટ થયા.

પીતાભોષ્ણીષશિરસઃ પીતાસ્યાઃ પીતમૂર્ધજાઃ તતો વર્ષસહસ્રાન્ત ઉષિત્વા વિમલૌજસઃ

તેમના માથે પીળા પાગ, પીળા ચહેરા અને પીળા વાળ હતા; તેઓ નિર્મળ તેજ ધરાવતા અને હજારો વર્ષો સુધી ત્યાં રહ્યા.

યોગાત્માનસ્તપોહ્લાદાઃ બ્રાહ્મણાનાં હિતૈષિણઃ ધર્મયોગબલોપેતા મુનીનાં દીર્ઘસત્ત્રિણામ્

તેઓ યોગમાં સ્થિત, તપમાં આનંદ પામનાર, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણકામી અને ધર્મ તથા યોગની શક્તિથી યુક્ત, લાંબા યજ્ઞો કરનારા મુનિ હતા.

ઉપદિશ્ય મહાયોગં પ્રવિષ્ટાસ્તે મહેશ્વરમ્ એવમેતેન વિધિના યે પ્રપન્ના મહેશ્વરમ્

મહાયોગ શિખવાડી, પછી તેઓ મહેશ્વરમાં લીન થયા; આ રીતે જ જે મહેશ્વરની શરણાગતિ કરે છે—

અન્યે ઽપિ નિયતાત્માનો ધ્યાનયુક્તા જિતેન્દ્રિયાઃ તે સર્વે પાપમુત્સૃજ્ય વિમલા બ્રહ્મવર્ચસઃ

અન્ય પણ, મનને વશમાં રાખીને, ધ્યાનમાં લીન રહી, ઇન્દ્રિયજય પ્રાપ્ત કરી, બધા પાપ છોડીને શુદ્ધ અને બ્રહ્મતેજથી ઉજ્જવળ બને છે.

પ્રવિશન્તિ મહાદેવં રુદ્રં તે ત્વપુનર્ભવાઃ

તેઓ મહાદેવ, રુદ્રમાં પ્રવેશી જાય છે અને ફરી જન્મમરણમાં આવતાં નથી.

તતસ્તસ્મિન્ગતે કલ્પે પીતવર્ણે સ્વયંભુવઃ પુનરન્યઃ પ્રવૃત્તસ્તુ કલ્પો નામ્નાસિતસ્તુ સઃ

પછી, એ કલ્પ પૂરો થતાં, પીતવર્ણ કાળે, સ્વયંભૂએ ફરી એક નવો કલ્પ આરંભ્યો, જેનું નામ અસિત હતું.

એકાર્ણવે તદા વૃત્તે દિવ્યે વર્ષસહસ્રકે સ્રષ્ટુકામઃ પ્રજા બ્રહ્મા ચિન્તયામાસ દુઃખિતઃ

એ સમયે, એક જ મહાસાગરમાં હજારો દિવ્ય વર્ષો વીતી ગયા પછી, બ્રહ્માજી પ્રજાની રચના કરવા ઈચ્છી દુઃખી મનથી વિચાર કરવા લાગ્યા.

તસ્ય ચિન્તયમાનસ્ય પુત્રકામસ્ય વૈ પ્રભોઃ કૃષ્ણઃ સમભવદ્વર્ણો ધ્યાયતઃ પરમેષ્ઠિનઃ

જ્યારે એ પ્રભુ પુત્રોની ઇચ્છાથી વિચારતા હતા, ત્યારે પરમેશ્વરના ધ્યાનમાં કાળું વર્ણ પ્રગટાયું.

અથાપશ્યન્મહાતેજાઃ પ્રાદુર્ભૂતં કુમારકમ્ કૃષ્ણવર્ણં મહાવીર્યં દીપ્યમાનં સ્વતેજસા

પછી, મહાતેજસ્વીએ એક કાળાં રંગનો, મહાવીર્યવાન, પોતાના તેજથી ઝગમગતો બાળક દેખાયો.

કૃષ્ણાંબરધરોષ્ણીષં કૃષ્ણયજ્ઞોપવીતિનમ્ કૃષ્ણેન મૌલિના યુક્તં કૃષ્ણસ્રગનુલેપનમ્

તે કાળા વસ્ત્ર, કાળો પાગ, કાળી યજ્ઞોપવીત, કાળી જટા, કાળી માળા અને કાળા ચંદનથી સજ્જ હતો.

સ તં દૃષ્ટ્વા મહાત્માનમ્ અઘોરં ઘોરવિક્રમમ્ વવન્દે દેવદેવેશમ્ અદ્ભુતં કૃષ્ણપિઙ્ગલમ્

એ મહાત્મા, અઘોર સ્વરૂપ, ભયાનક પણ ભય ન પમાડતો, દેવોના દેવ, અદ્ભુત અને કાળાં-પિંગળ રંગવાળો, તેને જોઈ બ્રહ્માજીએ નમસ્કાર કર્યો.

પ્રાણાયામપરઃ શ્રીમાન્ હૃદિ કૃત્વા મહેશ્વરમ્ મનસા ધ્યાનુયુક્તેન પ્રપન્નસ્તુ તમીશ્વરમ્

પ્રાણાયામમાં સ્થિત, તેજસ્વી, હૃદયમાં મહેશ્વરને ધારી, મનથી ધ્યાનમાં લીન થઈ, તેમણે એ ઈશ્વરની શરણાગતિ કરી.

