લિઙ્ગપુરાણમ્

પ્રતીતહૃદયઃ સર્વ ઇદમાહ પિતામહમ્ ધ્યાયતા પુત્રકામેન યસ્માત્તે ઽહં પિતામહ

પછી, સર્વે હૃદય જાણીને, તેમણે પિતામહને કહ્યું: 'પિતામહ, પુત્રની ઈચ્છાથી તમે મને ધ્યાનમાં લીધા છો—'

દૃષ્ટઃ પરમયા ભક્ત્યા સ્તુતશ્ ચ બ્રહ્મપૂર્વકમ્ તસ્માદ્ધ્યાનબલં પ્રાપ્ય કલ્પે કલ્પે પ્રયત્નતઃ

'મને પરમ ભક્તિથી જોયા અને બ્રહ્માનુસાર સ્તુતિ કરી; તેથી, ધ્યાનની શક્તિથી, દરેક કલ્પમાં તું પ્રયત્નપૂર્વક—'

વેત્સ્યસે માં પ્રસંખ્યાતં લોકધાતારમીશ્વરમ્ તતસ્તસ્ય મહાત્માનશ્ ચત્વારસ્તે કુમારકાઃ

'મને ગણાયેલો, લોકધારક ઈશ્વર તરીકે ઓળખીશ.' ત્યારબાદ, એ મહાત્માથી ચાર કુમારો જન્મ્યા.

સંબભૂવુર્મહાત્માનો વિશુદ્ધા બ્રહ્મવર્ચસઃ વિરજાશ્ ચ વિબાહુશ્ ચ વિશોકો વિશ્વભાવનઃ

એ મહાત્મા, શુદ્ધ અને બ્રહ્મતેજથી પ્રભામય—વિરજા, વિબાહુ, વિશોક અને વિશ્વભાવન—જન્મ્યા.

બ્રહ્મણ્યા બ્રહ્મણસ્તુલ્યા વીરા અધ્યવસાયિનઃ રક્તાંબરધરાઃ સર્વે રક્તમાલ્યાનુલેપનાઃ

બ્રહ્મમાં નિષ્ઠાવાન, બ્રહ્માજી સમાન, શૂરવીર અને દૃઢનિશ્ચયવાળા, બધા લાલ વસ્ત્રધારી, લાલ માળા અને લાલ ચંદનથી સજ્જ હતા.

રક્તકુઙ્કુમલિપ્તાઙ્ગા રક્તભસ્માનુલેપનાઃ તતો વર્ષસહસ્રાન્તે બ્રહ્મત્વે ઽધ્યવસાયિનઃ

જેમના શરીર પર લાલ કુંકુ અને લાલ ભસ્મનું લિપન થયેલું હતું, એવા લોકો હજારો વર્ષ પછી બ્રહ્માનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.

ગૃણન્તશ્ ચ મહાત્માનો બ્રહ્મ તદ્વામદૈવિકમ્ અનુગ્રહાર્થં લોકાનાં શિષ્યાણાં હિતકામ્યયા

એ મહાન આત્માઓ દુનિયા અને પોતાના શિષ્યોના કલ્યાણ માટે, દયાથી, એ પરમ દ્વૈત સ્વરૂપ બ્રહ્માનું સ્તુતિ કરે છે.

ધર્મોપદેશમખિલં કૃત્વા તે બ્રહ્મણઃ પ્રિયાઃ પુનરેવ મહાદેવં પ્રવિષ્ટા રુદ્રમવ્યયમ્

ધર્મના બધા ઉપદેશ આપ્યા પછી, બ્રહ્માને પ્રિય એવા એ લોકો ફરી મહાદેવ, એટલે કે અવિનાશી રુદ્રમાં લીન થઈ જાય છે.

યે ઽપિ ચાન્યે દ્વિજશ્રેષ્ઠા યુઞ્જાના વામમીશ્વરમ્ પ્રપશ્યન્તિ મહાદેવં તદ્ભક્તાસ્ તત્પરાયણાઃ

અને બીજા શ્રેષ્ઠ દ્વિજ પણ, જે વામદેવનું પૂજન કરે છે, તેઓ મહાદેવને દર્શન કરે છે અને એના ભક્ત બની, એમાં તલીન રહે છે.

