આ શાસ્ત્રના વિધાન પ્રમાણે, તે પરમેશ્વર, જે જગતથી પરે પ્રકાશરૂપે પ્રગટ છે, ત્રિનેત્રી છે, સાપોથી શોભિત છે, અંધકાસુરનો સંહારક છે, યજ્ઞનો દ્વેષી છે અને વિષ્ણુના ગળાને પણ કાપનારો છે—એવો મહાદેવ છે. તે નિર્દોષ છે, અક્ષય ગુણોથી યુક્ત છે, દક્ષનો શત્રુ છે, પુષદંતના દાંત તોડનાર છે, જટાધારી છે, તૂટેલી કૂહાડી ધારણ કરનાર છે, અખંડ અને નિર્દોષ છે. તે સર્વનો આધાર છે, સર્વના આધારનું આધાર છે, ફિકાશયાળ રંગ ધરાવે છે, દયાળુ છે, નૃત્યકાર છે, સર્વાંગી છે, પૂર્ણકર્તા છે, સદ્ગુણોવાળો છે, કોમળ અને સુંદર આંખો ધરાવે છે. તે સામવેદના સ્તોત્રોમાં ગવાય છે, આનંદદાયક છે, સદ્ગુણ પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે, રોગરહિત છે, મન જેટલો ઝડપી છે, તીર્થસ્થાનોના સર્જક છે, ફરી એકવાર જટાધારી છે અને પ્રાણોના સ્વામી છે. તે જીવનનો અંત લાવનાર છે, શાશ્વત છે, જેના બીજથી ધન પ્રાપ્ત થાય છે, ધનવાનને પ્રિય છે, સદ્ગતિ છે, ઉત્તમ આચરણવાળો છે, આસક્ત છે, કાળાં ગળાવાળો છે અને કલાઓના ધારક છે. તે ગૌરવશાળી છે, પૂજનીય છે, મહાકાળ છે, સત્યસ્વરૂપ છે, સદ્ગુણોમાં રત છે, ચંદ્રમાને પુનર્જીવિત કરનાર છે, ગુરુ છે, વિશ્વમાં ગુપ્ત છે અને અમર દેવતાઓનો સ્વામી છે. તે જગતનો મિત્ર છે, જગતનો સ્વામી છે, કર્મોનો જાણનાર છે, સદ્ગુણીઓનો આભૂષણ છે, અવિનાશી છે, પ્રેમાળ છે, સર્વશાસ્ત્રોને પાળનારામાં શ્રેષ્ઠ છે. તે તેજથી ભરપૂર છે, કાંતિથી યુક્ત છે, વિશ્વમાયાનો મૂળ છે, નેતા છે, સૂક્ષ્મ છે, શુદ્ધ સ્મિત ધરાવે છે, શાંતમન છે, અજેય છે, તેને કોઈ લંઘી શકતો નથી. તે પ્રકાશમય છે, નિરાકાર છે, વિશ્વનો સ્વામી છે, જળનો સ્વામી છે, તુંબીના વાદક છે, વિશાળદેહી છે, દુઃખરહિત છે, દુઃખનો નાશક છે. તે ત્રણ લોકનો આત્મા છે, ત્રણ લોકનો સ્વામી છે, શુદ્ધ છે, પવિત્ર છે, રથના ધુરાથી જન્મેલો છે, અવ્યક્ત લક્ષણો ધરાવે છે, વ્યક્ત અને અવ્યક્ત બંને છે, સર્વ જીવનો સ્વામી છે. તે ઉત્તમ સ્વભાવવાળો છે, અપ્રતિમ મૂલ્ય ધરાવે છે, સન્માન સ્વરૂપ છે, સન્માનથી ભરપૂર છે, સર્જક છે, બ્રહ્મા છે, વિષ્ણુ છે, પ્રાણીઓનો રક્ષક છે, હંસ છે, હંસપથવાળો છે, યમ છે. તે સર્જક છે, આધાર છે, નિયંત્રણ કરનાર છે, ભોજન કરનાર છે, ગ્રહણ કરનાર છે, ચતુર્મુખ છે, કૈલાસ શિખરે વસે છે, સર્વત્ર રહેવાવાળો છે, સદ્ગુણીઓને આશ્રય આપનાર છે. તે સુવર્ણયોનિ છે, મૃગચિહ્નવાળો