તે સ્થળ પર, અનેક અપ્સરાઓના સમૂહો આનંદપૂર્વક નૃત્ય કરી રહ્યાં હતાં, અને વિવિધ પ્રકારના ખુશખુશાલ પક્ષીઓની કલરવભરી હાજરીથી વાતાવરણ ગૂંજતું હતું. નૃત્ય કરતા તોતાઓના મીઠા અવાજો ગૂંજી ઉઠતાં, અને આસપાસ સિંહોની ગર્જના તથા જળપંખીઓની ઉત્સાહભરી ટહુકીઓથી સમગ્ર પ્રદેશ પ્રફુલ્લિત હતો. કેટલાક સ્થળોએ, ગંધક અને કદંબના મૃગોના ઝુંડ તાજા અંકુરો અને પુષ્પસમૂહો વચ્ચે ચરતાં હતાં, જ્યારે બીજાં ભાગોમાં સરોવર અને તળાવોમાં અનેક પ્રકારના ખીલેલા કમળો ઝગમગતાં હતાં. ઘન વૃક્ષસમૂહોથી ઘેરાયેલો એ પ્રદેશ, નીલકંઠ મોરોની મનમોહક હાજરીથી અને વિવિધ પક્ષીઓની આનંદભરી ટહુકીઓથી સજ્જ હતો. ખિલેલા ડાળીઓ પર મદમસ્ત મધમાખીઓ ગુંજતી, તાજા અંકુરો અને ઊંચી શાખાઓથી તે પ્રદેશ શોભિત હતો. કેટલાક વિસ્તારોમાં રમૂજી અને સૌમ્ય કિમ્પુરુષ કન્યાઓની હાજરીથી પ્રદેશ રમણિય બનતો હતો. સુંદર શિખરો પર કબૂતરોની ગુરુગુરી સંભળાતી, અને એ સફેદ, તેજસ્વી શિખરો ઝાંખા વાદળ જેવી લાગતી. હંસોના ઝુંડ પુષ્પોના ઢગલાઓને વહેંચતાં, અને દેવતાઓના અનેક દૈવીગણો ત્યાં ભેગા થતા. હજારો ખીલેલા કમળ અને કુમુદથી એ પ્રદેશ શોભિત હતો, દૈવી માર્ગો પર તળાવો અને બગીચાઓ સજાવટ કરતા, અને રસ્તાઓની બાજુએ રંગબેરંગી પુષ્પરોની પંક્તિઓ હતી. ઊંચી શાખાઓ પર વાદળી પુષ્પોના ગુચ્છોથી અશોક વૃક્ષ ઝગમગતાં, deren કાળી લટકતી શાખાઓ આનંદ આપતી, અને ચાંદની રાતે આકર્ષક Tilaka વૃક્ષો વચ્ચે તેજસ્વી દેખાતા. વૃક્ષોની છાયામાં ઊંઘેલા હરણોના ઝુંડ, જાગીને કોમળ ઘાસ ચરતાં. પાણી સ્વચ્છ અને વિશાળ હતું, જેમાં હંસોના પાંખોના પવનથી તરંગો ઊભા થતા. કિનારે નવયુવાન કેળાના છોડ નાચતા, મોરો પોતાની ચાંદની જેવી પૂંછડીઓથી ધરતી રંગતા, તો ક્યાંક ખુશખુશાલ તોતાંઓના ઝુંડ દૃશ્યમાંથી અદ્રશ્ય થઈ જતા. કેટલાક સ્થળોએ હરણો પ્રદેશને શોભા આપતા, બીજે પુષ્પોના ઢગલાઓથી જમીન છુપાઈ જતી, અને ક્યાંક કિનરાઓની કન્યાઓ પોતાના વીણાના સંગીત સાથે ગાતી-નૃત્ય કરતી. ક્યાંક ઋષિ-મુનિઓના આશ્રમ વૃક્ષોથી ઘેરાયેલા, deren મૂળ પર ફળના ઢગલા હતા, અને દરેક જગ્યાએ જમીન પર વિવિધ પુષ્પો વિખરાયેલા હતાં. ઊંચા જકફળ અને મહુવાના વૃક્ષો પણ ત્યાં હતાં. પ્રિયંગુના ઝાડોના ગુચ્છોમાં મધમાખીઓ ચોંટી રહી, કેરી અને કદંબના ખીલેલા ફૂલોમાં પણ મધમાખીઓના ઝુંડ ઘૂમી રહ્યાં હતાં. પવનથી ફૂલોના ઢગલાઓ પાણીમાં વહેતા, અને મનોહર ઝાડીઓમાં મધમસ્ત મધમાખીઓ પડી જતી, જ્યારે ઝાડીઓમાં પવનથી ડરેલા હરણોના ઝુંડ દોડતા. મોહક Tilaka વૃક્ષો ચાંદનીના પ્રકાશથી ઝગમગતાં, લાલ-કેસરી અશોક વૃક્ષો, અને સુવર્ણ સમાન કર્ણિકર વૃક્ષો સાથે પ્રદેશ પુષ્પોના ઢગલાઓ અને પહોળી શાખાઓથી શોભિત હતો. ક્યાંક જમીન કાજલ જેવા કાળા, ક્યાંક મોતી જેવા લાલ, અને ક્યાંક સોનાની જેમ પીળા પુષ્પોથી ઢંકાઈ ગઈ હતી. પુન્નાગ વૃક્ષોમાં અનેક પક્ષીઓના અવાજથી હવા ગૂંજી ઉઠતી, લાલ અશોકની શાખાઓ ઝૂકી ગયેલી, અને સુંદર બગીચાઓમાં મધમાખીઓ ખીલેલા કમળોમાં રમતી. ત્યારબાદ, સર્વલોકના સ્વામી, હિમાલયપુત્રી સાથે, અને પ્રિય ગણેશો સાથે, દેવીને એક વિશાળ, વિવિધ વૃક્ષો અને પ્રસન્ન પશુઓથી ભરેલી, અત્યંત મનોહર વનભૂમિ દર્શાવવી. એ વનમાં શુભ અને ઉત્તમ વનપુષ્પોથી દૈવી આભૂષણો બનાવી, શિવે દેવીને શોભિત કરી; અને હિમાલયપુત્રી પણ શ્રદ્ધાભાવે શંકર ભગવાનને શ્રેષ્ઠ દૈવી પુષ્પોથી શોભિત કરી. દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા શિવની પૂજા કરી અને અતિ સુંદર બગીચાનું દર્શન કરી, દેવી ગણેશો અને નંદિમુખ સાથે નમન કરી ભગવાનને બોલી. “હે પ્રભુ, તમે મને આ પરમ તેજસ્વી બગીચું બતાવ્યું; હવે કૃપા કરીને મને ફરીથી આ પાવન સ્થળના સર્વ ગુણો કહો.” “હે દેવાદિદેવ, વૃષભધ્વજધારી, કૃપા કરીને આ અવિમુક્ત ક્ષેત્રની મહિમા મને સંપૂર્ણપણે કહો.” દેવીના આ વચનો સાંભળી, ભગવાન શિવ, કલ્યાણદાતા, દેવીના કમળ સમાન ચહેરાની સુગંધ લઈ, સ્મિત સાથે ગિરિજાને કહ્યું: “આ સર્વથી ગુપ્ત ક્ષેત્ર, વારાણસી, હંમેશાં મારું છે; સર્વ જીવોના મુક્તિના કારણરૂપ છે. અહીં, હે દેવી, જે લોકો સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે, મારા વર્તનને અનુસરી, વિવિધ ચિહ્નો ધારણ કરી, હંમેશાં મારા લોકની ઇચ્છા રાખી, તેઓ અહીં નિવાસ કરે છે. તેઓ અહીં શ્રેષ્ઠ યોગ સાધના કરે છે, મન એકાગ્ર રાખે છે, ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, અને અનેક વૃક્ષો તથા પક્ષીઓથી શોભાયમાન સ્થળે રહે છે.” “કમળ અને કુમુદથી ભરપૂર તળાવો, અપ્સરા