એક વખત, મહાન ઋષિઓએ એક સાધકના જીવનની મહિમા અને પવિત્રતાની રીતો વિશે ચર્ચા કરી. તેઓ કહે છે કે જે વ્યક્તિ મહિને મહિને, ઘાસની ટોચથી એક ટીપા પાણી યોગ્ય રીતે લે છે અને પૂર્વે વર્ણવેલી રીતે ભિક્ષા માંગે છે, તે અન્ય તમામથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. એવી ભિક્ષા જીવનની અંત્ય, વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ અને નરકના ભયથી મુક્તિ આપે છે; એ ભિક્ષા ઉત્કૃષ્ટ મુક્તિનું સાધન છે. જે લોકો દહીં, દૂધ અથવા જીવનક્ષયક ખોરાક લે છે, તેમને ભિક્ષાથી જીવન નિર્વાહ કરનારના પુણ્યનો સોળમો ભાગ પણ મળતો નથી. એક સાધકને હંમેશા ભસ્મ પર સુવું, ભિક્ષા માંગવી અને આત્મસંયમ રાખવો જોઈએ; જે કોઈ શ્રેષ્ઠ અવસ્થાની ઈચ્છા કરે છે, તેને પાશુપત વ્રતનું પાલન કરવું જોઈએ. યોગીઓ માટે અનેક સાધનાઓમાં ચાંદ્રાયણ વ્રત શ્રેષ્ઠ છે; વ્યક્તિ પોતાની ક્ષમતા અનુસાર એક, બે, ત્રણ કે ચાર ચક્રો કરી શકે છે. સાધુઓ માટે અચોરી, બ્રહ્મચર્ય, અલોભ, વૈરાગ્ય અને અહિંસા – આ પાંચ વ્રતો છે, અને અહિંસા સર્વોચ્ચ ગણાય છે. કોઈ પણ સાધક માટે ક્રોધનો અભાવ, ગુરુસેવા, પવિત્રતા, મર્યાદિત ખોરાક અને સતત અધ્યયન – આ નિયમો છે. બીજ અને ગર્ભમાંથી ઉત્પન્ન ગુણ, અને વસ્તુઓની બંધન, કર્મથી નિર્ધારિત થાય છે; જેમ કે જંગલમાં હાથી, તેમ મનુષ્યના જીવનમાં. દેવતાઓ દ્વારા કરાયેલ તમામ યજ્ઞો જ્ઞાનપ્રાપ્તિ માટે જપના સમાન છે; જપથી જ્ઞાન મળે છે, જ્ઞાનથી રાગ-દ્વેષથી મુક્ત ધ્યાન થાય છે, અને એ અવસ્થામાં શાશ્વત તત્વની અનુભૂતિ થાય છે. આત્મસંયમ, શાંતિ, સત્ય, નિર્મળતા, મૌન, સર્વ જીવોમાં સીધાઈ અને ઇન્દ્રિયાતીત જ્ઞાન – જેઓનું બુદ્ધિ જ્ઞાનથી શુદ્ધ છે, તેઓ આ ગુણોને શુભ ગણાવે છે. શુદ્ધ અને નિર્દોષ મહાત્માઓ અને ઋષિઓ આવું યોગસંયોજન પ્રાપ્ત કરે છે. જેનો વાસનાનું બીજ દગ्ध છે, જે નિર્મલ છે, તે આ પવિત્ર માર્ગે ઇચ્છિત લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. સદાચારથી આનંદ પામનાર, શાંતિથી રહેનાર અને પોતાના કર્મનું પાલન કરનાર, બધા લોકોએ વિજય મેળવી બ્રહ્મલોકમાં જાય છે. આ શાશ્વત ધર્મ, જે બ્રહ્માએ સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે સીધો ઉપદેશ આપ્યો, તે હું તમને જણાવું છું – ધ્યાનથી સાંભળો. જે વૃદ્ધો ગુરુના ઉપદેશ સાથે આ શ્રેણીમાં ચાલે છે, તેવા વૃદ્ધોને ઊઠવું અને વંદન કરવું જોઈએ. બ્રહ્મન ગુરુને આઠ પ્રકારની પ્રણામ, શરીર ત્રણ રીતે મૂકીને અને ત્રણ વાર પ્રદક્ષિણા કરીને, સજ્જનોએ પૂજવું જોઈએ. બધા વૃદ્ધોનું વિદ્વાન વ્યક્તિએ વંદન કરવું જોઈએ; જે ઉચ્ચ અવસ્થાની ઇચ્છા કરે છે, તે તેમના આજ્ઞાને અવગણવું નહીં. મંત્રથી જીવનનિર્વાહ કરવું, તત્વવિહિન જગ્યાઓ, ખાલી ખાડા, નાના ખેતરો, ઝેર, ભૂત અને છેતરપિંડી – આ બધું ટાળવું