આવી વિધાનથી, બ્રહ્મા ભગવાને મહાન ચિત્તવાળા, તેજસ્વી દેવ, વામદેવ, સૌમ્ય સ્વભાવ ધરાવતા મહાત્મા રુદ્રને નમસ્કાર કર્યો. તેઓએ સૌથી વડીલ અને શ્રેષ્ઠ, કલ્યાણદાતા રુદ્ર, કાળના સંહારક મહાત્માને પણ નમન અર્પણ કર્યો. આ રીતે, ભગવાન શિવ, વૃષભધ્વજ, દેવોના સ્વામીનું સ્તવન કરીને પૂજન કર્યું. જે કોઈ આ સ્તોત્રનું એકવાર પણ પઠન કરે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં જાય છે; અથવા જો શ્રાદ્ધ પ્રસંગે દ્વિજાતિઓને તેનો પાઠ કરાવે, તો તેને પરમ પદની પ્રાપ્તિ થાય છે. એ સમયે પિતામહ બ્રહ્મા ધ્યાનમાં લીન થઈ, શિવને નમસ્કાર કરતા હતા. ત્યારે આશીર્વાદરૂપે ભગવાન શિવ પ્રગટ થયા અને કહ્યું, “હું તારા પર પ્રસન્ન છું; તું શું ઈચ્છે છે?” બ્રહ્માએ નમ્રતાથી માથું ઝુકાવ્યું અને શુદ્ધ વાણીથી મહેશ્વરને સંબોધન કર્યું: “હે પરમેશ્વર, આ તમારું વિશ્વરૂપ, સર્વજ્ઞાત ગૌમાતા સ્વરૂપે, શ્રેષ્ઠ શાસક છે. હું જાણવા ઈચ્છું છું કે આ શુભ દેવી કોણ છે, જે ચતુષ્પાદી અને ચતુર્મુખી છે? તે કેવી રીતે ચતુર્હસ્ત, ચતુર્દંત, ચતુર્ધ乳, ચતુરબાહુ, ચતુરનેત્ર અને સર્વરૂપાવાળી કહેવાય છે? તેનું નામ શું છે, વંશ શું છે, શક્તિ અને કર્મ શું છે?” આ સાંભળીને, વૃષભધ્વજ ભગવાને દેવ નંદી અને સ્વયંભૂ બ્રહ્માને સર્વમંત્રોના રહસ્ય, શુદ્ધ અને પોષણ આપનાર તત્વનું વર્ણન કર્યું: “આ સર્વોચ્ચ રહસ્ય સાંભળો, જે સર્જનના આરંભથી છે અને સદાય છે; જે આ પ્રમાણે વર્તે છે, તે સર્વરૂપ માનવામાં આવે છે. હે બ્રહ્મા, તું જે બ્રહ્મપદમાં સ્થિત થયો છે, એ સ્થાન ઉપર ભગવાન વિષ્ણુનું પરમ પદ છે. મારા ડાબા ભાગથી, અથવા વૈકુંઠ સ્વરૂપે, વિષ્ણુએ તેને પ્રાપ્ત કર્યું છે; હવે ત્રીસમી ત્રીજી કલ્પ ચાલી રહી છે. લાખો કલ્પો પસાર થઈ ગયા છે, એમાં આત્મજ્ઞાની, આનંદ સ્વરૂપ, માન્ડવ્ય વંશી, તપસ્યા દ્વારા મારા પુત્ર બન્યા છે. તમામાં યોગ, સાંખ્ય, તપ, જ્ઞાન, કર્મ, સત્ય, તત્વ, દયા, બ્રહ્મ, અહિંસા, ઉત્તમ બુદ્ધિ અને ક્ષમા છે. ધ્યાન, ધ્યાનાર્થ, આત્મસંયમ, શાંતિ, જ્ઞાન-અજ્ઞાન, સમજ, ધૈર્ય, સૌંદર્ય, શીલા, યશ, બુદ્ધિ, લજ્જા, દૃષ્ટિ અને સરસ્વતી તથા સંતોષ, પોષણ, કર્મ અને કૃપા — આ બત્તીસ ગુણો ‘બત્તીસ અક્ષર’ તરીકે જાણીતા છે. પ્રકૃતિનું નિયમન થયેલું છે; મહાદેવી તારી, વિષ્ણુ તથા અન્ય દેવોની પણ સંતાન છે. આ મહાદેવી મારી પણ સંતાન છે, ચતુર્મુખી, જગતની યોનિ, પ્રકૃતિ, ગૌરૂપે