પવિત્રતા અને શુદ્ધિ વિશે શાસ્ત્રના આ શ્લોકોમાં, ધર્મજ્ઞ વ્યક્તિને કેવી રીતે જીવનમાં શુદ્ધિ જાળવવી એ અંગે વિગતવાર માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. શુદ્ધિ માટે, હાથથી ધોઈને તૈયાર કરેલું વસ્ત્ર અને સારી રીતે સાફ કરેલો પાત્ર, ઉપયોગ કરતા પહેલા કુશાના પાણીથી છાંટવું જરૂરી ગણાય છે. ધર્મજ્ઞ વ્યક્તિ માટે એ જરૂરી છે. વેપાર માટે જે સામાન દર્શાવવામાં આવે છે, તે જાતિ અને આશ્રમ પ્રમાણે વિભાજિત હોય તો, ખાણમાંથી આવેલું સામાન શુદ્ધ ગણાય છે; અને કૂતરું જ્યારે જંગલના પ્રાણીઓ પકડે ત્યારે તે પણ શુદ્ધ છે. દ્વિજાતિ શ્રેષ્ઠ, છાંયાં, શીત, માખીઓ અને તેમ જ ધૂળ, ધરતી, પવન અને અગ્નિ, હંમેશા સ્પર્શ માટે શુદ્ધ છે. બ્રાહ્મણ—even if already pure—should do આચમન (પાણીથી મુખ-હાથ ધોવાનો વિધિ) ફરીથી, જો તે સૂઈ જાય, ખાય, છીંકે, પીએ, થૂકે, અથવા અધ્યયન કરે. આચમન સમયે પગ પર પડેલા પાણી અથવા બહાર પડેલા પાણી ધરતી સમાન ગણાય છે અને ધ્યાન ન રાખનાર વ્યક્તિએ તેનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ. કામસંબંધ, અથવા પતિત વ્યક્તિ, કુંકુ, સૂઅર, કાગડો, કૂતરું, ઊંટ, અથવા ગધેડા સ્પર્શ કર્યા પછી, સ્નાનથી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. યજ્ઞના થાંભલા અથવા ચંડાલ જેવા પતિત જાતિઓને સ્પર્શ કર્યા પછી પણ સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે; સ્ત્રી જે માસિક ધારામાં હોય, પ્રસૂતિમાં હોય, અથવા પતિત વ્યક્તિને સ્પર્શ કરવું યોગ્ય નથી. પ્રસૂતિ કે મૃત્યુની અશુદ્ધિ ધરાવનાર વ્યક્તિએ માસિક ધરાવતી સ્ત્રીને સ્પર્શ કરવું નહીં; જો સ્પર્શ થાય, તો સ્નાનથી જ શુદ્ધિ મળે છે. સંન્યાસી, વનવાસી, બ્રહ્મચારી, જીવનભર વ્રત ધરાવનાર, રાજા, તથા સમૂહમાં ચાલનારા સદાચારવાળા લોકો માટે અશુદ્ધિ લાગુ પડતી નથી. રાજાઓ માટે, તેમની ફરજના વિરોધે અશુદ્ધિ લાગુ પડતી નથી; વૈખાનસ બ્રાહ્મણો માટે પણ, કારણ કે પતિત વ્યક્તિઓ તેમનામાં નથી. દ્વિજાતિઓ માટે, માત્ર સ્નાનથી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે, અને યજ્ઞમાં હાજર તથા દીક્ષિતો માટે પણ એવું જ છે. એક દિવસના યજ્ઞ કરનાર માટે, સ્વયંભૂએ શુદ્ધિ જાહેર કરી છે; ચાર શાખાઓ અધ્યયન કરનાર માટે, આ નિયમ સર્વ પ્રાણીઓ પર લાગુ પડે છે. અન્ય લોકમાં જન્મ કે મૃત્યુ પછી ત્રણ દિવસમાં અશુદ્ધિ રહેતી નથી; અહીં, શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ, સંબંધીઓ માટે અશુદ્ધિ એગિયાર દિવસ સુધી રહે છે. મૃત્યુ સમયે, માત્ર સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે; ત્રણ ઋતુ પછી, એક દિવસ અશુદ્ધિ રહે છે. સાત વર્ષ પછી, ત્રણ રાત; ત્યારબાદ, બ્રાહ્મણો માટે દસ દિવસ, અથવા પિતા માટે પ્રથમ દિવસે. જન્મ પછી, દસ દિવસ અશુદ્ધિ, માતા માટે પણ એટલી જ; ત્રણ વર્ષ પછી, પિતાના સંબંધીઓ સ્નાનથી શુદ્ધ થાય છે. આઠ વર્ષ પછી, સંબંધીઓ માટે એક રાતમાં શુદ્ધિ; બાર વર્ષ પછી, સત્ત્વશીલ લોકો માટે, સ્ત્રીઓ માટે ત્રણ રાત. સાત વર્ષ પછી, એક સાથે અર્પણ કરેલા સંબંધનો અંત આવે છે; દસ દિવસ પછી, ત્રણ રાત સુધી અશુદ્ધિ રહે છે. પછી, હાજર વ્યક્તિ માટે, બ્રાહ્મણ, પૂર્વની જેમ; એક વર્ષ પછી, માત્ર સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે. મૃતદેહને સ્પર્શ કર્યા પછી, ધર્મ માટે ત્રણ રાત પછી સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે; જે મૃતદેહને દાહ કરે છે કે લાવે છે, સંબંધ ન હોય તો માત્ર સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે. મૃતકના પાછળ જનાર માટે, સ્નાન અને ઘી ખાતા શુદ્ધિ મળે છે; ગુરુના મૃત્યુ માટે ત્રણ રાત, અને વેદજ્ઞાનીના મૃત્યુ માટે પણ એટલી જ. મામા, ભાઈ, દ્વિજાતિ, રાજા અને તેમના અનુયાયીઓ, તથા દેશ બહાર વસતા લોકો માટે, તાત્કાલિક શુદ્ધિ મળે છે. શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ, ક્ષત્રિય માટે, અશુદ્ધિ માત્ર બાર દિવસ; જે અનૌત્ય છે, તે માટે અશુદ્ધિ ભૂલ અથવા યુદ્ધમાં લાગુ પડે છે. વૈશ્ય માટે પંદર દિવસ, શૂદ્ર માટે એક મહિનો; આ રીતે, પદાર્થોની શ્રેષ્ઠ શુદ્ધિ સંક્ષિપ્તમાં જણાવવામાં આવી છે. સંન્યાસીઓ માટે અશુદ્ધિ વારસામાં નથી; ત્રેતાયુગથી, દ્વિજાતિઓ, સ્ત્રીઓમાં માસિક અશુદ્ધિ આવે છે. કૃતયુગમાં, તેઓ યુગ પ્રમાણે જન્મે અને વિદાય લે છે, મહાન લોકો, પોતાની પત્નીઓ સાથે, જેમ કુરુઓએ કર્યું. સત્પુરુષો, ત્રેતાયુગથી વર્ણ અને આશ્રમની વ્યવસ્થા ભારત, દક્ષિણભૂમિમાં છે, અન્ય પ્રદેશોમાં નથી. મહાવિતા, સુવિતા, જંબુદ્વીપ અને શાકદ્વીપ સહિત આઠ પ્રદેશોમાં, ધર્મ એ ભારતની જેમ જ છે. કૃતયુગમાં, જીવનનિર્વાહ તત્વમાંથી થયો; ત્રેતાયુગમાં, ઘર ઉછેરેલા વૃક્ષોથી થયો. અણસમયે પાક તથા લોકોમાં લાલસા, દ્વેષ વગેરેના દોષથી, આ બદલાયું. કામના કારણે, બ્રાહ્મણો, તથા કઠોરતા વગેરેથી, જટ, જંગલી અને ઉછેરેલા અનાજ—ચૌદ પ્રકારના—પેદા થાય છે. પૌધો પણ અશુદ્ધિના દોષથી, તથા સ્ત્રી-પુરુષમાં લાલસા વગેરેના કારણે, અણસમયે કાપી, નાશ પામે છે અને ફરીથી એ જ રીતે પેદા થાય છે. આથી, દરેક પ્રયત્નથી, માસિક ધરાવતી સ્ત્રી સાથે વાત કરવી નહીં; પ્રથમ દિવસે, પતિત સ્ત્રીની જેમ, માસિક ધરાવતી સ્ત્રીથી દૂર રહેવું. બીજા દિવસે, બ્રાહ્મણહત્યા કરનારની જેમ દૂર રહેવું; ત્રીજા દિવસે, અર્ધ જેટલું, અને ચોથા દિવસે, સ્નાન પછી, અડધા મહિના સુધી શુદ્ધિ મળે છે; પછી પવિત્રતા પ્રાપ્ત થાય છે. સોળમા દિવસે, સ્ત્રીઓ માટે, શુદ્ધિ મૂત્રની જેમ છે. જો અશુદ્ધિ પાંચ રાત સુધી રહે, તો તે અશુદ્ધિ સાથે અસ્પર્શ્ય રહે છે; અને જો વીસ દિવસથી વધુ રહે, તો પહેલાંની જેમ અશુદ્ધિ જાળવાય છે. સ્નાન, સફાઈ, ગીત ગાવવું, રડવું, હસવું, મુસાફરી, ઉંગળીઓમાં તેલ લગાવવું, સ્ત્રીએ ટાળવું જોઈએ; જૂગાર અને ointments પણ ટાળવું. દિવસે સુવું, દાંત દૂવા, સંભોગ—માનસિક કે વાચિક—દેવતાઓની પૂજા પણ ટાળવી. પ્રયત્નપૂર્વક, પ્રણામ કરવું ટાળવું; માસિક ધરાવતી સ્ત્રીને સ્પર્શ કે વાતચીત કરવું પણ ટાળવું. પ્રયત્નપૂર્વક, કપડાં ફેંકવું પણ ટાળવું; સ્નાન પછી, માસિક ધરાવતી સ્ત્રીએ બીજાને સ્પર્શ ન કરવો. તેને સૌપ્રથમ સૂર્યને જોવું, પછી બ્રહ્મા ઘાસથી પાવન કરેલું પાણી પીવું, અથવા ગૌમાતા ના પાંચ ઉત્પાદનો, અથવા દૂધ પીવું, સ્વશુદ્ધિ માટે. આ રીતે, જીવનના વિવિધ પ્રસંગોમાં, વ્યક્તિએ શુદ્ધિ અને અશુદ્ધિના નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ, જે ધર્મશાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવવામાં આવ્યા છે.