પરમ પવિત્ર સંવાદમાં એક પ્રશ્ન ઉઠે છે: "તમે યોનિ છો, હું બીજધારી છું, તો મહેશ્વર કેવી રીતે બીજધારી છે? મારા મનમાં જે સૂક્ષ્મ અને અગમ્ય શંકા છે, એનું નિવારણ કરો." હરિ, જે બ્રહ્માનું વિવિધ ઉત્પત્તિ જાણે છે, એ સર્વોચ્ચ પ્રશ્નના ઉત્તર માટે તૈયાર થાય છે. તે કહે છે: "આ જે સત્તા છે, એથી મહાન કે ગુપ્ત કંઈ નથી; એ મહાન પરમ સ્થાન છે, આત્મનિષ્ઠો માટે શિવનું આસન છે." હવે આત્મા બે રીતે સ્થાપિત છે: ત્યાં મહેશ્વર અવિભાજ્ય, અવ્યક્ત સ્વરૂપે પણ છે અને વિભાજ્ય, વ્યક્ત સ્વરૂપે પણ. જે માયાના ક્રમને જાણે છે, જેણે સ્વરૂપે અગમ્ય અને ગહન છે, એમાં પ્રથમ બીજ રૂપે લિંગનું ઉત્પન્ન થયું, જે તમારું સમાન છે. આ બીજ, મારા યોનિ સાથે જોડાઈ, સમય ક્રમમાં, ગર્ભમાં સુવર્ણ અંડનું સર્જન કરે છે. દસ સો વર્ષ સુધી એ અંડ જળમાં નિવાસ કરે છે; એક હજાર વર્ષ પછી, પવનથી એ બે ભાગે વિભાજિત થાય છે. એક ભાગ આકાશ બને છે, બીજો ભાગ પૃથ્વી; તેની મજબૂત છાલ, જે ઊંચી છે, એ સુવર્ણ પર્વત બને છે. પછી એ સંયોગથી દેવોના પરમેશ્વર, શુભ હિરણ્યગર્ભ જન્મે છે—જેને ચાર મુખ છે. જ્યારે એ જગતને ખાલી જુએ છે—તારાઓ, ગ્રહો, ચંદ્ર અને સૂર્ય સુધી—and વિચાર કરે છે, "હું કોણ છું?" ત્યારે, હે કુમારો, હું પ્રગટ થાઉં છું. તમે જે ઋષિભાઈઓને જુએ છો, જે તમારા મોટા ભાઈઓ છે, એ તપસ્વીઓ, બીજાં હજાર વર્ષ પછી, એ જ સ્ત્રોતમાંથી તમારા પુત્રો રૂપે જન્મે છે. તેઓ અગ્નિ સમાન તેજવંત, કમળપત્ર જેવી આંખો ધરાવતા, ઋભુ અને પ્રસિદ્ધ સનત્કુમાર છે—શુદ્ધ બ્રહ્મચારી સ્વરૂપે. સનક, સનાતન અને સાનંદન પણ એ જ સમયે જન્મે છે, જેઓ ઇન્દ્રિયાતીત જ્ઞાન ધરાવે છે. તેઓ જ્ઞાનમૂર્તિ, જગતની સ્થિરતાના કારણ, કર્મોમાં પ્રવૃત્ત નથી અને ત્રણ પ્રકારની તાપોથી મુક્ત છે. આ જીવન અને મૃત્યુ, પુન: જન્મ, થોડું સુખ અને ઘણું દુઃખ, વૃદ્ધાવસ્થા અને શોકથી જોડાયેલા છે. સ્વર્ગમાં પણ સુખ ઓછું છે, નરકમાં તો દુઃખ જ છે; આ સિદ્ધાંત જાણીને, મનુષ્યે નિશ્ચિત કર્મફળ સ્વીકારવું જોઈએ. જ્યારે ઋભુ અને સનત્કુમાર તમારા નિયંત્રણ હેઠળ આવે છે, ત્યારે તમારા ત્રણ પુત્રો—સનક અને અન્ય—ત્રણ ગુણોને ત્યાગી દે છે. તેઓ મહાન ઉર્જાવાળા, જ્ઞાનના માર્ગે આગળ વધે છે. જ્યારે સનક અને અન્ય એ ત્રણમાં પ્રવૃત્ત થાય છે, ત્યારે, હે નિર્દોષ, તમે શંકરની માયાથી મોહિત થશો અને તમારું જ્ઞાન ખોવાઈ જશે. ચક્રના અંતે, જે