પ્રાચીન કથા અનુસાર, જીવનના અંતકાળે કેટલાક વિશિષ્ટ સંકેતો અને સ્વપ્નો દેખાય છે, જે મનુષ્યના આયુષ્ય પૂરા થવાના નિશાન હોય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સ્નાન કર્યા પછી તરત જ તેના હૃદયમાં શુષ્કતા અનુભવાય, અથવા પોતાના માથા પરથી ધૂમાડો ઊઠતો જોઈ લે, તો તે વ્યક્તિ દસ દિવસથી વધુ જીવી શકતો નથી. જો પ્રાણવાયુ વિક્ષેપ પામે અને પ્રાણસ્થાનોને કાપે, અને પાણીના સ્પર્શથી આનંદ અનુભવાતો ન હોય, તો પણ મૃત્યુ નજીક છે. જ્યારે સ્વપ્નમાં કોઈ વ્યક્તિ દક્ષિણ દિશામાં ભાલુ અથવા વાંદરો જોડાયેલા રથમાં બેસીને જાય, અથવા ગીત ગાય છે કે નૃત્ય કરે છે, ત્યારે પણ મૃત્યુ નજીક છે. એવી જ રીતે, સ્વપ્નમાં કોઈ કાળી વસ્ત્ર પહેરેલી સ્ત્રી ગાઈ રહી હોય કે અન્ય રીતે દક્ષિણ દિશામાં લઈ જાય, તો પણ જીવન ટકે નહીં. જો કોઈ પોતાના ગળામાં છિદ્ર જોવે, કે નગ્ન યતિ જોવે, તો પણ મૃત્યુ નજીક છે. સ્વપ્નમાં પોતે માથાથી પગ સુધી કાદવના દરિયામાં ડૂબતો જોવે, તો એ વ્યક્તિ એક દિવસ પણ જીવી શકતો નથી. ભસ્મ, કોથળા, વાળ, સુકાઈ ગયેલી નદી કે સાપ જોવામાં આવે, તો દસ રાત પછી જીવતાવશેષ રહેતો નથી. જો સ્વપ્નમાં કાળાં અને ભયાનક પુરુષો શસ્ત્રો સાથે પથ્થરો ફેંકે, તો તરત જ મૃત્યુ થાય છે. પ્રભાતે કે સૂર્યોદયે, જો સીધો સામો શિયાળનો ચીસો સાંભળાય, તો પણ આયુષ્ય પૂર્ણ ગણાય. સ્નાન પછી હૃદયમાં ભારે પીડા થાય, કે દાંત કંપે, તો પણ જીવન પૂર્ણ થઈ ગયું માનવું. જો વ્યક્તિ વારંવાર કંપે અને દીવાના સુગંધનો અનુભવ ન થાય, તો પણ મૃત્યુ નજીક છે. રાતે ઈન્દ્રધનુષ જોવાય, કે દિવસે તારાઓની વૃત્તાકૃતિ, કે બીજા કોઈની આંખમાં પોતાને જોઈ ન શકાય, તો પણ જીવન ટકી શકતું નથી. એક આંખમાંથી જળ વહે, કાન પડી જાય, કે નાક વાંકડી થઈ જાય, તો પણ જીવન ચાલ્યું ગયું માનવું. જિહ્વા કાળી અને ખડતલ હોય, મુખ કમળ જેવું જણાય, કે ગાલ પર લાલ ગાંઠ આવે, તો પણ મૃત્યુ નજીક છે. જે વ્યક્તિ વાળ ખુલ્લા રાખીને હસે, ગાય, કે નાચે અને દક્ષિણ દિશામાં જાય, તેનું આયુષ્ય પૂર્ણ થાય છે. દેહ વારંવાર ઘાટો સફેદ જણાય, કે સફેદ રાય જેવા દેખાય, તો પણ મૃત્યુ નજીક છે. સ્વપ્નમાં ઊંટ કે ગધેડા રથ સાથે જોડાયેલા જોવાય અને દક્ષિણ દિશામાં જાય, તો પણ જીવન ટકી શકતું નથી. જ્યારે બે કે વધુ ભયાનક અપશકુન એક સાથે થાય, અને વ્યક્તિને કાનથી અવાજ કે આંખથી પ્રકાશ દેખાતો ન હોય, તો એ ગંભીર સંકેત છે. જો સ્વપ્નમાં ખાડામાં પડી જાય અને બહાર ન આવી શકે, તો પણ જીવન પૂર્ણ થાય છે. મોઢું