આ પ્રકરણમાં મહાન દેવોના ગુણો અને એક અદભૂત કથાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. મહેશ્વર, જે શ્રેષ્ઠ સ્વભાવ, અતુલ્ય મૂલ્ય અને સન્માનથી પરિપૂર્ણ છે, સન્માનના સર્જક, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, પ્રાણીઓના રક્ષક, હંસ અને યમના રૂપમાં દર્શાવવામાં આવે છે. એ સર્જક, આધાર, વ્યવસ્થાપક, ગ્રહણ કરનાર, ચતુરમુખી, કૈલાસ પર નિવાસી, સર્વત્ર નિવાસી અને સજ્જનનો આશ્રય છે. સ્વર્ણયોનિ, મૃગચિહ્નિત, પ્રાચીન જન્મ, પિતા, પ્રાણીઓનું નિવાસ, પ્રાણીઓના દેવ, પ્રાણીઓના દાતા અને જગતના સ્વામી તરીકે પણ તેઓ ઓળખાય છે. યોગમાં એકતાવાળી, યોગજ્ઞાની, બ્રહ્મા, બ્રહ્મમાં તત્પર, બ્રાહ્મણો અને દેવી-દેવતાઓના પ્રિય, દેવતાઓના સ્વામી અને દેવતાઓના ચિંતક છે. અસમાન આંખો, કળાના અધિપતિ, વૃષભથી ચિહ્નિત, વૃષભનો વિકાસક, અભિમાન, અહંકાર, મોહ અને કષ્ટથી મુક્ત, અહંકારનો વિનાશક, ગર્વીલા, શક્તિશાળી, ઋતુઓના પરિવર્તક, સાત જીભવાળા, હજાર રશ્મી, કોમળ અને કુશળ સ્વભાવ ધરાવે છે. ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના સ્વામી, મૂળ, મૂર્છાનો વિનાશક, અર્થ અને અનર્થ, મહાન ખજાનો, અન્ય કાર્યોમાં નિપુણ, કાંટાથી મુક્ત, આનંદના સર્જક, કપટ રહિત, કપટનો વિનાશક, ગુણોથી સંપન્ન, સાત્વિક, સાચી ખ્યાતિ ધરાવનાર, પરંપરાના સ્તંભના સર્જક છે. અટલ, ગુણોના ગ્રહણકર્તા, અનેક સ્વભાવો, અનેક કાર્યોના કર્તા, પ્રસન્ન, શુભ મુખવાળા, સૂક્ષ્મ, સહજ, કુશળ, અગ્નિ, બોજા ઉઠાવનાર, ક્ષમતા ધરાવનાર, સ્પષ્ટ, પ્રેમનો વિકાસક, અજેય, સહનશીલ, જ્ઞાની, સર્વ બોજા ઉઠાવનાર છે. અપાર, સ્વયં આધારિત, પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવા, પ્રાચીન સ્વરૂપ, ખ્યાતિના ધારક, વારાહ દંતના ધારક, પવન, શક્તિશાળી, એકમાત્ર નેતા, વેદોનો પ્રકાશક, વેદોનો ધારક, એકમાત્ર મિત્ર, અનેક સ્વરૂપો ધરાવનાર, લક્ષ્મીપ્રિય, શિવના મૂળ, શાંત અને શુભ, સીધા સ્વભાવના. પૃથ્વીમાં નિવાસી, સમૃદ્ધિના સર્જક, સમૃદ્ધિ, આભૂષણ, પ્રાણીઓના ધારક, નિરાકાર, ભક્તના શરીરમાં સ્થિત, સમયના જ્ઞાતા, કળાના સ્વરૂપ, સત્ય અને વ્રતોના મહા ત્યાગી, સ્થિરતા અને શાંતિમાં તત્પર, અન્યના હિત માટે કાર્ય કરનાર, વરદાન આપનાર, અલગ, વેદોના મહાસાગર. અવિરત, ગુણોની પરખ કરનાર, ચિહ્ન ધરાવતો પણ દોષ દૂર કરનાર, સ્વાભાવિક રીતે ઉગ્ર, નિષ્પક્ષ, શત્રુનો વિનાશક, મધ્યનો નાશક, શિરોમણિ, કવચ, ભાલા ધારક, ઉગ્ર, ખોપરીથી શોભિત, વળયો, કમરકસ, કવચ, તલવાર ધારક, માયાના અધિપતિ, સંસારના રથચાલક. અમર, સર્વજ્ઞ, સિંહ સમાન, તેજના ખજાના, મહા રત્ન, અણગણ્યા, અસંખ્ય સ્વરૂપ, શક્તિશાળી, કાર્યમાં નિપુણ, જ્ઞેય, વેદના અર્થનો જ્ઞાતા અને રક્ષક, સર્વત્ર વર્તન, ઋષિઓના સ્વામી, અપ્રતિમ, અપરાજિત, કોમળ, સુંદર સ્વરૂપના. દેવી-દેવતાઓના