બ્રહ્માજીએ જ્યારે બ્રહ્મરૂપે સદ્યોજાતનું ધ્યાન કર્યું, ત્યારે તેમના બાજુએથી પ્રસિદ્ધ શ્વેતવર્ણના મહાન આત્માઓ પ્રગટ થયા. તેમાં સુનંદ, નંદન, વિશ્વનંદ અને ઉપનંદન—આ મહાન આત્માઓ, સદાય બ્રહ્મરૂપે રહેતા, સદ્યોજાત બ્રહ્માને ચારે તરફથી ઘેરી લેતા હતા. તેમના સમક્ષ, તેજસ્વી અને શ્વેતવર્ણી મહર્ષિ શ્વેત જન્મ્યા; અને પછી તેમના પાસેથી મહાતેજસ્વી હરાનો અવતાર થયો. તે સ્થળે, બધા જ મહર્ષિઓ પરમ ભક્તિથી સદ્યોજાત મહેશ્વર refuged થયા અને શાશ્વત બ્રહ્માની સ્તુતિ કરતા રહ્યા. તેથી જ, જે દ્વિજાતિઓ ભગવાન વિશ્વનાથમાં શરણાગત થાય છે, પ્રાણાયામ અને મનને બ્રહ્મા પર સ્થિર રાખે છે, તેઓ પાપમુક્ત, શુદ્ધ અને બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશિત બની, વિષ્ણુલોકથી પણ ઉપર જઈ, રૂદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી ત્રૈયત્રીસમો કલ્પ 'રક્ત' કહેવાયો, જેમાં તેજસ્વી બ્રહ્માએ લાલ રૂપ ધારણ કર્યું. બ્રહ્માજી જ્યારે પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી ધ્યાનસ્થ થયા, ત્યારે લાલ વસ્ત્રો અને લાલ માળાથી સજ્જ, લાલ નેત્રોવાળા તેજસ્વી કુમાર પ્રગટ થયા. તેમણે પરમ ધ્યાનથી ભગવાનનું તત્વ જાણ્યું અને નમ્રતાથી મહાન બ્રહ્માને પ્રણામ કર્યો. બ્રહ્માએ પછી વામદેવનું બ્રહ્મરૂપે ધ્યાન કર્યું; અને બ્રહ્માની સ્તુતિથી મહાદેવનું પૂજન થયું. મહાદેવે, સર્વજ્ઞાની હૃદયથી, પિતામહ બ્રહ્માને કહ્યું: "પિતામહ, પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી તમે મને ધ્યાન કર્યો છે. શ્રદ્ધાપૂર્વક મને જોયું અને બ્રહ્મરૂપે સ્તુતિ કરી છે. તેથી, તપ અને ધ્યાનના બળે દરેક કલ્પમાં તું મને જાણીશ, હું સંખ્યાત, લોકાધાર ભગવાન છું." પછી, બ્રહ્માથી ચાર મહાન આત્મા કુમારો જન્મ્યા—વિરજ, વિબાહુ, વિશોક અને વિશ્વભાવન. બધા બ્રહ્મસમાન, વિર, નિશ્ચયશીલ, લાલ વસ્ત્રો, લાલ માળા અને લાલ ચંદનથી અલંકૃત. તેમના શરીર લાલ કેશર અને લાલ ભસ્મથી મલયેલા હતા. હજારો વર્ષ પછી તેઓ બ્રહ્મપદને પ્રાપ્ત થયા. એ મહાન આત્માઓ, દયાથી, બ્રહ્મસ્વરૂપ દેવની, લોકહિત અને શિષ્યહિતની કામનાથી, સ્તુતિ કરતા. જ્યારે તેમણે સર્વ ધર્મોપદેશ આપ્યા, ત્યારે તેઓ ફરીથી અવિનાશી મહારુદ્રમાં લીન થઈ ગયા. અને બીજાં શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ, જે ડાબી બાજુના ભગવાનની ઉપાસના કરે છે, તેઓ મહાદેવને દર્શે છે અને પૂર્ણ ભક્તિથી તેમને સમર્પિત રહે છે. એ બધા