પાપથી મુક્ત, શુદ્ધ અને બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરતા બધા જ આત્માઓ રુદ્રના લોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા આવવું અત્યંત દુષ્કર છે. હવે એકત્રીસમો કલ્પ, જે પીતવાસા તરીકે ઓળખાય છે, તેમાં તેજસ્વી બ્રહ્માએ પીતવાસા રૂપ ધારણ કરી. બ્રહ્મા, સર્વોચ્ચ ભગવાન, પુત્ર પ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં લીન હતા ત્યારે, પીળા વસ્ત્રો ધારણ કરેલો એક તેજસ્વી યુવાન પ્રગટ થયો. તેનું શરીર પીળા સુગંધથી સુગંધિત હતું, પીળા ફૂલોની માળા અને વસ્ત્રોથી અલંકૃત, યુવાન, સોનાની યજ્ઞોપવિત, પીળો પાગ અને શક્તિશાળી ભુજાઓ ધરાવતો હતો. આ યુવાનને જોઈને, ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માએ મનથી જ સર્વલોકોના સ્વામી, સર્જનહાર ભગવાન પાસે શરણાગતિ લીધી. ત્યારબાદ, જ્યારે બ્રહ્મા ધ્યાનમાં લીન હતા, ત્યારે મહાદેવના મુખમાંથી મહાન માહેશ્વરી, ભૂમિનું સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ, પ્રગટ થઈ. તેમની ચાર પગ, ચાર ચહેરા, ચાર હાથ, ચાર સ્તન, ચાર આંખો, ચાર શિંગ, ચાર દાંત અને ચાર મોઢા હતા. બત્રીસ ગુણોથી યુક્ત, સર્વ દિશામાં ચહેરા ધરાવતી, આ તેજસ્વી મહાદેવી, મહાદેવની અર્ધાંગી, સર્વલોકોમાં પૂજ્ય હતી. પછી મહાદેવ, દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત, વારંવાર બોલ્યા: "બુદ્ધિ, સ્મૃતિ, વિદ્યા." "આવો, આવો, મહાદેવી!" એમ કહીને, હાથ જોડીને ભગવાન સામે ઊભા રહ્યા અને યોગ દ્વારા સમગ્ર બ્રહ્માંડને પોતાના વશમાં લીધો. ત્યારબાદ દેવતાઓના સ્વામી મહાદેવીએ તેણીને કહ્યું: "તમે રુદ્રાણી બનીને બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે સર્વોચ્ચ હેતુરૂપ થશો." આ રીતે, પુત્ર પ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માને, દેવતાઓના સ્વામી અને જગતગુરુએ ચાર પગવાળી મહાદેવી આપી. યોગ દ્વારા ધ્યાનમાં તેને પરમ દેવી રૂપે જાણી, બ્રહ્માએ મહાદેવીને સ્વીકારી. પછી બ્રહ્માએ રૌદ્રી ગાયત્રીનું ધ્યાન કર્યું અને એ રીતે રૌદ્રી ગાયત્રી નામનું વૈદિક જ્ઞાન પ્રકાશિત થયું. બ્રહ્માએ મહાદેવીનું સ્તવન કર્યું, જે જગતમાં પૂજ્ય છે, અને ધ્યાનમાં લીન મનથી મહાદેવમાં શરણાગતિ લીધી. ત્યારે મહાદેવે તેમને દિવ્ય યોગ, વિશાળ જ્ઞાન, ઐશ્વર્ય, વિવેક અને વૈરાગ્યનું વરદાન આપ્યું. ત્યારબાદ, તેમના બાજુમાંથી પીળા ફૂલોની માળા અને વસ્ત્રો પહેરેલા, પીળા દ્રવ્યોથી સુગંધિત દિવ્ય બાળકો પ્રગટ થયા. તેમના માથે પીળા પાગ, પીળા ચહેરા અને પીળા વાળ હતા; તેઓ શુદ્ધ તેજથી યુક્ત હતા અને ત્યાં હજાર વર્ષ સુધી રહ્યા. આ સૌ યોગમાં સ્થિત, તપમાં રત, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણની ઈચ્છા ધરાવતા, ધર્મ અને યોગની શક્તિથી પરિપૂર્ણ, દીર્ઘ યજ્ઞો કરતા ઋષિ હતા. મહાન યોગનું ઉપદેશ આપ્યા પછી, તેઓ મહાદેવમાં લીન થઈ ગયા. આવી રીતે, મહાદેવમાં શરણાગત થનારા અન્ય લોકો પણ, મનને નિયંત્રિત કરી, ધ્યાનમાં લીન રહી, ઇન્દ્રિયોને વશમાં કરીને, બધા પાપ છોડીને શુદ્ધ અને બ્રહ્મતેજથી ચમકતા બને છે. તેઓ મહાદેવ, રુદ્રમાં પ્રવેશ કરે છે અને ફરી જન્મમરણમાં પડતા નથી. પછી, જ્યારે એ કલ્પ પૂર્ણ થયો, ત્યારે સોનાની યુગમાં, સ્વયંભૂએ ફરી એક નવા કલ્પનો આરંભ કર્યો, જેને અસિત કલ્પ કહે છે. એ એક મહાસાગરમાં હજારો દેવવર્ષો વિત્યા પછી, બ્રહ્માએ જીવોની ઉત્પત્તિની ઇચ્છાથી ચિંતામાં પીડાતા વિચાર્યું. પુત્ર પ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં લીન બ્રહ્માનો રંગ કાળો થઈ ગયો. ત્યારબાદ, મહાતેજસ્વી બ્રહ્માએ એક અદભુત, કાળાં રંગના, મહાશક્તિશાળી બાળકને પ્રકાશિત થતો જોયો. એ બાળક કાળા વસ્ત્ર, કાળો પાગ, કાળી યજ્ઞોપવિત, કાળી જટા, કાળી માળા અને કાળી સુગંધથી અલંકૃત હતો. એ મહાનાત્મા, ભયાનક છતાં ભયજનક નહીં, દેવતાઓના સ્વામી, અદ્ભુત અને કાળા-પાંઢરા રંગના, બ્રહ્માએ નમન કર્યું. પ્રાણાયામમાં સ્થિત રહી, બ્રહ્માએ મહાદેવને હૃદયમાં સ્થાન આપીને ધ્યાનમાં લીન થઈ શરણાગતિ લીધી. પછી બ્રહ્માએ અઘોરને બ્રહ્મારૂપમાં કલ્પના કરી; સર્વોચ્ચ સર્જનહાર ધ્યાનમાં લીન રહ્યા ત્યારે, અઘોર દેવતાએ, ભયાનક શક્તિથી, બ્રહ્માને દર્શન આપ્યું. પછી, તેમની બાજુમાંથી કાળા ફૂલોની માળા અને કાળી સુગંધથી અલંકૃત કાળા બાળકો પ્રગટ થયા. ચાર મહાનાત્મા બાળકો જન્મ્યા: કૃષ્ણ, કૃષ્ણ-શિખા, કૃષ્ણ-અસ્ય અને કૃષ્ણ-વસ્ત્રધૃક. ત્યારબાદ, હજારો વર્ષ સુધી યોગ દ્વારા તેમણે પરમેશ્વરની ઉપાસના કરી અને પોતાના શિષ્યોને મહાન યોગ શિખવ્યો. યોગ દ્વારા યોગમાં પરિપૂર્ણ થઈ, તેમણે મનથી નિર્વિકાર, શુદ્ધ શિવમાં પ્રવેશ કર્યો અને જગતના સ્વામીના ધામને પ્રાપ્ત કર્યું. આ રીતે, અન્ય વિદ્વાન લોકો પણ આ યોગ દ્વારા મહાદેવનું ધ્યાન કરે છે; તેઓ રુદ્ર, અવિનાશી પરમાત્માને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, જ્યારે એ યુગ પણ પૂરો થયો, ત્યારે ભયાનક કલિયુગમાં, બ્રહ્માએ ભગવાન મહાદેવનું સ્તુતિ કરી, જેમણે બ્રહ્મારૂપ ધારણ કર્યું હતું. મહાદેવ પ્રસન્ન થઈ બ્રહ્માને કહ્યું: "હું આ જ રૂપથી સંહાર કરું છું—આમાં કોઈ સંશય નથી. હે પુણ્યશાળી, હું બ્રહ્મહત્યાદિ ભયાનક પાપો અને અન્ય અનેક દોષો તથા નાના પાપોનો પણ નાશ કરું છું. એ રીતે, હે ધર્મનિષ્ઠ, હું દ્વિતીય પાપો અને મન, વાણી તથા શરીરથી થતા—even those done knowingly, unknowingly, or accidentally—બધા પાપોનો નાશ કરું છું." આ રીતે કલ્પો દરમિયાન, ભગવાન મહાદેવ, બ્રહ્મા અને મહાદેવીના વિવિધ સ્વરૂપોમાં, જગતના કલ્યાણ માટે યોગ, જ્ઞાન અને પાપનાશી શક્તિ આપે છે; જે શરણાગત થાય છે, તે મહાદેવમાં લીન થઈ, જન્મમરણથી મુક્તિ પામે છે.