લિઙ્ગપુરાણમ્

પૂજયેન્માં સદા ભક્ત્યા મયા સાર્ધં હિ મોદતે શ્રીશૈલે સંત્યજેદ્ દેહં બ્રાહ્મણો દગ્ધકિલ્બિષઃ

મારે હંમેશાં ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ; મને સાથે રાખીને તે આનંદ પામે છે. જે બ્રાહ્મણ શ્રીશૈલ પર પાપરહિત દેહ ત્યાગે છે,

મુચ્યતે નાત્ર સંદેહો હ્ય્ અવિમુક્તે યથા શુભમ્ મહાસ્નાનં ચ યઃ કુર્યાદ્ ઘૃતેન વિધિનૈવ તુ

તે મુક્તિ પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી—જેમ અવિમુક્તમાં થાય છે. અને જે યોગ્ય રીતથી ઘીથી મહાસ્નાન કરે છે,

સ યાતિ મમ સાયુજ્યં સ્થાનેષ્વેતેષુ સુવ્રતે સ્નાનં પલશતં જ્ઞેયમ્ અભ્યઙ્ગં પઞ્ચવિંશતિ

હે સુવ્રતે, એ આ સ્થળોમાં મને એકરૂપ થાય છે. સ્નાન માટે સો પળા ગણાય છે અને અભ્યંગ માટે પચ્ચીસ પળા.

પલાનાં દ્વે સહસ્રે તુ મહાસ્નાનં પ્રકીર્તિતમ્ સ્નાપ્ય લિઙ્ગં મદીયં તુ ગવ્યેનૈવ ઘૃતેન ચ

મહાસ્નાન બે હજાર પળાનું કહેવાય છે. મારા લિંગને ગાયના દૂધ અને ઘીથી સ્નાન કરાવવું જોઈએ.

વિશોધ્ય સર્વદ્રવ્યૈસ્તુ વારિભિર્ અભિષિઞ્ચતિ સંમાર્જ્ય શતયજ્ઞાનાં સ્નાનેન પ્રયુતં તથા

બધા પવિત્ર દ્રવ્યો વડે શુદ્ધ કરી, પછી પાણીથી અભિષેક કરવો. સારી રીતે સાફ કરી, સ્નાનથી સો યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે અને એ જ રીતે દસ લાખનું ફળ મળે છે.

પૂજયા શતસાહસ્રમ્ અનન્તં ગીતવાદિનામ્ મહાસ્નાને પ્રસક્તં તુ સ્નાનમષ્ટગુણં સ્મૃતમ્

લાખ ગીત અને વાદ્ય સાથે પૂજા કરતાં અનંત ફળ મળે છે. મહાસ્નાન વિશેષ પ્રશંસિત છે; સ્નાન આઠગણું પુણ્ય આપતું માનવામાં આવે છે.

જલેન કેવલેનૈવ ગન્ધતોયેન ભક્તિતઃ અનુલેપનં તુ તત્ સર્વં પઞ્ચવિંશત્પલેન વૈ

માત્ર પાણીથી કે સુગંધિત પાણીથી, ભક્તિપૂર્વક, બધું અભ્યંગ પચ્ચીસ પળાથી કરવું જોઈએ.

શમીપુષ્પં ચ વિધિના બિલ્વપત્રં ચ પઙ્કજમ્ અન્યાન્યપિ ચ પુષ્પાણિ બિલ્વપત્રં ન સંત્યજેત્

શમીના ફૂલ, નિયમ પ્રમાણે બિલ્વપત્ર, કમળ અને બીજા ફૂલ પણ ચઢાવાં. પણ બિલ્વપત્ર ક્યારેય ન છોડવું.

ચતુર્દ્રોણૈર્ મહાદેવમ્ અષ્ટદ્રોણૈરથાપિ વા દશદ્રોણૈસ્ તુ નૈવેદ્યમ્ અષ્ટદ્રોણૈરથાપિ વા

મહાદેવને ચાર દ્રોણ, આઠ દ્રોણ કે દસ દ્રોણથી પણ નૈવેદ્ય ચઢાવવું. આઠ દ્રોણથી પણ ચાલે.