છે, પુરુષ છે, પ્રાચીન જન્મ ધરાવે છે, પિતા છે, સર્વ પ્રાણીઓનું નિવાસસ્થાન છે, પ્રાણીઓનો સ્વામી છે, પ્રાણીઓનો દાતા છે, જગતનો સ્વામી છે. તે એકરૂપ છે, યોગનો જાણનાર છે, બ્રહ્મા છે, બ્રહ્મમાં રત છે, બ્રાહ્મણોને પ્રિય છે, દેવોને પ્રિય છે, દેવોનો સ્વામી છે, દેવોને જાણનાર છે, દેવોના વિચારક છે. તે વિસામા આંખો ધરાવે છે, કલાઓનો સ્વામી છે, વૃષભ ચિહ્નવાળો છે, વૃષભને વધારનાર છે, અહંકાર અને અભિમાનથી મુક્ત છે, ભ્રમથી મુક્ત છે, મુશ્કેલીથી મુક્ત છે. તે અભિમાનનો વિનાશક છે, ગર્વીલા છે, શક્તિશાળી છે, ઋતુઓમાં પરિવર્તન લાવનાર છે, સાત જીભોવાળો છે, હજાર કિરણોવાળો છે, સૌમ્ય છે, કુશળ સ્વભાવ ધરાવે છે. તે ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યનો સ્વામી છે, મૂળ છે, સંશયનો નાશક છે, અર્થ અને અનર્થ છે, મહાન ખજાનો છે, બીજાના કાર્યોમાં નિપુણ છે. તે કાંટાવિહીન છે, આનંદનો સર્જક છે, કપટથી રહિત છે, કપટનો વિનાશક છે, સદ્ગુણ ધરાવે છે, સાત્ત્વિક છે, સાચી પ્રતિષ્ઠાવાળો છે, પરંપરાના સ્તંભનો સર્જક છે. તે અડગ છે, ગુણો ગ્રહણ કરનાર છે, અનેક સ્વભાવ ધરાવે છે, અનેક કાર્ય કરનાર છે, પ્રસન્ન છે, મંગલમુખ છે, સૂક્ષ્મ છે, સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે, કુશળ છે, અગ્નિ છે. તે ખભો છે, ભાર વહન કરનાર છે, ક્ષમતા ધરાવે છે, વ્યક્ત છે, પ્રેમ વધારનાર છે, અજેય છે, સહનશીલ છે, વિદ્વાન છે, સર્વને વહન કરનાર છે. તે અવલંબન વિના છે, સ્વયં આધારિત છે, પ્રાપ્ત કરી શકાય એવો છે, પ્રાચીન સ્વરૂપ ધરાવે છે, પ્રતિષ્ઠાવાળો છે, વરાહ દાંતો ધરાવે છે, પવન છે, બળવાન છે, એકમાત્ર નેતા છે. તે વેદોને પ્રકાશિત કરનાર છે, વેદવિત છે, એકમાત્ર મિત્ર છે, અનેક સ્વરૂપ ધરાવે છે, લક્ષ્મીપ્રિય છે, શિવનો મૂળ છે, શાંત અને મંગલ છે, ઉન્નત છે. તે ધરતીમાં વસે છે, સમૃદ્ધિનો સર્જક છે, સમૃદ્ધિ સ્વરૂપ છે, આભૂષણ છે, જીવોનાં ધારક છે, નિશરીર છે, ભક્તના શરીરમાં સ્થિત છે, સમયનો જાણનાર છે, કલારૂપ છે. તે મહાન ત્યાગી છે, સત્ય અને પ્રતિજ્ઞામાં સ્થિર છે, શાંતિમાં અડગ છે, પરોપકાર માટે કાર્ય કરનાર છે, વરદાન આપનાર છે, વિશિષ્ટ છે, વેદોના મહાસાગર છે. તે અશ્રમ છે, ગુણોને ઓળખનાર છે, ચિહ્નોથી યુક્ત પણ દોષોને દૂર કરનાર છે, સ્વાભાવિક રીતે ઉગ્ર છે, નિષ્પક્ષ છે, શત્રુનો વિનાશક છે, મધ્યસ્થનો નાશક છે. તે મસ્તકમુકુટવાળો