પવિત્ર કથાના પ્રવાહમાં, ભગવાન કૃષ્ણ, જેના કાર્યો સહજ અને અ efforts રહિત છે, તથા શતભુજ ધારી વિષ્ણુ સ્વરૂપે, વરાહ રૂપે પૃથ્વી માતાને ઉઠાવી લીધી હતી. દેવતાઓએ પૃથ્વી માતાને વંદન કરતાં કહ્યું: "હે મહારૂપધારી ધરા, તું સર્વજગતની આધાર, અક્ષય ધેનુ છે. પાવન માટી, અમારો પાપ દુર કર." તેઓએ પૃથ્વી માતાને વિનંતી કરી: "હે કમલનેત્રવાળી, વરદાન આપનારી, તારા મન, કર્મ અને વચનથી, તારા કૃપાથી આપણું પાપ નાશ પામે છે અને આપણે જીવંત રહીએ છીએ." આવું સાંભળીને પૃથ્વી માતાએ દેવતાઓને કહ્યું કે, વરાહના દાંતોની અગ્રથી જે માટી ઉપસી છે, તે વિશેષ છે. "જે કોઈ મનુષ્ય આ માટી મંત્રોચ્ચાર સાથે પોતાના માથે ધારણ કરશે, તે પાપથી મુક્ત, દીર્ઘાયુ, બળવાન, ભાગ્યશાળી અને પુત્ર-પૌત્રથી સમૃદ્ધ થશે." આ માટી ધારણ કરનારને પૃથ્વી પર જ સ્વર્ગસુખની પ્રાપ્તિ થાય છે, અને જીવનકર્મ પૂર્ણ થયા પછી દેવતાઓની સાથે આનંદ માણે છે. ત્યારબાદ, જ્યારે ભગવાન વરાહ સ્વરૂપ ત્યજી દે છે, ત્યારે તેઓ ક્ષીરસાગરમાં પ્રવેશ કરે છે. પૃથ્વી ફરી એક વાર ધ્રૂજી ઉઠી, કારણ કે નિર્દોષ વરાહ સ્વરૂપે ભગવાન, જેનું વિશાળ વક્ષસ્થળ દાંતના ભારથી દબાયેલું હતું, પૃથ્વી પર આવ્યા. એ સમયે ભગવાન શિવે, સર્વજગતના સ્વામી, એ દાંતને જોઈને પોતાના શણગાર માટે ધારણ કર્યો. મહાદેવે એ દાંતને પોતાના જટાવાળામાં અને મહાન વક્ષસ્થળ પર ધારણ કર્યો. દેવતાઓ અને ઇન્દ્રે ભગવાનની મહિમાનું સ્તવન કર્યું. આ રીતે ભગવાને, મહાપ્રલય સમયે અને પોતાના શરીરથી, પૃથ્વીની સ્થાપના કરી. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓની લિલાથી પણ ભગવાનના અંગો વિભાજિત થાય છે, જો ભગવાનની ઇચ્છા હોય તો જ. મહાદેવ દાંત ધારણ ન કરે તો બ્રાહ્મણોને મુક્તિ કેવી રીતે મળે? પછી કથા આગળ વધે છે—હિરણ્યાક્ષના મોટા ભાઈ, હિરણ્યકશિપુનું વર્ણન આવે છે. પૂર્વે, નરસિંહે હિરણ્યાક્ષના મોટા ભાઈનો સંહાર કર્યો હતો. હવે કહો કે હિરણ્યકશિપુનો વિનાશ કેવી રીતે થયો. હિરણ્યકશિપુનો પુત્ર પ્રહલાદ, ધર્મમાં નિષ્ણાત, સત્યપ્રેમી, તપસ્વી અને ઉત્તમ બુદ્ધિવાળો હતો. જન્મથી જ તે અવિનાશી દેવાધિદેવ, સર્વજ્ઞ, સર્વવ્યાપી, સર્વદેવોના મૂળ, ભગવાન વિષ્ણુની ભક્તિ કરતો હતો. એ પુરાતન પુરુષ, પરમ બ્રહ્મ સ્વરૂપ, બ્રહ્માના સ્વામી અને સર્જન-પોષણ-વિનાશના કારણ, એવા ભગવાનને પ્રહલાદે ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યા. હિરણ્યકશિપુએ પોતાનાં પુત્રને એ રીતે સ્થિર અને ભક્તિમાં લીન જોઈ, વારંવાર "નારાયણને નમસ્કાર, ગોવિંદને નમસ્કાર" બોલતો સાંભળ્યો. એ જોઈને, દૈત્યોના શત્રુ, દુષ્ટ ચિંતાવાળાં હિરણ્યકશિપુએ કહ્યું: "અરે મૂર્ખ પુત્ર! તું મને ઓળખતો નથી. હું દૈત્યો અને દેવતાઓનો શાશ્વત સ્વામી છું." "પ્રહલાદ, તું દ્વિજ અને દેવતાઓને દુઃખ આપનારો છે! વિષ્ણુ કોણ છે? બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર કે વરુણાનું શું