સ્વામી, સર્વનો આશ્રય, નાદ-બ્રહ્મના સ્વરૂપ, સજ્જનોના લક્ષ્ય, સમયનો ભક્ષક, દોષોના સર્જક, વાસુકી કંગન તરીકે ધારક, મહા ધનુર્ધર, પૃથ્વીના આધાર, નિર્દોષ, અવિરત, તેજસ્વી રત્ન, સૂર્ય સમાન, ભાગ્યશાળી, સિદ્ધિ દાતા, સિદ્ધિ માટે સાધન. અંતર્મુખ, ગુપ્ત, કુશળ, વિશાળ વક્ષસ્થળ, શક્તિશાળી, એકમાત્ર પ્રકાશ, અવરોધ રહિત, માનવ, નારાયણના પ્રિય, નિર્દોષ, લોકથી પરે સ્વરૂપ, અશાંત રહિત, ઉથલપાથલનો વિનાશક, પ્રશંસનીય, સ્તુતિમાં રુચિ, સ્તુતિ કરનાર, વ્યાસના સ્વરૂપ, નિશ્ચિંત. દોષ રહિત સિદ્ધિ માટે સાધન, જ્ઞાનના ખજાના, શૌર્યમાં અડગ, શાંતમન, નાના નથી, નાના વસ્તુઓનો વિનાશક, સદાબહાર સુંદર, શૌર્યમાં શ્રેષ્ઠ, પૃથ્વીના સ્વામી, વિભાગોના અધિપતિ, રાત્રિના સ્વામી, સત્યના મહા ગુરુ, દ્રષ્ટિ, ગુરુ, આશ્રય લેનારના પ્રિય. સ્વરૂપ, સ્વરૂપના જ્ઞાતા, સર્વજ્ઞ, સર્વ પ્રાણીઓના આધાર—એ રીતે, હજાર નામોથી વૃષભધ્વજને સ્તુતિ કરવામાં આવી. પછી એ મહાશક્તિને, હરીની પરિક્ષા માટે, કમળોથી સ્નાન અને પૂજા કરવામાં આવી. મહેશ્વરને કમળ અર્પણ કરવામાં આવ્યા. ત્યારે જગતના સ્વામીએ એક કમળ છુપાવી દીધું. કમળ વગર, હરી આશ્ચર્યચકિત થયો—‘આ શું છે?’ પછી, જાણીને, હરીએ પોતાનું નેત્ર કાઢી, સર્વ પ્રાણીઓના આધાર, વિશ્વના ગુરુને ભક્તિપૂર્વક અને એ નામથી પૂજ્યા. પછી, હરીને આમ જોઈ, મહાશક્તિ હરા અગ્નિના મંડળમાંથી તરત જ ઉતરી આવ્યા. ક crores of suns જેવા, જટાધારી, મુક્તા, અગ્નિની માળાથી શોભિત, દૈવી, તીક્ષ્ણ દંત, ભયંકર, ભાલા, ગદા, મેસ, ચક્ર, લાન્સ, પાશ ધારક, હરા, આશ્વાસન અને વરદાન આપતી હાથે, વાઘના ચામડામાં વિભૂષિત. ભવને આ રીતે, ભસ્મથી શોભિત જોઈ, જનાર્દન આનંદિત થયા અને તરત દેવોમાં દેવને નમન કર્યા. દેવતાઓ અને ઇન્દ્ર, ત્રણ આંખવાળા ભગવાનની પરિક્રમા કરીને, ભાગી ગયા; બ્રહ્માનો લોક કંપાયો અને પૃથ્વી ધ્રૂજવા લાગી. શંભુનું તેજ દરેક દિશામાં, ઉપર, નીચે, પૃથ્વી પર, સો યોજન સુધી દહન થયું; ‘હાય!’ એવા રવ ઊઠ્યા. પછી મહાદેવ શંકર, હસતાં, જનાર્દન તરફ પ્રેમથી જોઈને બોલ્યા: “હવે હું આ દૈવી કાર્યને સમજી ગયો છું, હે જનાર્દન! હું તને સુદર્શન ચક્ર અર્પણ કરું છું. જે સ્વરૂપ તું જોઈ રહ્યું છે, જે સર્વ લોકને ભયભીત કરે છે, એ તારા હિત માટે અને તારા સ્વરૂપ માટે પ્રગટ થયું છે. યુદ્ધમાં શાંતિ, હે વિષ્ણુ, દેવતાઓ માટે દુઃખનું કારણ છે; શાંતિપ્રિય માટે શસ્ત્ર પણ શાંત હોય છે—શાંતિપ્રિય શસ્ત્રમાં શું ફળ છે? યુદ્ધમાં શાંતિપ્રિય માટે, તેમનું શસ્ત્ર એ શાંતિ છે; તપસ્વીઓ માટે, શાંતિ એ શક્તિ છે; શાંતિથી, યુદ્ધવીર દુશ્મનનો બળ કાપે છે અને પોતાનું બળ વધાવે છે. જ્યારે દેવતાઓમાં શાંતિ નથી, ત્યારે મારા અવિનાશી સ્વરૂપનું ધ્યાન કરવું; હે દેવોના શત્રુોના સંહારક, યુદ્ધ માટે શસ્ત્રનું શું ઉપયોગ?