અન્ય અનેક સાધકોએ પણ, જેઓએ પોતાના મનને સંયમમાં રાખ્યું હતું, ધ્યાનમાં લીન રહ્યા હતા અને ઇન્દ્રિયોને જીત્યા હતા, તેઓ બધા પાપોનો ત્યાગ કરીને શુદ્ધ અને બ્રહ્મસ્વરૂપ તેજથી ઉજ્જવળ બની ગયા. આવા સર્વે જનો અંતે મહાદેવ રુદ્રમાં પ્રવેશ કરે છે અને ફરી જન્મમરણના ચક્રમાં પાછા ફરતા નથી. પછી, જ્યારે એ કલ્પ પૂર્ણ થયો અને સુવર્ણ યુગ શરૂ થયું, ત્યારે સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ ફરી એક નવો કલ્પ આરંભ્યો, જેને અસિત કલ્પ કહેવામાં આવ્યો. એ કલ્પના આરંભે, જ્યારે એક જ મહાસાગરમાં હજાર દેવવર્ષ વીતી ગયા, ત્યારે બ્રહ્મા, જીવોની રચના કરવાની ઈચ્છા રાખી, ચિંતામાં મુકાયા. તેઓ પુત્રોની કામનામાં મનન કરતા હતા, ત્યારે સર્વોચ્ચ સર્જનહાર બ્રહ્માનું વર્ણ ધ્યાનમાં લીન થતાં કાળાં રંગમાં ફેરવાયું. એ સમયે, તેજસ્વી બ્રહ્માએ એક કાળાં રંગના, મહાબલવાન અને પોતાના તેજથી ઝગમગાવતા બાલકને અવતરીત થતો જોયો. એ બાલક કાળાં વસ્ત્ર, કાળું પાગ, કાળી યજ્ઞોપવિત, કાળી જટા, કાળી માળા અને કાળા અંગરાગથી સજ્જ હતો. એ મહાત્માને, જે ભયાનક છતાં પણ ભયજનક ન હતો, દેવોના સ્વામી બ્રહ્માએ, જે અદ્ભુત અને કાળા-પિંગળા હતા, નમન કર્યું. બ્રહ્મા પ્રાણાયામમાં લીન, તેજસ્વી, મહાદેવને હૃદયમાં સ્થાન આપી, મનથી ધ્યાનમાં તત્પર રહી, એ મહાદેવમાં શરણ ગયા. ત્યારે બ્રહ્માએ અઘોરને બ્રહ્માની જ આકૃતિમાં કલ્પના કરી; સર્વોચ્ચ સર્જનહાર બ્રહ્મા તેમનું ધ્યાન કરતા હતા ત્યારે અઘોર દેવ, જે ભયાનક શક્તિ ધરાવતા હતા, બ્રહ્માને દર્શન આપ્યા. ત્યારબાદ, તેમના બાજુમાં કાળાં રંગના, કાળી માળા અને કાળા અંગરાગથી સજ્જ એવા અનેક બાલકો પ્રગટ થયા. ચાર મહાત્મા બાલકો જન્મ્યા: કૃષ્ણ, કૃષ્ણ-શિખા, કૃષ્ણ-અસ્ય અને કૃષ્ણ-વસ્ત્રધૃક. પછી, હજાર વર્ષ પછી, તેમણે યોગ દ્વારા પરમેશ્વરનું પૂજન કર્યું અને પોતાનાં શિષ્યોને મહાયોગનો ઉપદેશ આપ્યો. યોગમાં પરિપૂર્ણ થઈ, તેમણે મનથી નિર્વિકાર, નિર્મળ શિવમાં પ્રવેશ કર્યો અને જગતના સ્વામીના ધામને પ્રાપ્ત કર્યું. આ રીતે, આ યોગ દ્વારા અન્ય જ્ઞાનીજન પણ મહાદેવનું ધ્યાન કરે છે અને અક્ષય રુદ્રને પ્રાપ્ત થાય છે. પછી, જ્યારે એ યુગ પણ પૂર્ણ થયો અને ભયાનક કળીયુગ આવ્યો, બ્રહ્માએ દેવોના સ્વામી, બ્રહ્મરૂપે વિરાજમાન ભગવાનની સ્તુતિ કરી. ત્યારે પ્રસન્ન થઈ, હરાએ બ્રહ્માને કહ્યું: “હું આ જ સ્વરૂપે સંહાર કરું છું—આમાં કોઈ સંશય નથી. હે પુણ્યશાળી, હું બ્રહ્મહત્યા જેવા ભયાનક પાપો અને અન્ય અપરાધો તથા નાના મોટાં દોષોનો નાશ કરું છું. આ રીતે, હે સદ્ગુણવંત, હું ઉપપાપો તથા કઠિન માનસિક અને વાચિક દોષો પણ દૂર કરું છું, હે પિતામહ. શરીરથી થયેલા, મિશ્ર, અનાયાસ, ઇચ્છાએ કે અજ્ઞાનતાથી