અને ગંધર્વોની સેવા, આ પાવન સ્થાનને તેજસ્વી બનાવે છે. હું હંમેશાં અહીં વાસ કરવાનો આનંદ માણું છું; તેનો કારણ સાંભળ: મારું મન અહીં સ્થિર છે, અને જે ભક્ત પોતાનું સર્વ કર્મ મને અર્પે છે, તે અહીં રહે છે.” “કોઈ પણ બીજા સ્થળે, હે દેવી, મુક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી; અહીં, ઇચ્છાથી પણ, જે મૃત્યુ પામે છે, તે મુક્તિ પામે છે. આ મારી દૈવી નગરી છે, સર્વ ગુપ્તમાં સર્વોચ્ચ; બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો, સિદ્ધો તથા મુક્તિ ઇચ્છનારાઓ તેને જાણે છે.” “આથી, આ ક્ષેત્ર સર્વોચ્ચ છે, અને એ મારું શ્રેષ્ઠ ધામ છે; તેને અવિમુક્ત કહેવામાં આવે છે, કારણ કે હું કદી તેને છોડતો નથી, કદી છોડું પણ નહીં. આથી, આ મારું અવિમુક્ત ક્ષેત્ર છે; નૈમિષ, કુરુક્ષેત્ર, ગંગાદ્વાર કે પુષ્કર—એવાં સ્થળોએ પણ જે લાભ અહીં મળે છે, તે મળતો નથી.” “પ્રયાગમાં કે અહીં મારા સ્વીકારથી મુક્તિ મળી શકે છે, પરંતુ પ્રયાગથી પણ શ્રેષ્ઠ આ પાવન અવિમુક્ત છે. સત્ય ધર્મની ઉપનિષદ છે; શાંતિ મુક્તિની ઉપનિષદ છે; પણ આ પવિત્ર ક્ષેત્ર અને તીર્થની ઉપનિષદ શ્રેષ્ઠ જ્ઞાની પણ જાણતા નથી.” “ભોગ ભોગવે, ઊંઘે, રમે કે અન્ય ક્રિયાઓ કરે—જો કોઈ અવિમુક્તમાં પ્રાણ ત્યાગે છે, તો તે અવશ્ય મુક્તિ પામે છે. હજારો પાપો કર્યા પછી પણ, કાશી વિના સ્વર્ગમાં હજાર ઇન્દ્રપદ મેળવવા કરતાં ભૂત બનવું શ્રેયસ્કર છે.” “આથી, અવિમુક્તનું સેવન અવશ્ય કરવું જોઈએ, કેમ કે અહીં મહાન તપસ્વી જયગીષવ્યે પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી. આ ક્ષેત્રની મહિમા અને મારી ભક્તિથી, જયગીષવ્યની ગુફા યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને ઇચ્છિત સ્થાન ગણાય છે.” “અહીં સતત મારી ચિંતનાથી યોગાગ્નિ પ્રગટે છે, અને અહીં પરમ મુકિત પ્રાપ્ત થાય છે, જે દેવો માટે પણ દુર્લભ છે. અહીં જ્ઞાની ઋષિઓ સૂક્ષ્મ લિંગલક્ષણે મુક્તિ પામે છે, અન્યત્ર એ દુર્લભ છે.” “હું એમને યોગની પરમ શક્તિ, આત્મસંયોગ અને એ ઇચ્છિત સ્થાનનું વર્ણન કરું છું.” આ રીતે, ભગવાન શિવે દેવીએ પૂછેલા અવિમુક્ત ક્ષેત્ર એટલે કે કાશી ક્ષેત્રની પરમ મહિમા અને તેની અનન્યતા પ્રેમપૂર્વક વર્ણવી.