એક વખતની વાત છે, જ્યારે અતુલ્ય, અવર્ણનીય, અવ્યક્ત અને સમગ્ર બ્રહ્માંડનું મૂળ એવા તત્વના હજારો ગણી તેજથી ભગવાન હરિ પણ ચકિત થઈ ગયા. એ અજોડ પ્રકાશથી વિમૂઢ થઈ, હરિએ મને કહ્યું: “આ અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલા સ્તંભની પરીક્ષા કરીએ; હું નીચે જાઉં છું, આ અનન્ય અગ્નિમય સ્તંભના મૂળ સુધી.” પછી તેમણે કહ્યું: “તમે પુરુષાર્થથી ઝડપથી ઉપર જાઓ.” એવું કહીને, સર્વાત્મા હરિએ પોતાનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. હું તરત જ વારાહ સ્વરૂપ ધારણ કરી ઉપર જવા લાગ્યો અને દેવતાઓએ જોયું કે હરિએ હંસનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે; ત્યારથી મને ‘હંસ’, મહાહંસ, કહવામાં આવ્યો. જે કોઈ મને ‘હંસ, હંસ’ કહે છે, તે પણ હંસ બની જાય છે—શુદ્ધ શ્વેત, અગ્નિ સમાન આંખોવાળો અને ચારે બાજુ પાંખો ધરાવતો. હું મન અને પવન જેટલી ઝડપથી ઉપર ગયો, અને નારાયણ, સર્વાત્મા, કાજળ સમાન શ્યામ, વિશાળ વારાહ સ્વરૂપ ધારણ કરી, દસ યોજન પહોળો અને સો યોજન લાંબો, મેરુ પર્વત જેટલી ઊંચાઈ, પાંડુવર્ણ, તીક્ષ્ણ દાંતવાળો રૂપ ધારણ કરી, પ્રલયકાળના સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવી, લાંબી નાક, ગર્જનસમાન અવાજ, ટૂંકા પગ, અદભુત અંગો અને અતુલ્ય દૃઢતા સાથે નીચે જવા લાગ્યા. વિષ્ણુએ એ વારાહ સ્વરૂપે હજારો વર્ષો સુધી નીચે ઉતર્યા, પણ લિંગના પાયાનો પણ અંશ જોઈ શક્યા નહીં; એ જ રીતે, હું પણ દુશ્મનોનો વિનાશક, હજારો વર્ષો સુધી ઉપર ગયો. સર્વશક્તિ અને પુરુષાર્થથી અંત શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ થાકી ગયો અને અંત ન જોઈ શકતાં, અહંકારવશ, નીચે પાછો ફર્યો. એ જ રીતે, ભગવાન વિષ્ણુ પણ થાકી ગયા, આંખોમાં થાકના લક્ષણો, ઝડપથી ઉપર આવ્યા અને તેમનું મહાન સ્વરૂપ સર્વ દેવતાઓને દેખાયું. તેઓ મારી સાથે જોડાયા, મસ્તક ઝુકાવ્યું અને શંભુની માયાથી વિમૂઢ થઈ, ચિંતિત હૃદયથી ઊભા રહ્યા. સર્વોચ્ચ ભગવાનની પીઠ, બાજુ અને સામે, હું અને વિષ્ણુ બંને નમન કરતા, વિચારતા રહ્યા: “આ શું છે?” ત્યારે ત્યાં એક ધ્વનિ ઊઠી—‘ઓમ, ઓમ’—સ્વચ્છ અને લાંબી ગૂંજ સાથે. એ મહાન ધ્વનિ સાંભળીને હું ત્યાં ઊભો રહ્યો અને પછી લિંગના જમણા ભાગે શાશ્વત તત્વને જોયું. જમણે પ્રથમ અક્ષર ‘અ’ તેજસ્વી સૂર્યમંડળ સમાન, ડાબે ‘ઉ’ અગ્નિ સમાન તેજસ્વી, મધ્યમાં ‘મ’ ચંદ્રમંડળ સમાન શીતલ પ્રકાશથી ઝળહળતું, અને એના ઉપર ભગવાન, સ્ફટિક જેવાં શુદ્ધ. એ ભગવાન ચોથી અવસ્થાથી