થયેલા, જન્મજાત કે અચાનક થયેલા તમામ પાપો હું નાશ કરું છું. માતાના શરીરમાંથી અને પિતાના શરીરમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા પાપો પણ હું નાશ કરું છું—આમાં કોઈ શંકા નથી. અઘોર મંત્રનો એક લાખ જાપ કરવાથી બ્રહ્મહત્યા જેવી મહાપાપથી મુક્તિ મળે છે; વાચિક પાપ માટે અડધી સંખ્યા અને માનસિક પાપ માટે ફરી અડધી સંખ્યા જાપ કરવાથી પણ પાવનતા મળે છે. જો ઇચ્છાપૂર્વક પાપ થાય તો ચારગुणો જાપ કરવો, ક્રોધથી થયેલા પાપ માટે આઠગણો જાપ કરવો. વિર યા નાયકના હત્યારા માટે એક લાખ જાપ અને ગર્ભહત્યા માટે દસ લાખ જાપ કરવો જોઈએ. માતાહત્યા માટે દસ લાખ જાપથી શુદ્ધિ મળે છે; ગૌહત્યા, અહિત, સ્ત્રીહત્યા કે પાપગ્રસ્ત પુરુષ માટે પણ દસ હજાર જાપથી મુક્તિ મળે છે. દ્રાક્ષા પાન કરનાર knowingly કે unknowingly એક લાખ જાપથી શુદ્ધ થાય છે. વરુણી પાન કરનાર માટે અડધો જાપ પૂરતો છે. જે નિષ્ણાત ન્હાઈને ભોજન કરે છે અથવા દ્વિજ જે જાપ ન કરે, તે માટે હજાર જાપથી શુદ્ધિ મળે છે. બલિ વિના ભોજન કરનાર અથવા દાન ન આપનાર માટે પણ હજાર જાપથી પાવનતા મળે છે; બ્રાહ્મણની મિલકત ચોરનાર કે સોનાની ચોરી કરનાર માટે દસ લાખ મનથી જાપ કરવો જોઈએ. ગુરુપત્નીગમન કે માતાહત્યા કરનાર માટે પણ મનથી જાપ કરવો જોઈએ. પાપીઓની સંગતિથી થયેલા પાપ પણ એટલાં જ ગણાય છે. તેથી, દસ હજાર જાપથી પાપથી મુક્તિ મળે છે; પાપીઓની સંગતિ માટે મનથી એક લાખ જાપ કરવો જોઈએ. મંત્રનો જાપ ધીમા અવાજે ચારગણો અને ઉંચા અવાજે આઠગણો કરવો, અને મહાપાપીઓ માટે અડધું પુણ્ય મળે છે, ઉપપાપીઓ માટે પણ એમ જ ગણાય છે. એક માત્ર પાપ માટે પણ અડધું પુણ્ય ગણાય છે—જેમ કે બ્રહ્મહત્યા, દ્રાક્ષાપાન, સોનાની ચોરી વગેરે. જો બ્રાહ્મણ ગુરુપત્નીગમન જેવા મહાપાપ કરે, તો તેને કપિલા ગાયનું ગૌમૂત્ર અને રુદ્ર-ગાયત્રી સાથે સેવન કરવું જોઈએ. ‘ગંધદ્વારે’ મંત્રથી તાજું ગોબર, ‘તેજોऽસિ શક્તમ્’થી ઘી, ‘આપ્યાયસ્વ’થી દૂધ અને ‘દધિક્રાવણ’થી કપિલા ગાયનું દહીં લેવું જોઈએ. ‘દેવસ્ય ત્વા’ મંત્રથી કુશ ઘાસથી પાણી એકત્ર કરવું, તે સોનાની પાત્રમાં અથવા અઘોર મંત્રથી ચાંદીના પાત્રમાં એકત્ર કરવું. અથવા તામ્રપાત્ર, કમળપત્ર, શુદ્ધ પલાશપત્રમાં, કુશ ઘાસની ગાંઠ સાથે, તમામ રત્નોથી અલંકૃત અને તેમાં સોનુ મૂકી પણ કરી શકાય. પછી, અઘોર મંત્રનો એક લાખ જાપ કરીને, ઘી અને અન્ય પવિત્ર દ્રવ્યો, પાક, પવિત્ર લાકડાં અને તલથી હોમ કરવો. જૌ અને ચોખા પણ અલગ અલગ સાત વાર અર્પણ કરવાં, જો આ સામગ્રી ન મળે તો માત્ર ઘીથી પણ ચાલે છે. ભગવાનને અઘોર મંત્રથી અર્પણ કરી, એ જ મંત્રથી સ્નાન પણ કરવું. પછી ભગવાનને આઠ દ્રોણ ઘીથી અભિષેક કરવો અને અંતે પોતે પણ પવિત્ર થઈ જવું—આ રીતે પાપોનો નાશ થાય છે.