પાપમુક્ત, શુદ્ધ અને બ્રહ્મચારી રહી, રૂદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે. પછી એકત્રીસમો કલ્પ 'પીતવાસા' તરીકે ઓળખાયો, જેમાં પ્રસિદ્ધ બ્રહ્મા પીતવાસા બન્યા. બ્રહ્માજી પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી ધ્યાનસ્થ હતા ત્યારે પીળા વસ્ત્રો ધારણ કરેલો તેજસ્વી યુવાન પ્રગટ થયો. તેનું શરીર પીળા સુગંધથી અનુલિપ્ત, પીળા માળા, પીળા વસ્ત્રો, કાનમાં સુવર્ણ યજ્ઞોપવીત, પીળો પાગ, અને બલવાન ભુજાવાળો હતો. તે યુવાનને જોઈ, બ્રહ્માજી ધ્યાનમાં લીન રહી, મનથી એ જગત્પતિને શરણ ગયા. ત્યારબાદ, મહાદેવના મુખમાંથી સર્વરૂપા મહેશ્વરી, ભૂમિરૂપે, પ્રગટ થઈ. તેની ચાર પગ, ચાર મુખ, ચાર હાથ, ચાર સ્તન, ચાર આંખ, ચાર શિંગા, ચાર દાંત અને ચાર મોઢા હતા. બત્રીસ ગુણોથી યુક્ત, સર્વદિશા તરફ દ્રષ્ટિ ધરાવતી sovereign દેવી હતી. એ મહાદેવી, મહાદેવની પತ್ನી, તેજસ્વી હતી. એ સમયે મહાદેવ, સર્વ દેવો દ્વારા પૂજિત, વારંવાર ગાન કરતા: "બુદ્ધિ, સ્મૃતિ, વિદ્યા." "આવો, આવો, મહાદેવી!" એમ કહી, જોડેલા હાથથી ભગવાન સમક્ષ ઊભા રહ્યા અને યોગબળે સમગ્ર જગતને પોતાના વશમાં કર્યો. પછી દેવાધિદેવે કહ્યું: "તમે રુદ્રાણી બનશો, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે પરમ હેતુ બની રહેશો." પછી ભગવાને બ્રહ્માને, જે પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી ધ્યાનસ્થ હતા, એ ચાર પગવાળી દેવી અર્પણ કરી. બ્રહ્માએ યોગબળે તેને પરમ દેવી રૂપે ઓળખી સ્વીકારી. પછી, બ્રહ્માના અનુરોધે, તેમણે રૌદ્રી ગાયત્રીનું ધ્યાન કર્યું, તેથી રૌદ્રી ગાયત્રી નામનું વેદજ્ઞાન પ્રગટ થયું. મહાદેવીની સ્તુતિ કરી, મનથી ધ્યાનમાં લીન રહી મહાદેવને શરણ ગયા. પછી મહાદેવે તેમને દિવ્ય યોગ, વિશાળ જ્ઞાન, અધિકાર, વિવેક અને વૈરાગ્ય આપ્યા. ત્યારબાદ, તેમના બાજુએથી પીળા વસ્ત્રો અને માળા ધારણ કરેલા, પીળા સુગંધથી મલયેલા દિવ્ય કિશોરો પ્રગટ થયા. તેમના માથા પર પીળા પાગ, પીળા ચહેરા, પીળા વાળ હતા; તેઓ શુદ્ધ તેજથી પ્રકાશમાન થઈ, ત્યાં હજાર વર્ષ સુધી નિવાસ કર્યો. યોગસંપન્ન, તપસ્વી, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણકામી, ધર્મ અને યોગના બળથી પરિપૂર્ણ એવા મહર્ષિઓ યજ્ઞાદિ કરે છે. જ્યારે તેઓ મહાયોગનું ઉપદેશ આપી ચૂક્યા, ત્યારે ફરી મહાદેવમાં લીન થઈ જાય છે. એ જ રીતે, જે મહાદેવમાં શરણાગત થાય છે, તેઓ પણ એ પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.