તે સર્વે પાપનિર્મુક્તા વિમલા બ્રહ્મચારિણઃ રુદ્રલોકં ગમિષ્યન્તિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્

એ બધા પાપથી મુક્ત, શુદ્ધ અને બ્રહ્મચારી બનીને, રુદ્રના લોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે.

એકત્રિંશત્તમઃ કલ્પઃ પીતવાસા ઇતિ સ્મૃતઃ બ્રહ્મા યત્ર મહાભાગઃ પીતવાસા બભૂવ હ

એકત્રીસમો કલ્પ પીળા વસ્ત્રધારી તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં મહાન બ્રહ્મા પીળા વસ્ત્ર પહેરી પ્રગટ્યા હતા.

ધ્યાયતઃ પુત્રકામસ્ય બ્રહ્મણઃ પરમેષ્ઠિનઃ પ્રાદુર્ભૂતો મહાતેજાઃ કુમારઃ પીતવસ્ત્રધૃક્

પુત્રની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં લીન પરમેશ્વર બ્રહ્મા પાસે, તેજસ્વી યુવાન, પીળા વસ્ત્ર પહેરીને પ્રગટ થયો.

પીતગન્ધાનુલિપ્તાઙ્ગઃ પીતમાલ્યાંબરો યુવા હેમયજ્ઞોપવીતશ્ ચ પીતોષ્ણીષો મહાભુજઃ

એ યુવાનના શરીરે પીળા સુગંધનું લિપન, પીળા ફૂલોની માળા અને વસ્ત્ર, સુવર્ણ યજ્ઞોપવીત, પીળો પાગ અને મજબૂત હાથ હતા.

તં દૃષ્ટ્વા ધ્યાનસંયુક્તો બ્રહ્મા લોકમહેશ્વરમ્ મનસા લોકધાતારં પ્રપેદે શરણં વિભુમ્

એને જોઈને, ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માએ મનથી એ જગતના સ્વામી, સર્વના સર્જનહારને આશ્રય માન્યો.

તતો ધ્યાનગતસ્તત્ર બ્રહ્મા માહેશ્વરીં વરામ્ ગાં વિશ્વરૂપાં દદૃશે મહેશ્વરમુખાચ્ચ્યુતામ્

પછી ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માએ, મહાદેવના મુખમાંથી નીકળતી, સર્વરૂપ ધરાવતી, શ્રેષ્ઠ માહેશ્વરી પૃથ્વીને જોયી.

ચતુષ્પદાં ચતુર્વક્ત્રાં ચતુર્હસ્તાં ચતુઃસ્તનીમ્ ચતુર્નેત્રાં ચતુઃશૃઙ્ગીં ચતુર્દંષ્ટ્રાં ચતુર્મુખીમ્

એના ચાર પગ, ચાર મુખ, ચાર હાથ, ચાર સ્તન, ચાર આંખો, ચાર શૃંગ, ચાર દાંત અને ચાર મોઢા હતા.

દ્વાત્રિંશદ્ગુણસંયુક્તામ્ ઈશ્વરીં સર્વતોમુખીમ્ સ તાં દૃષ્ટ્વા મહાતેજા મહાદેવીં મહેશ્વરીમ્

બત્રીસ ગુણોથી યુક્ત, સર્વ દિશામાં મુખ ધરાવતી એ ઈશ્વરીને જોઈ, તેજસ્વી મહાદેવી, મહેશ્વરીને બ્રહ્માએ નિહાળી.

પુનરાહ મહાદેવઃ સર્વદેવનમસ્કૃતઃ મતિઃ સ્મૃતિર્બુદ્ધિરિતિ ગાયમાનઃ પુનઃ પુનઃ

પછી સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય મહાદેવે વારંવાર 'મતિ, સ્મૃતિ, બુદ્ધિ' એમ ગાઈને ઉચ્ચાર્યું.

એહ્યેહીતિ મહાદેવિ સાતિષ્ઠત્પ્રાઞ્જલિર્વિભુમ્ વિશ્વમાવૃત્ય યોગેન જગત્સર્વં વશીકુરુ

'આવો, આવો, મહાદેવી!' એમ કહી, જોડેલા હાથથી વિભુ સામે ઊભા રહી, યોગ દ્વારા સમગ્ર જગતને પોતાના વશમાં કર્યું.

