બ્રહ્માજીએ જ્યારે સર્વોત્તમ બ્રહ્મત્વ સ્વરૂપમાં વામદેવનું ધ્યાન કર્યું, ત્યારે મહાદેવ, સર્વોચ્ચ ભગવાન, તેમના દ્વારા પ્રશંસા પામી અને પૂજિત થયા. બ્રહ્માજીના મનની ભાવના સંપૂર્ણ રીતે સમજીને મહાદેવ પિતામહ બ્રહ્માને બોલ્યા: "હે પિતામહ, પુત્રોની ઇચ્છાથી તમે મારા પર ધ્યાન કર્યું છે. તમે મને પરમ ભક્તિથી જોયો અને બ્રહ્મત્વ અનુસાર મારી સ્તુતિ કરી છે. તેથી, ધ્યાનશક્તિના પ્રભાવથી, દરેક કલ્પમાં પ્રયત્ન કરીને, તમે મને જ ઓળખશો—મારે જ ગણાતા, જગતના આધારરૂપ ભગવાન તરીકે." ત્યાંથી, મહાત્મા બ્રહ્માજીમાંથી ચાર મહાન આત્માઓ, કુમારરૂપે જન્મ્યા: વિરજા, વિબાહુ, વિશોક અને વિશ્વભાવન. એ બધાં મહાત્મા, શુદ્ધ, બ્રહ્મજ્યોતિથી તેજસ્વી હતા. તેઓ બ્રહ્મને અર્પિત, બ્રહ્માજી સમાન, પરાક્રમી અને દ્રઢનિશ્ચયવાળા હતા. સર્વે લાલ વસ્ત્રો, લાલ માળા અને લાલ સુગંધથી સજ્જ હતાં. તેમના અંગ લાલ કુંકુમથી પતાયેલા અને લાલ ભસ્મથી અંકિત હતા. હજારો વર્ષ પછી, તેઓ બ્રહ્મપદને પ્રાપ્ત થયા. આ મહાત્માઓ, જગતના કલ્યાણ અને પોતાના શિષ્યોની દયા માટે, પરમ દ્વૈત સ્વરૂપ, દિવ્ય બ્રહ્મની સ્તુતિ કરતા. તેઓ સર્વ ધર્મોપદેશ આપ્યા પછી, ફરીથી અવિનાશી મહાદેવ, રુદ્રમાં લીન થઇ જાય છે. તેમજ બીજા શ્રેષ્ઠ દ્વિજજન, જે વામાંગી ભગવાનની ઉપાસના કરે છે, તેઓ પણ મહાદેવને દર્શે છે અને સંપૂર્ણ ભક્તિથી તેમને સમર્પિત રહે છે. આવા સર્વે પાપમુક્ત, શુદ્ધ અને બ્રહ્મચારી, રુદ્રલોકને પામે છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. પછી એકત્રીસમો કલ્પ 'પીતવાસા' તરીકે ઓળખાયો, જેમાં વિખ્યાત બ્રહ્મા પીતવાસા બની ગયા. બ્રહ્માજી પુત્રલાભની ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં તલિન હતા ત્યારે, પીળા વસ્ત્રો ધારણ કરેલો તેજસ્વી યુવાન પ્રગટ થયો. તેના અંગ પીળા સુગંધથી અંકિત, પીળા વસ્ત્રો અને માળાથી સુશોભિત, યુવાન, સુવર્ણ યજ્ઞોપવીત, પીળો ફેટો અને શક્તિશાળી ભુજાવાળો હતો. એવી દિવ્ય મૂર્તિ જોઈ, ધ્યાનમગ્ન બ્રહ્માજી મનથી જ એ જગતપતિ, સર્જનહાર ભગવાન પાસે ગયા અને તેમને શરણાગત થયા. ત્યારબાદ, મહાદેવના મુખમાંથી મહેશ્વરી, ભૂમિનું સર્વવ્યાપી રૂપ, પ્રગટ થઈ. તેના ચાર પગ, ચાર મુખ, ચાર બાહુ, ચાર સ્તન, ચાર આંખ, ચાર શિંગ, ચાર દાંત અને ચાર મોઢા હતા. બત્રીસ ગુણોથી યુક્ત, સર્વ દિશામાં દર્શન આપતી એ સર્વાધિકારી દેવી, મહાદેવની અર્ધાંગીની હતી. પછી મહાદેવ, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત, વારંવાર 'બુદ્ધિ, સ્મૃતિ, જ્ઞાન'નો ગાન કરતા. "આવો, આવો, મહાદેવી!" એમ કહી, કરજોડીને