અઘોરં તુ તતો બ્રહ્મા બ્રહ્મરૂપં વ્યચિન્તયત્ તથા વૈ ધ્યાયમાનસ્ય બ્રહ્મણઃ પરમેષ્ઠિનઃ

પછી બ્રહ્માજીએ અઘોરને બ્રહ્મારૂપમાં કલ્પના કર્યો; એ રીતે પરમેશ્વર ધ્યાનમાં લીન રહ્યા.

પ્રદદૌ દર્શનં દેવો હ્ય્ અઘોરો ઘોરવિક્રમઃ અથાસ્ય પાર્શ્વતઃ કૃષ્ણાઃ કૃષ્ણસ્રગનુલેપનાઃ

પછી અઘોર દેવે, ભયાનક શક્તિ ધરાવતા, તેમને દર્શન આપ્યું; અને તેમના બાજુએ કાળા માળા અને કાળા ચંદનથી સજ્જ એવા કાળા બાળકો પ્રગટ થયા.

ચત્વારસ્તુ મહાત્માનઃ સંબભૂવુઃ કુમારકાઃ કૃષ્ણઃ કૃષ્ણશિખશ્ચૈવ કૃષ્ણાસ્યઃ કૃષ્ણવસ્ત્રધૃક્

એ સમયે ચાર મહાત્મા બાળકો જન્મ્યા: કૃષ્ણ, કૃષ્ણશિખ, કૃષ્ણાસ્ય અને કૃષ્ણવસ્ત્રધારી.

તતો વર્ષસહસ્રં તુ યોગતઃ પરમેશ્વરમ્ ઉપાસિત્વા મહાયોગં શિષ્યેભ્યઃ પ્રદદુઃ પુનઃ

પછી, હજારો વર્ષ સુધી યોગ દ્વારા પરમેશ્વરની ઉપાસના કરી, તેમણે મહાયોગ ફરીથી પોતાના શિષ્યોને આપ્યો.

યોગેન યોગસમ્પન્નાઃ પ્રવિશ્ય મનસા શિવમ્ અમલં નિર્ગુણં સ્થાનં પ્રવિષ્ટા વિશ્વમીશ્વરમ્

યોગથી પૂર્ણ થયા પછી, તેમણે મનથી શુદ્ધ, ગુણરહિત અને સર્વજ્ઞ શિવના સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો અને જગતના ઈશ્વરને પ્રાપ્ત કર્યા.

એવમેતેન યોગેન યે ઽપિ ચાન્યે મનીષિણઃ ચિન્તયન્તિ મહાદેવં ગન્તારો રુદ્રમવ્યયમ્

આ રીતે, આ યોગ દ્વારા બીજા જ્ઞાની લોકો પણ મહાદેવનું ધ્યાન કરે છે અને અવિનાશી રુદ્રને પ્રાપ્ત કરે છે.

તતસ્તસ્મિન્ ગતે કલ્પે કૃષ્ણવર્ણે ભયાનકે તુષ્ટાવ દેવદેવેશં બ્રહ્મા તં બ્રહ્મરૂપિણમ્

પછી, જ્યારે એ યુગ પૂરો થયો અને ભયાનક કાળામાં કાળાં વર્ણ આવ્યો, ત્યારે બ્રહ્માએ બ્રહ્મરૂપે આવેલા દેવોના દેવની સ્તુતિ કરી.

અનુગૃહ્ય તતસ્તુષ્ટો બ્રહ્માણમવદદ્ધરઃ અનેનૈવ તુ રૂપેણ સંહરામિ ન સંશયઃ

પછી, પ્રસન્ન થઈને હરીએ બ્રહ્માને કહ્યું: 'હું આ જ રૂપથી સંહાર કરું છું—આમાં કોઈ શંકા નથી.'

બ્રહ્મહત્યાદિકાન્ ઘોરાંસ્ તથાન્યાનપિ પાતકાન્ હીનાંશ્ચૈવ મહાભાગ તથૈવ વિવિધાન્યપિ

હે મહાભાગ્યશાળી, હું બ્રહ્મહત્યાદિ ભયાનક પાપો અને બીજા અનેક પ્રકારના પાપો તથા નાના દોષો પણ નાશ કરું છું.

ઉપપાતકમપ્યેવં તથા પાપાનિ સુવ્રત માનસાનિ સુતીક્ષ્ણાનિ વાચિકાનિ પિતામહ

હે સુવ્રત, એ જ રીતે, હું ઉપપાપ, મનથી અને વાણીથી થયેલા કઠોર પાપો પણ નાશ કરું છું, હે પિતામહ.

કાયિકાનિ સુમિશ્રાણિ તથા પ્રાસંગિકાનિ ચ બુદ્ધિપૂર્વં કૃતાન્યેવ સહજાગન્તુકાનિ ચ

શરીરથી થયેલા, મિશ્રિત, સંયોગથી થયેલા, જાણીને અને અજાણતાં થયેલા, તથા કુદરતી કે અચાનક થયેલા બધા પાપો પણ હું દૂર કરું છું.