મહત્વ? વાયુ, સોમ, ઈશાન, પાવક—કોઈ પણ, મારા સમાન નથી. તું ફક્ત મને ભજ અને હંમેશા નારાયણને અપ્રમાણ ગણ." "પ્રહલાદ, જો તને જીવન જોઈએ, તો સાંભળ, જો કોઈ ઈચ્છા હોય." પણ, હિરણ્યકશિપુના આ શબ્દો પછી પણ, વિદ્વાન પ્રહલાદે "નારાયણને નમસ્કાર" કહેવું ચાલુ રાખ્યું અને દૈત્યોના બધી પુત્રોને પણ એ જ ભક્તિ શીખવાડી. તેને બ્રહ્મવિદ્યાનો ઉપદેશ આપ્યો, જે ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ માટે પણ અતિદુર્લભ છે, અને પોતે તેનો અનુભવ કર્યો હતો. પુત્ર પોતાના આજ્ઞા ઉલ્લંઘન કરે છે જોઈ, હિરણ્યકશિપુએ દાનવોને કહ્યું: "આ દુષ્ટ પુત્ર અનેક રીતે મૃત્યુને પાત્ર છે, તેને મારી નાખો." દુષ્ટ મનવાળા દૈત્યના આદેશથી દૈત્યો પ્રહલાદ પર આક્રમણ કરવા લાગ્યા. પણ, ભગવાન ક્ષીરસાગરશાયીના બળથી, દૈત્યો જે પણ ઉપાય કરતા—all નિષ્ફળ ગયા. એ પછી, હિરણ્યકશિપુનો અહંકાર તૂટી ગયો ત્યારે, ભગવાન નરસિંહ સ્વરૂપે ત્યાં પ્રગટ થયા, અને દૈત્યરાજને મારવા માટે આવ્યા. તેમણે દૈત્યને તેના પુત્ર સામે જોઈને તરત જ પોતાના શતશ: તીક્ષ્ણ નખોથી ફાડી નાખ્યો. દૈત્ય અને તેના કુટુંબનો વિનાશ કરીને, પાપનાશક ભગવાને દૈત્યરાજને ત્રાસ આપ્યો, જેમ કે યુગાન્તે અગ્નિ જગતને દહન કરે છે. નરસિંહના ભયાનક ગર્જનાથી આખું જગત ભયભીત થયું—even બ્રહ્મલોક સુધી સ્થિર રહેનાર દેવતાઓ પણ કંપી ઉઠ્યા. આ જોતા, દેવ, અસુર, મહાનાગ, સિદ્ધ અને સાધ્ય—all હરિ અને બ્રહ્માના નેતૃત્વમાં, ધૈર્ય પામી, ચારે દિશામાં અસુરોની રક્ષા માટે ગયા. પછી, સર્વત્ર વ્યાપક, હજાર હાથ, આંખો ધરાવતા, ચંદ્ર, સૂર્ય અને અગ્નિને આંખરૂપ ધારણ કરનાર, માયાના સ્વામી એવા નરસિંહ ભગવાન ત્યાં સ્થિત રહ્યા. દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, બ્રહ્મા, સાધ્ય, યમ, મરુતગણ—all ભગવાનની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા: "હે પરમ, તું સર્વે પરમ બ્રહ્મથી પણ ઉચ્ચ, સર્વે સારથી પણ શ્રેષ્ઠ; તું પ્રકાશમાં શ્રેષ્ઠ પ્રકાશ, પરમ આત્મા, સર્વવ્યાપી છે." "તું સ્થૂળ, સૂક્ષ્મ અને અતિસૂક્ષ્મ છે; નાદબ્રહ્મથી બનેલું, કલ્યાણમય, વાણીથી પર, આધારરહિત, દ્વૈતથી પર અને અશાંત છે." "તું યજ્ઞનો ભોક્તા, યજ્ઞમૂર્તિ, યજ્ઞકારકને ફળ આપનાર, માછલી અને કચ્છપ સ્વરૂપ ધારણ કરનાર છે." "વરાહ અને સિંહ સ્વરૂપ ધારણ કરીને તું દૈત્યોના સ્વામીનો સંહાર કર્યો અને દેવતાઓની રક્ષા કરી." "બ્રાહ્મણના શ્રાપના બહાને તું અવતર્યો, કારણ કે તારા સિવાય બીજું કંઈ નથી; ચર અને અચર સર્વ તું જ છે." "તું વિષ્ણુ, તું રુદ્ર, તું પિતામહ; તું શરૂઆત, તું અંત અને તું જ અમારું સ્વરૂપ છે." "તું આખું જગત એકલો જ છે; વધુ શું કહેવું? તારી માયાથી અનેક રૂપમાં રહેનાર તું, છતાં અદ્વિતીય પરમ તત્વ છે, હે સ્વામી!" આ રીતે ભગવાનના અવતાર અને મહિમાની કથા દેવ, ઋષિ, અને સર્વે લોકોએ શ્રદ્ધાપૂર્વક ગાઈ, અને જગતમાં ભક્તિનો પ્રકાશ વ્યાપી ગયો.