અથ તામાહ દેવેશો રુદ્રાણી ત્વં ભવિષ્યસિ બ્રાહ્મણાનાં હિતાર્થાય પરમાર્થા ભવિષ્યસિ

પછી દેવોના સ્વામી બોલ્યા: 'તમે રુદ્રાણી બનશો, બ્રાહ્મણોના હિત માટે, સર્વોત્તમ હેતુરૂપ બનશો.'

તથૈનાં પુત્રકામસ્ય ધ્યાયતઃ પરમેષ્ઠિનઃ પ્રદદૌ દેવદેવેશઃ ચતુષ્પાદાં જગદ્ગુરુઃ

એ રીતે પુત્રની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માને, દેવદેવતાના સ્વામી અને જગતના ગુરુએ, ચાર પગવાળી એ દેવી અર્પણ કરી.

તતસ્તાં ધ્યાનયોગેન વિદિત્વા પરમેશ્વરીમ્ બ્રહ્મા લોકગુરોઃ સો ઽથ પ્રતિપેદે મહેશ્વરીમ્

પછી ધ્યાનયોગથી એ પરમેશ્વરીને ઓળખી, બ્રહ્મા, જગતના ગુરુએ, મહેશ્વરીને સ્વીકારી.

ગાયત્રીં તુ તતો રૌદ્રીં ધ્યાત્વા બ્રહ્માનુયન્ત્રિતઃ ઇત્યેતાં વૈદિકીં વિદ્યાં રૌદ્રીં ગાયત્રીમીરિતામ્

પછી બ્રહ્માના આદેશથી, તેણે રૌદ્રી ગાયત્રીનું ધ્યાન કર્યું; એ રીતે રૌદ્રી ગાયત્રી નામની આ વૈદિક વિદ્યા પ્રગટ થઈ.

જપિત્વા તુ મહાદેવીં બ્રહ્મા લોકનમસ્કૃતામ્ પ્રપન્નસ્તુ મહાદેવં ધ્યાનયુક્તેન ચેતસા

પછી, સર્વ લોકોએ પૂજિત એવી મહાદેવીની સ્તુતિ કરીને, બ્રહ્માજીએ ધ્યાનમાં લીન મનથી મહાદેવની શરણાગતિ સ્વીકારી.

તતસ્તસ્ય મહાદેવો દિવ્યયોગં બહુશ્રુતમ્ ઐશ્વર્યં જ્ઞાનસંપત્તિં વૈરાગ્યં ચ દદૌ પ્રભુઃ

ત્યારે મહાદેવે તેમને દિવ્ય યોગ, વિશાળ જ્ઞાન, ઈશ્વરત્વ, જ્ઞાનની સિદ્ધિ અને વૈરાગ્ય આપ્યું.

તતો ઽસ્ય પાર્શ્વતો દિવ્યાઃ પ્રાદુર્ભૂતાઃ કુમારકાઃ પીતમાલ્યાંબરધરાઃ પીતસ્રગનુલેપનાઃ

પછી તેમના બાજુએથી પીળા ફૂલોની માળા અને વસ્ત્રો પહેરેલા, પીળા ચંદનથી સુગંધિત એવા દિવ્ય બાળકો પ્રગટ થયા.

પીતાભોષ્ણીષશિરસઃ પીતાસ્યાઃ પીતમૂર્ધજાઃ તતો વર્ષસહસ્રાન્ત ઉષિત્વા વિમલૌજસઃ

તેમના માથે પીળા પાગ, પીળા ચહેરા અને પીળા વાળ હતા; તેઓ નિર્મળ તેજ ધરાવતા અને હજારો વર્ષો સુધી ત્યાં રહ્યા.

યોગાત્માનસ્તપોહ્લાદાઃ બ્રાહ્મણાનાં હિતૈષિણઃ ધર્મયોગબલોપેતા મુનીનાં દીર્ઘસત્ત્રિણામ્

તેઓ યોગમાં સ્થિત, તપમાં આનંદ પામનાર, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણકામી અને ધર્મ તથા યોગની શક્તિથી યુક્ત, લાંબા યજ્ઞો કરનારા મુનિ હતા.

ઉપદિશ્ય મહાયોગં પ્રવિષ્ટાસ્તે મહેશ્વરમ્ એવમેતેન વિધિના યે પ્રપન્ના મહેશ્વરમ્

મહાયોગ શિખવાડી, પછી તેઓ મહેશ્વરમાં લીન થયા; આ રીતે જ જે મહેશ્વરની શરણાગતિ કરે છે—