છે, કવચધારી છે, ભાલા ધારણ કરનાર છે, ભયાનક છે, ખોપરીઓથી શોભિત છે, વળયધારી છે, કમરપટ્ટાવાળો છે, તલવાર ધારણ કરનાર છે, માયાનો સ્વામી છે, સંસારના રથમાં ચાલક છે. તે અમર છે, સર્વદ્રષ્ટા છે, સિંહસમાન છે, તેજનો ખજાનો છે, મહામણિ છે, અસંખ્ય છે, અપરિમિત સ્વરૂપ ધરાવે છે, શક્તિશાળી છે, કર્મમાં નિપુણ છે. તે જ્ઞાનયોગ્ય છે, વેદના અર્થનો જાણનાર અને રક્ષક છે, સર્વવ્યાપી વર્તન ધરાવે છે, ઋષિઓનો સ્વામી છે, અપ્રતિમ છે, અજેય છે, સૌમ્ય છે, સુંદર છે. તે દેવોના દેવ છે, સર્વનો આશ્રય છે, શબ્દબ્રહ્મનો સ્વરૂપ છે, સદ્ગતિનું લક્ષ્ય છે, સમયનો ભક્ષક છે, દોષોના સર્જક છે, વસુકીbracelet તરીકે ધારણ કરે છે. તે મહાન ધનુર્ધર છે, પૃથ્વીનું આધાર છે, નિર્દોષ છે, અનિયંત્રિત છે, તેજસ્વી મણિ છે, સૂર્ય સમાન છે, ભાગ્યશાળી છે, સિદ્ધિદાતા છે, સિદ્ધિનું સાધન છે. તે સંકોચિત છે, ગુપ્ત છે, કુશળ છે, વિશાળ છાતીવાળો છે, બળવાન હાથ ધરાવે છે, એક પ્રકાશરૂપ છે, વિઘ્નરહિત છે, માનવ સ્વરૂપ ધરાવે છે, નારાયણને પ્રિય છે. તે અસ્પૃશ્ય છે, જગતથી પર સ્વરૂપ છે, અચલ છે, ચંચળતાનો વિનાશક છે, સ્તુતિયોગ્ય છે, સ્તોત્રોને પ્રિય છે, પોતે પણ સ્તુતિ કરે છે, વ્યાસરૂપ છે, અવ્યાકુલ છે. તે નિર્મળ સિદ્ધિનું સાધન છે, જ્ઞાનનો ખજાનો છે, પરાક્રમમાં અડગ છે, શાંતમન છે, ક્ષુદ્ર નથી, ક્ષુદ્રનો વિનાશક છે, સદા સુંદર છે. તે પરાક્રમમાં શ્રેષ્ઠ છે, પૃથ્વીનો સ્વામી છે, વિભાગોના સ્વામી છે, રાત્રિના સ્વામી છે, પરમ સત્યનો આચાર્ય છે, દ્રષ્ટિ છે, ગુરુ છે, આશ્રય લેનારને પ્રેમાળ છે. તે સાર છે, સારનો જાણનાર છે, સર્વજ્ઞ છે, સર્વ જીવનો આધાર છે—આ રીતે, સહસ્ત્ર નામોથી વૃષભધ્વજ મહાદેવની સ્તુતિ કરવામાં આવી. પછી, મહાબળવાને તેમને સ્નાન કરાવ્યા અને કમળોથી પૂજન કર્યું, હરિની પરીક્ષા માટે મહેશ્વરની પૂજા કમળો અર્પણ કરીને કરી. ત્યારે જગતના સ્વામીએ એક કમળ છુપાવી દીધું; એક ફૂલ ઓછી પડતાં, હરિએ આશ્ચર્યથી વિચાર્યું, “આ શું છે?” બધી વાત જાણીને, હરિએ પોતાનું એક આંખ કાઢી, સર્વજીવોના આધારને, જગતના ગુરુને ભક્તિપૂર્વક અને તે નામથી પૂજ્યાં. ત્યારબાદ, હરિને આ રીતે જોઈ, મહાબળવાન હર તુરંત અગ્નિવૃત્તમાંથી નીચે ઉતર્યા. તેઓ કરોડો સૂર્ય જેવા તેજસ્વી લાગતા, જટાધારી અને મુક્તમુકુટથી શોભિત, અગ્નિની માળામાં આવૃત, દિવ્ય, તિક્ષ્ણ દાંતવાળા અને ભયાનક દેખાતા હતા.