સ્થિત છે. તેને ગૌરી, માયા, વિદ્યા, કૃષ્ણા, હૈમવતી, પ્રમુખા અને પ્રકૃતિ તરીકે તત્વજ્ઞોએ ઓળખી છે. તે અજ્ઞાત, એક રૂપ, લાલ, સફેદ અને કાળી છે, સર્વ જીવોની સર્જક છે. હું પણ અજ્ઞાત છું, પણ તેને સર્વરૂપ, ગાયત્રી, વિશ્વગૌ તરીકે જ્ઞાનથી ઓળખો. આ રીતે મહાદેવે કહેતાં, તેમણે સર્જન કર્યું; ત્યારે દેવીના ભાગમાંથી અનેક સ્વરૂપધારી પુત્રો પ્રગટ થયા: જટાધારી, મુંડિત, શિખાધારી અને અર્ધમુંડિત. તેઓ મહાશક્તિથી યોગ દ્વારા જન્મ્યા. હજારો દેવવર્ષ પછી, મહેશ્વરની આરાધના કરીને, તેમણે પૂર્ણ ધર્મયુક્ત યોગમાં સ્થિરતા પામી. તેમના શિષ્યો પણ આત્મસંયમ સાથે રુદ્રમાં લીન થયા. આ રીતે સહ્યાદ્રિ અને અન્ય પર્વતોની ઉત્પત્તિ સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ. જે આ કથા વાંચે, સાંભળે અથવા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને સાંભળાવે, તેને પરમ ભગવાનની કૃપાથી બ્રહ્મસયોજન પ્રાપ્ત થાય છે. હવે પ્રશ્ન થાય છે: શિવલિંગ કેવી રીતે પ્રગટ થયું? લિંગ શું છે અને લિંગી કોણ છે? દેવતાઓ અને ઋષિઓએ પિતામહને નમસ્કાર કરી પુછ્યું: “હે ભગવાન, લિંગ કેવી રીતે પ્રગટ થયું? મહેશ્વર રુદ્રની લિંગરૂપે કેવી રીતે પૂજા થાય?” પિતામહ બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: મુખ્ય લિંગ ઘોષિત છે અને લિંગી પરમેશ્વર છે. એક વખત, સમુદ્રમાં રક્ષણ માટે વિષ્ણુ મારા માટે હતા; જ્યારે દેવતાઓ અને ઋષિઓ જનલોક ગયા હતા, ત્યારે સર્જનનો અવકાશ પૂર્ણ થતાં, સહસ્ત્ર ચતુર્યુગ પછી, દેવતાઓ સત્યલોક ગયા. બ્રહ્માના સમયના અંતે, જ્યારે સર્વત્ર સમાનતા અને કોઈ શાસન ન હતું, અને સર્વત્ર ભયાનક દહાડથી સર્વ જડ વસ્તુઓ સુકાઈ ગઈ હતી, ત્યારે પશુ, માનવ, વૃક્ષો, ભૂત, ગંધર્વ વગેરે સૌને સૂર્યકિરણોએ દગ્ધ કર્યા. એક જ ભયાનક સમુદ્રમાં, ચારેય બાજુ અંધકારથી ઘેરાયેલ, યોગી, શુદ્ધ અને અવિક્ષેપિત આત્મા જળ પર શયન કરતાં હતા. તેઓ હજારો મસ્તક, આંખ, પગ, બાહુ ધરાવતા, સર્વજ્ઞ, દેવોના મૂળ રૂપ, વિશ્વાત્મા હતા. હિરણ્યગર્ભ, રજસ અને તમસથી શંકર સ્વયં છે; સત્ત્વથી વિષ્ણુ વ્યાપક છે; મહેશ્વર સર્વના આત્મા છે. સમયના નાભિરૂપ, શ્વેત, ગુણરહિત કાળા, અને પરાક્રમી નારાયણ સર્વના આત્મા છે, જે સત્તા અને અસત્તાથી બનેલા છે. એમ તેમને કમળનેત્રવાળા, શયન કરતાં જોઈને, હું તેમની માયાથી મોહિત થઈ, ક્રોધથી તેમને સંબોધન કર્યો.