સુકાઈ જાય, નાભિ ખોખલી લાગે, કે મૂત્ર ખૂબ ગરમ આવે, તો પણ જીવને જોખમ છે. જો કોઈ ખુલ્લેઆમ, દિવસે કે રાત્રે, મારાઈ જાય અને પોતાના હત્યારા ને જોઈ ન શકે, તો પણ તેનું જીવન પૂર્ણ થઈ જાય છે. સ્વપ્નના અંતે આગમાં પ્રવેશે કે પોતાની સ્મૃતિ ભૂલી જાય, તો પણ આયુષ્ય પૂર્ણ ગણાય. પોતાનું સફેદ, કાળું કે લાલ વસ્ત્ર જોવાય, તો પણ મૃત્યુ નજીક છે. જ્યારે આવા સંકેતો શરીરમાં દેખાય અને સમય આવી પહોંચે, ત્યારે વિદ્વાન પુરુષે શોક કે ઉદ્વેગ છોડવો જોઈએ અને સમતોલ રહેવું જોઈએ. પછી, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં, શુદ્ધ, સમતલ, સ્થિર અને નિર્વિઘ્ન એકાંત સ્થળે જઈ, ઉત્તર કે પૂર્વ તરફ મોઢું કરીને, શાંત અને સ્થિર રહી, સ્વસ્તિક આસન પર બેસવું જોઈએ અને મહેશ્વરને વંદન કરવું. શરીર, માથું અને ગળું સીધું રાખીને, ચારે બાજુ ન જોતા, જેમ પવનરહિત સ્થળે દીવો અડગ રહે છે, તેમ મનને સ્થિર રાખવું. પૂર્વ કે ઉત્તર તરફ ઢાળવાળા સ્થળે, શાસ્ત્રજ્ઞાની વ્યક્તિએ કામના, શંકા, આનંદ, સુખ-દુઃખ બધું છોડીને યોગાભ્યાસ કરવો. મનથી સર્વેને નિયંત્રિત કરીને, નાક, જીભ, નેત્ર અને સ્પર્શમાં શુદ્ધ ધ્યાન કરવું. કાન, મન, બુદ્ધિ અને છાતીમાં પણ એ ધ્યાન સ્થિર રાખવું. સમય અને ક્રિયાઓને સમજીને, સતત એ ધ્યાનમાં સ્થિર રહેવું—આ આંતરિક બાર પ્રકારની યોગધારણા કહેવાય છે. એ ધ્યાનને માથાના શિખરે પચાસ કે એકસો વખત સ્થિર કરવું. જો ધ્યાનમાં થાક આવે, તો શ્વાસ ઉપર તરફ જાય છે; ત્યારે શરીરને 'ઓમ' ધ્વનિ સાથે ભરવું. આમ યોગી 'ઓમ'થી પરિપૂર્ણ થાય છે; અવિનાશી બ્રહ્મમાં લિન થાય છે. હવે 'ઓમ'ની સિદ્ધિના લક્ષણો સમજાવું છું. 'ઓમ'ને ત્રણ માત્રા છે, જેમાં વ્યંજન ભગવાન છે; પ્રથમ માત્રા વીજળી જેવી, બીજી તામસિક, અને ત્રીજી ગુણરહિત, જે અવિનાશી તરફ લઈ જાય છે. તેને ગાંધારી કહે છે, જે ગાંધાર સ્વરથી ઉત્પન્ન થાય છે. મંદ ગતિએ, એ શિખરે અનુભૂતિ પામે છે; જેમ 'ઓમ' ઉચ્ચારાય છે, તેમ તે શિખરેથી બહાર જાય છે. આમ યોગી 'ઓમ'થી એકરૂપ થાય છે; અવિનાશી બ્રહ્મમાં લિન થાય છે. પ્રણવ (ઓમ) ધનુષ છે, આત્મા તીણ છે, અને બ્રહ્મ લક્ષ્ય છે. સાવધાન યોગીએ એ લક્ષ્યને તીણથી ભેદવું જોઈએ અને એમાં એકરૂપ થવું જોઈએ. 'ઓમ' એ ગુહ્ય લક્ષ્ય છે, જે હૃદય ગુહામાં રહેલું છે. 'ઓમ' ત્રણ લોક, ત્રણ વેદ, ત્રણ અગ્નિ, વિષ્ણુના ત્રણ પગલાં અને ઋક્, સામન, યજુર્ છે. ત્રણ માત્રા અને અર્ધ માત્રા સમજવી જોઈએ; જે યોગી એનો અભ્યાસ કરે છે, તે એ લોક સાથે એકત્વ પામે છે.