જીવાત્માઓ બાકી રહે છે—સૂક્ષ્મ અને ભૂમિ પરનાં—તેઓ સર્વવ્યાપી દેવમાયાથી જાગૃત થાય છે. જેમ આ મેરુ પર્વત દેવલોક કહેવાય છે, તેમ તમે પણ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા પરમ મહિમાને જાણો. પ્રભુના સાચા સ્વરૂપને જાણીને, અને મને કમળનેત્રવાળા મહાદેવ, દાતા અને ભૂતનાથ રૂપે જાણીને—ઓંકાર અને સામવેદના સ્તુતિથી, જગતના ગુરુને નમન કરીને—હું અને તમે, જો ક્રોધિત થઈએ, તો આપણા શ્વાસથી જગતને ભસ્મ કરી શકીએ. આ મહાન યોગને જાણીને, મહાશક્તિ સાથે, હું તમને આગળ રાખીને, અગ્નિસમાન તેજવાળાને સ્તુતિ કરીશ. પછી, બ્રહ્માને આગળ રાખીને, ગરૂડધ્વજ શ્રીહરિ, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યના મહાન લોકો સાથે, નામો અને વૈદિક છંદોથી, આ હિમ્ન ઉચ્ચારે છે: "હે પુણ્યશાળી, ઉત્તમ વ્રતવાળા અને અનંત તેજવાળા, તમને નમસ્કાર." "ક્ષેત્રના સ્વામી, બીજધારી, શૂળધારી, ઉન્નત લિંગધારી, પૂજ્ય, દંડધારી, કઠોર બીજવાળા—તમને નમસ્કાર. જ્ઞાતાઓમાં પ્રાચીન, શ્રેષ્ઠ, પ્રથમ, venerable, worshipful, ક્ષણમાં જન્મનાર—તમને નમસ્કાર. ગુહાવાસી, પાત્રોના સ્વામી, આકાશવસ્ત્રધારી—તમને નમસ્કાર. સર્વ ભૂતોના સ્વામી, અમારો આરંભ કરનાર—તમને નમસ્કાર." "વેદોના સ્વામી, સ્મૃતિઓના સ્વામી, કર્મ અને દાનના સ્વામી, દ્રવ્યના સ્વામી—તમને નમસ્કાર. યોગના સ્વામી, સાંખ્યના સ્વામી, સ્થિર ઋષિઓના સ્વામી—તમને નમસ્કાર. તારા, ગ્રહો, વીજળી, ગર્જના, મેઘોના સ્વામી—તમને નમસ્કાર." "મહાસાગરોના સ્વામી, દ્વીપોના સ્વામી, પર્વતોના સ્વામી, વરસાદના સ્વામી—તમને નમસ્કાર. નદીઓના સ્વામી, વહેણોના સ્વામી, મહૌષધિઓના સ્વામી, વૃક્ષોના સ્વામી—તમને નમસ્કાર. ધર્મવૃક્ષ, ધર્મ સ્વરૂપ, સર્વ રહેવાસીઓના સ્વામી, પરમ પરેના સ્વામી—તમને નમસ્કાર." "રસોના સ્વામી, રત્નોના સ્વામી, ક્ષણોના સ્વામી, પળોના સ્વામી—તમને નમસ્કાર. દિવસ-રાત, પક્ષ, માસ, ઋતુ, સંખ્યા—તમને નમસ્કાર. સમયના બીજાં ભાગના સ્વામી, પરમ ભાગના સ્વામી, પુરાણોના સ્વામી, સર્જનના સ્વામી—તમને નમસ્કાર." "મન્વંતરોના સ્વામી, યોગના સ્વામી, ચતુર્વિધ સર્જનના સ્વામી, અનંત દૃષ્ટિવાળા—તમને નમસ્કાર. સર્જન-પ્રલયના સ્વામી, પવનના સ્વામી, બ્રહ્માંડના સ્વામી, બ્રહ્માના સ્વામી—તમને નમસ્કાર." આ રીતે, શ્રીહરિએ બ્રહ્માને આગળ રાખીને, મહાદેવની મહિમા અને સર્વત્ર વ્યાપકતાનું સ્તુતિપૂર્વક વર્ણન કર્યું.