જોઈએ. ધનપ્રત્યે છેતરપિંડી, અપવાદ, વધુ હાસ્ય, અહંકાર અને મનોરંજન માટે પોતાના મનમાની વર્તન – આ બધું ટાળવું જોઈએ. ગુરુની હાજરીમાં, તેમના ઉપદેશ વિરુદ્ધ શબ્દ કે કૃત્ય, અને ગુરુના શબ્દોની અયોગ્યતા – આ બધું ટાળવું જોઈએ. કોઈ પણ અશુભ વાત બોલવી કે વિચારવી નહીં; સાધુઓના આસન, વસ્ત્ર, દંડ અને પગપાં પણ અશુભ નથી હોવા જોઈએ. પગથી હાર, શયન, પાત્ર, છાંયું અને યજ્ઞસામગ્રી સ્પર્શ કરવું ટાળવું જોઈએ. દેવતા કે ગુરુનો અપમાન ક્યારેય ન કરવું; જો ભૂલથી થાય, તો દસ હજાર વખત પવિત્ર મંત્ર જપવું જોઈએ. દેવતા કે ગુરુના અપમાનથી, યોગ્ય નિયમથી, કરોડ વખત શુદ્ધિ થાય છે; અને મહાપાપથી પણ એ રીતે શુદ્ધિ મળે છે. સદાચાર ધરાવનાર પાપી અડધી જપથી શુદ્ધ થાય છે; નાના પાપ કરનાર, જો નિયમ પાલન કરે, તો અડધી જપથી શુદ્ધ થાય છે. બ્રાહ્મણ સંધ્યાવંદન છોડે તો ત્રણ વાર જપથી શુદ્ધ થાય છે; દૈનિક ક્રિયા છોડે તો સો વખત જપ કરવો જોઈએ. વ્રતભંગ, નિષિદ્ધ ખોરાક અથવા અયોગ્ય વાણી માટે, હજાર વખત જપથી શુદ્ધિ થાય છે. કાગળ, ઘુવડ, પિજાને મારવાથી, ૧૦૮ વખત જપથી મુક્તિ મળે છે – એમાં શંકા નથી. પરંતુ જે બ્રહ્મજ્ઞાની છે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ છે, તે માત્ર સ્મરણથી શુદ્ધ થાય છે; deliberationની જરૂર નથી. આત્મજ્ઞાની માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; તેઓ હંમેશા શુદ્ધ છે, બ્રહ્મજ્ઞાની હોવાને કારણે. યોગ અને ધ્યાનમાં તત્પર વ્યક્તિઓ અસ્પૃશ્ય રહે છે, જેમ કે સોનાં; શુદ્ધ આત્માઓ માટે શારીરિક શુદ્ધિ જરૂરી નથી, કારણ કે બ્રહ્મજ્ઞાનથી તેઓ શુદ્ધ છે. કોઈ પણ ક્રિયા માટે, ખેંચેલું, ઠંડું, ઝાકળયુક્ત કે અશુદ્ધ પાણી નહીં લેવું; સ્વચ્છ વસ્ત્ર અને સ્પષ્ટ દૃષ્ટિથી polluted પાણી ટાળવું જોઈએ. પાણી, જે વાસ, રંગ, સ્વાદથી બગડેલું છે, અશુદ્ધ જગ્યામાં છે, કાદવ કે પથ્થરથી ગંદું છે, સમુદ્ર કે સ્થિર તળાવનું છે – એ ટાળવું. કાયમ સ્વચ્છ વસ્ત્રથી જ ક્રિયા કરવી. ગુરુને વંદન અને સેવા, જો અશુદ્ધ વસ્ત્રથી થાય, તો અશુદ્ધિ આવે છે – એમાં શંકા નથી. દેવસેવા માટે વસ્ત્રનું દૈનિક શુદ્ધિકરણ કરવું; અન્ય વસ્ત્રો ગંદા થાય ત્યારે શુદ્ધિ કરવી. બીજાની પહેરેલી વસ્ત્રો, કપાસ, રેશમ, ઓણાં, કૂસા ઘાસ કે રાયથી શુદ્ધ કરવી; કોપરા, સૂર્યકિરણ, કૂટપા, અરીષ્ઠક, ચામડા, છાલ, કે વાંસથી બનેલી વસ્ત્રો માટે પણ એ જ નિયમ છે. છાલની વસ્ત્રો, છત્રી, પાંખા – બધાં માટે વસ્ત્રના નિયમ મુજબ શુદ્ધિ કરવી, બ્રહ્મજ્ઞાની ઋષિઓએ એ જ કહ્યું છે. પિત્તળ, ભસ્મથી; લોહ, ક્ષારથી; તાંબુ, અમ્લથી; અને ટાંકા, સીસા પણ એ રીતે શુદ્ધ થાય છે. આ રીતે, મહાન ઋષિઓએ સાધકના જીવન માટે પવિત્રતા, નિયમ, ગુરુસેવા, અહિંસા અને બ્રહ્મજ્ઞાનની મહિમા વર્ણવી, અને સર્વેને શ્રેષ્ઠ માર્ગ બતાવ્યો.