ભગવાન સમક્ષ ઊભા રહી, યોગબળે સર્વ લોકને નિયંત્રિત કર્યા. ત્યારબાદ દેવાધિદેવ બ્રહ્માજીને કહ્યું: "તમે બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે રુદ્રાણી બનશો, અને સર્વોત્તમ ધ્યેય થશો." એ રીતે, પુત્ર ઇચ્છાથી ધ્યાનમાં તલિન બ્રહ્માજીને, જગતગુરુ ભગવાને, ચતુષ્પાદ સ્વરૂપે મહાદેવી પ્રદાન કરી. બ્રહ્માજીએ ધ્યાનમાર્ગે મહાદેવીને સર્વોચ્ચ સ્વરૂપે ઓળખી, તેમને સ્વીકારી. પછી, બ્રહ્માજીના આગ્રહથી, તેમણે રૌદ્રી ગાયત્રીનું ધ્યાન કર્યું અને એ રીતે રૌદ્રી ગાયત્રી નામે જાણીતું વેદજ્ઞાન પ્રગટ થયું. બ્રહ્માજીએ જગતપૂજિત મહાદેવીની સ્તુતિ કરી, મહાદેવમાં મનપૂર્વક તલિન થઈ શરણાગત થયા. ત્યારબાદ મહાદેવે તેમને દિવ્ય યોગ, વિશાળ જ્ઞાન, ઐશ્વર્ય, વિવેકપ્રાપ્તિ અને વૈરાગ્ય આપ્યા. પછી, તેમના બાજુમાંથી પીળા માળા-વસ્ત્રો ધારણ કરેલા, પીળા સુગંધથી અંકિત દિવ્ય પુત્રો પ્રગટ થયા. તેમના શિરો પર પીળા ફેટા, પીળા ચહેરા અને પીળા વાળ હતા. એ સર્વે શુદ્ધ તેજ ધરાવતા, ત્યાં હજાર વર્ષ સુધી નિવાસ કરતા. યોગસંપન્ન, તપસ્વી, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણકામી, ધર્મ અને યોગબળથી સમૃદ્ધ, તેઓ મહાન યજ્ઞો કરતા ઋષિ હતા. મહાન યોગનું ઉપદેશ આપ્યા પછી, તેઓ મહાદેવમાં લીન થયા. એ જ રીતે, જે મહાદેવમાં શરણાગત થાય છે, મન અને ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખે છે, તેઓ સર્વે પાપ ત્યજી, શુદ્ધ અને બ્રહ્મજ્યોતિથી તેજસ્વી બને છે. તેઓ મહાદેવ, રુદ્રમાં પ્રવેશી, પુનર્જન્મ પામતા નથી. પછી, એ કલ્પ પૂર્ણ થતાં, સત્યયુગમાં સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ ફરી એક નવો કલ્પ આરંભ્યો, જેને 'અસિત' કહે છે. તેમાં, હજારો દેવવર્ષો વીતી ગયા પછી, બ્રહ્માજી સૃષ્ટિ કરવા ઇચ્છતા, ચિંતામાં પડ્યા. પુત્રલાભની તીવ્ર ઈચ્છાથી ધ્યાન કરતા, બ્રહ્માજીના રંગ કાળાં થઈ ગયા. ત્યારે, તેજસ્વી બ્રહ્માએ, પોતાના તેજથી ઝગમગતો, કાળાં રંગનો, મહાન પરાક્રમી પુત્ર અવતરીત થયેલો જોયો. એ પુત્ર કાળાં વસ્ત્રો અને ફેટો પહેરેલો, કાળાં યજ્ઞોપવીત, કાળાં જટામાં, કાળી માળા અને કાળી સુગંધથી વિભૂષિત હતો. તે મહાત્મા, ભયાનક છતાં ભયજનક નહીં, દેવાધિદેવ, અદ્ભુત અને કાળાં-પિંગળ રંગના હતા. બ્રહ્માજીએ તેમને વંદન કર્યા. પ્રાણાયામમાં તલિન, તેજસ્વી, હૃદયમાં મહાદેવને સ્થાપિત કરીને અને મનથી ધ્યાનમાં તલિન થઈ, તેમણે મહાદેવમાં શરણાગતિ લીધી. પછી બ્રહ્માજીએ અઘોર સ્વરૂપે બ્રહ્માનું ધ્યાન કર્યું. એ રીતે, સર્વોત્તમ સર્જનહાર બ્રહ્મા ધ્યાનમાં તલિન રહ્યા...