પર, અમર, અખંડ, નિઃશંક, અદ્વૈત, શૂન્ય, આંતર-બાહ્ય રહિત, છતાં આંતર-બાહ્ય બંનેમાં નિવાસી, આરંભ-મધ્ય-અંત વિહિન, આનંદના પણ કારણ—એવો પરમ તત્વ. એમાં ત્રણ માત્રા અને અર્ધ માત્રા છે, જેને ‘નાદ’ કહે છે, જે બ્રહ્મ છે; ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદની માત્રા સ્વરૂપે મધુસૂદન હાજર છે. વેદોના વચનો દ્વારા ભગવાને સર્વાત્માનું ધ્યાન કર્યું; પછી ઋષિ વેદરૂપ થયા અને એ ઋષિમાંથી શુદ્ધ તત્વ પ્રગટ થયું. એ ઋષિ દ્વારા વિષ્ણુએ પરમાત્માનું જ્ઞાન મેળવ્યું; રુદ્રે પણ મન-વાણીથી ધ્યાન કર્યું. જેને પ્રાપ્ત ન થાય, તે પાછા વળી જાય છે; એ એક અક્ષરથી ઓળખાય છે—‘ઓમ’ એ જ પરમ કારણ અને સત્ય છે. સત્ય, આનંદ, અમરત્વ—એ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, સર્વોચ્ચ તત્વ—એક માત્રા ‘અ’માંથી ભગવાન, સુવર્ણ અંડથી જન્મ્યા; ‘ઉ’થી હરિ, પરમ કારણ; ‘મ’થી નિલલોહિત ભગવાન. સર્જનહારને ‘અ’ કહે છે, ‘ઉ’ મોહક છે, અને ‘મ’ હંમેશા કૃપા આપે છે. ‘મ’ બીજધારી છે, ‘અ’ બીજ છે; ‘ઉ’ હરિ, ગર્ભ, પ્રધાન અને પુરુષના અધિપતિ. બીજધારી, બીજ, એ ગર્ભ અને ‘નાદ’—મહેશ્વર. બીજધારી પોતાની ઇચ્છાએ વિભાજિત થઈ સ્થિર છે. આ લિંગમાંથી બીજરૂપ ‘અ’ પ્રગટ થયું, જે બીજધારી ભગવાન છે; એ ‘ઉ’ના ગર્ભમાં સ્થપાઈ સર્વ દિશામાં ફેલાયું. પછી એક સુવર્ણ અંડ ઉત્પન્ન થયું, એમાં પ્રથમ અક્ષર આવરાયેલું હતું; અનેક વર્ષો સુધી એ દૈવી ગોળક જળમાં સ્થિર રહી. હજારો વર્ષ પછી, મૂળ વિનાનું એ અંડ બે ભાગે વહેંચાયું; એ અંડ, જળમાં સ્થિત, ભગવાન પ્રથમ દ્વારા વિભાજિત થયું. એ અંડનું સુવર્ણ આવરણ ઉપર હતું; નીચેનું ભાગ પૃથ્વી બન્યું, પાંચ ગુણોથી યુક્ત. એ અંડમાંથી ‘અ’ જન્મ્યો, જેને ચારમુખી કહે છે; એ સર્વ વિશ્વનો સર્જનહાર અને ભગવાનના ત્રણ સ્વરૂપોમાંથી એક. આ રીતે ‘ઓમ ઓમ’ ઉચ્ચારાય છે, એમ યજુર્વેદના શ્રેષ્ઠ જણ કહે છે; યજુર્વેદના વચનો સાંભળીને ઋગ અને સામવેદ પણ માન આપે છે. હે હરિ, હે બ્રહ્મા, એ સમયે વેદોએ આ પ્રમાણે કહ્યું; પછી, વેદોમાં વર્ણવેલા દેવાધિદેવને સમજ્યા પછી, વેદમંત્રોથી અમે મહાદેવની સ્તુતિ કરી. અમારા સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ, નિર્મલ ભગવાન એ લિંગમાં સ્થિર થયા. તેઓ દૈવી, ધ્વનિરૂપ સ્વરૂપ ધારણ કરી, સ્મિત સાથે ત્યાં ઊભા રહ્યા; ‘અ’ તેમના મસ્તકરૂપ છે, તેમની કપાલ લાંબી છે; ‘ઇ’ તેમનું જમણું નેત્ર, ‘ઈ’ ડાબું નેત્ર; ‘ઉ’ જમણું કાન, ‘ઊ’ ડાબું કાન કહેવાય છે. આ રીતે પરમ તત્વના અજોડ સ્વરૂપ અને તેના મહાત્મ્યનું દર્શન થયું.