શતદ્રોણસમં પુણ્યમ્ આઢકે ઽપિ વિધીયતે વિત્તહીનસ્ય વિપ્રસ્ય નાત્ર કાર્યા વિચારણા

શતદ્રોણ જેટલું પુણ્ય એક આઢકથી પણ મળે છે. ગરીબ બ્રાહ્મણ માટે અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.

ભેરીમૃદઙ્ગમુરજતિમિરાપટહાદિભિઃ વાદિત્રૈર્વિવિધૈશ્ચાન્યૈર્ નિનાદૈર્વિવિધૈરપિ

ભેરી, મૃદંગ, ઝાંઝ, મીરા, પટહ અને બીજા અનેક પ્રકારના વાદ્ય અને વિવિધ ધ્વનિ સાથે,

જાગરં કારયેદ્યસ્તુ પ્રાર્થયેચ્ચ યથાક્રમમ્ સ ભૃત્યપુત્રદારૈશ્ ચ તથા સંબન્ધિબાન્ધવૈઃ

જે રાત્રિ જાગરણ કરે છે અને યોગ્ય રીતે પ્રાર્થના કરે છે, તે પોતાના સેવક, પુત્ર, પત્ની અને સંબંધીઓ સાથે,

સાર્ધં પ્રદક્ષિણં કૃત્વા પ્રાર્થયેલ્લિઙ્ગમ્ ઉત્તમમ્ દ્રવ્યહીનં ક્રિયાહીનં શ્રદ્ધાહીનં સુરેશ્વર

બધાં સાથે પ્રદક્ષિણ કરીને શ્રેષ્ઠ લિંગની પ્રાર્થના કરે—even જો પાસે ધન, વિધિ કે શ્રદ્ધા ન હોય—હે દેવોના સ્વામી.

કૃતં વા ન કૃતં વાપિ ક્ષન્તુમર્હસિ શઙ્કર ઇત્યુક્ત્વા વૈ જપેદ્રુદ્રં ત્વરિતં શાન્તિમેવ ચ

કર્યું હોય કે ન કર્યું હોય, હે શંકર, તમે માફ કરો — આવું કહીને, કોઈએ ઝડપથી રુદ્રમંત્ર અને શાંતિમંત્ર જપવો જોઈએ.

જપિત્વૈવં મહાબીજં તથા પઞ્ચાક્ષરસ્ય વૈ સ એવં સર્વતીર્થેષુ સર્વયજ્ઞેષુ યત્ફલમ્

આ રીતે મહામંત્ર અને પાંચ અક્ષરવાળો મંત્ર જપ્યા પછી, એ વ્યક્તિને બધાં તીર્થો અને બધાં યજ્ઞોમાં મળતું ફળ મળે છે.

તત્ફલં સમવાપ્નોતિ વારાણસ્યાં યથા મૃતઃ તથૈવ મમ સાયુજ્યં લભતે નાત્ર સંશયઃ

જેવું ફળ વારાણસીમાં મૃત્યુ પામવાથી મળે છે, એ જ ફળ એને મળે છે; એ જ રીતે એ મને મળે છે — આમાં કોઈ શંકા નથી.

મત્પ્રિયાર્થમિદં કાર્યં મદ્ભક્તૈર્વિધિપૂર્વકમ્ યે ન કુર્વન્તિ તે ભક્તા ન ભવન્તિ ન સંશયઃ

મારા પ્રિય માટે, મારા ભક્તોએ નિયમ પ્રમાણે આ કરવું જોઈએ; જે કરે નહીં, એ મારા ભક્ત નથી — આમાં પણ કોઈ શંકા નથી.

નિશમ્ય વચનં દેવી ગત્વા વારાણસીં પુરીમ્ અવિમુક્તેશ્વરં લિઙ્ગં પયસા ચ ઘૃતેન ચ

આ વાત સાંભળી દેવી વારાણસી શહેરમાં ગઈ અને અવિમુક્તેશ્વરનું લિંગ પાણી અને ઘીથી પૂજ્યું.

અર્ચયામાસ દેવેશં રુદ્રં ભુવનનાયકમ્ અવિમુક્તે ચ તપસા મન્દરસ્ય મહાત્મનઃ

તેણે દેવોના દેવ, રુદ્ર, જગતના સ્વામીની અવિમુક્તમાં પૂજા કરી અને મહાત્મા મન્દર માટે તપ પણ કર્યું.

કલ્પયામાસ વૈ ક્ષેત્રં મન્દરે ચારુકન્દરે તત્રાન્ધકં મહાદૈત્યં હિરણ્યાક્ષસુતં પ્રભુઃ

તેણે મન્દર પર્વતની સુંદર ગુફામાં પવિત્ર સ્થાન સ્થાપ્યું; ત્યાં ભગવાને હિરણ્યાક્ષના પુત્ર મહાદૈત્ય અંધકને કૃપાથી મળ્યા.

અનુગૃહ્ય ગણત્વં ચ પ્રાપયામાસ લીલયા એતદ્વઃ કથિતં સર્વં કથાસર્વસ્વમાદરાત્

અને ભગવાને રમતમાં જ એને ગણપદ આપ્યું. આ બધું, કથાનું સાર, તમને આદરપૂર્વક કહ્યું છે.

યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ ક્ષેત્રમાહાત્મ્યમુત્તમમ્ સર્વક્ષેત્રેષુ યત્પુણ્યં તત્સર્વં સહસા લભેત્

જે કોઈ આ પવિત્ર સ્થળનું મહાત્મ્ય વાંચે કે સાંભળે, એને બધાં તીર્થોમાં મળતું પુણ્ય તરત જ મળે છે.

શ્રાવયેદ્વા દ્વિજાન્સર્વાન્ કૃતશૌચાન્ જિતેન્દ્રિયાન્ સ એવ સર્વયજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ

કેવા પણ બધા શુદ્ધ અને ઇન્દ્રિયજિત દ્વિજોને સાંભળાવે, એ મનુષ્યને બધાં યજ્ઞોનું ફળ મળે છે.

અન્ધકો નામ દૈત્યેન્દ્રો મન્દરે ચારુકન્દરે દમિતસ્તુ કથં લેભે ગાણપત્યં મહેશ્વરાત્

મન્દર પર્વતની સુંદર ગુફામાં દમાયેલો અંધક નામનો દૈત્યરાજ મહેશ્વર પાસેથી ગણપદ કેવી રીતે પામ્યો?

વક્તુમર્હસિ ચાસ્માકં યથાવૃત્તં યથાશ્રુતમ્ અન્ધકાનુગ્રહં ચૈવ મન્દરે શોષણં તથા

તમે અમને જે રીતે થયું અને જેમ સાંભળ્યું એ પ્રમાણે અંધકને મન્દર પર મળેલી કૃપા અને ત્યાંના શોષણ વિશે કહો.

વરલાભમશેષં ચ પ્રવદામિ સમાસતઃ હિરણ્યાક્ષસ્ય તનયો હિરણ્યનયનોપમઃ

હું એના બધા વરદાનની વાત સંક્ષિપ્તમાં કહું છું: હિરણ્યાક્ષનો પુત્ર, જે સોનાની જેમ તેજસ્વી હતો,

પુરાન્ધક ઇતિ ખ્યાતસ્ તપસા લબ્ધવિક્રમઃ પ્રસાદાદ્બ્રહ્મણઃ સાક્ષાદ્ અવધ્યત્વમવાપ્ય ચ

એ પહેલેથી અંધક તરીકે ઓળખાતો, તપથી શક્તિ પામી, બ્રહ્માજીની કૃપાથી સીધો અજેય બન્યો હતો.

ત્રૈલોક્યમખિલં ભુક્ત્વા જિત્વા ચેન્દ્રપુરં પુરા લીલયા ચાપ્રયત્નેન ત્રાસયામાસ વાસવમ્

એણે ત્રણેય લોક ભોગવ્યા, પહેલાં ઇન્દ્રપુર જીત્યું અને સહેલાઈથી, રમતમાં જ, વાસવને ડરાવ્યો.

બાધિતાસ્તાડિતા બદ્ધાઃ પાતિતાસ્તેન તે સુરાઃ વિવિશુર્મન્દરં ભીતા નારાયણપુરોગમાઃ

એ દૈત્યએ દેવતાઓને ત્રાસ આપ્યો, માર્યા, બાંધ્યા અને પછાડ્યા; બધા ભયભીત દેવતાઓ નારાયણની આગેવાનીમાં મન્દર પર્વતમાં ગયા.