શુદ્ધ પાણી પીને, યજ્ઞમાં પ્રથમ અહૂતિ અર્પણ કર્યા પછી, બધા શાંતિથી બેઠા રહે છે; કારણ કે, પ્રથમ અહૂતિ જીવન-પ્રાણ માટે માનવામાં આવે છે. બીજી અહૂતિ અપાન માટે, ત્રીજી પણ વ્યાન માટે, ચોથી ઉદાન માટે અને પાંચમી સમાન માટે અર્પણ થાય છે. દરેક અહૂતિ સ્વાહા મંત્ર સાથે અલગ-અલગ અર્પણ કરી, પછી જે બચી જાય છે તે મન ઇચ્છે તે રીતે લેવાય છે; ફરી એકવાર પાણી પીને, મુખ ધોઈ, હૃદય સ્પર્શ કરવું જોઈએ. જીવન-પ્રાણનો ગાંઠ એ જ આત્મા છે; રુદ્ર જ આત્મા છે, સર્વનો વિલય કરનાર; રુદ્ર ખરેખર આત્માનો પ્રાણ છે, એ જ પોતાને પોષે છે. રુદ્ર પ્રાણમાં સ્થાપિત છે, તેથી એ જ પ્રાણથી બનેલા છે; finest અમૃત પ્રાણ અને રુદ્રને અર્પણ થાય છે. “હે ભગવાન, શુભ રીતે મારો પ્રવેશ કરો—સ્વાહા—બ્રહ્મનના આત્મા માટે; આ પાંચ અહૂતિથી શાશ્વત ભગવાન પ્રસન્ન થાય.” “તમે એ વ્યક્તિ છો, જે શહેરમાં, અંગૂઠાની માપમાં, સ્થિત છે; હે ભગવાન, અંગૂઠામાં જ સ્થાપિત, સર્વCause.” “શાશ્વત ભગવાન, સર્વ જગતના સ્વામી, પ્રસન્ન થાય; તમે દેવોમાં સર્વપ્રથમ, રુદ્ર, અને શ્રેષ્ઠ વૃષભ છો.” “હે ભગવાન, તમે સૌમ્ય રહો, આ અર્પણ અમારું અન્ન બની રહે; આ અહૂતિ તમારી છે—આ બધું સ્પષ્ટ કર્યું છે, ખાસ કરીને ગુણ પ્રાપ્તિ માટે.” આ યોગની શીખ, પહેલાં બ્રહ્માએ જ શીખવી હતી; તેથી, પાશુપતિનું જ્ઞાન ઉત્સાહપૂર્વક સમજવું જોઈએ. હંમેશા ભસ્મથી સ્નાન કરો, હંમેશા ભસ્મથી લિપ્ત રહો; જે શાસ્ત્રનો પાઠ કરે, સાંભળે, અથવા શ્રેષ્ઠ દ્વિજને સાંભળાવે—દૈવી કે પિતૃ કર્મમાં—એ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. હવે, હું શુદ્ધાચારના લક્ષણો કહું છું, જેને અનુસરી, શુદ્ધ આત્મા મૃત્યુ પછી સર્વોચ્ચ ગતિ પામે છે. આ શાસ્ત્ર, બ્રહ્માએ સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે, બ્રહ્મન વિશે વાત કરનાર માટે, બધા વેદોના સારનો સંક્ષિપ્ત સંગ્રહ તરીકે શીખવ્યો હતો. શુદ્ધિ માટે, એ જ્ઞાનીઓ માટે સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે; જે ત્યાં ઉત્સાહપૂર્વક રહે છે, એ કદી જ્ઞાનીઓની અવસ્થાથી પછાડતો નથી. માન અને અમાન—આ બે અમૃત અને વિષ કહેવાય છે; ત્યાં અમાન અમૃત છે અને સાચો માન વિષ કહેવાય છે. ગુરુના કલ્યાણમાં પણ વ્યસ્ત રહી, એક વર્ષ સુધી રહેવું; હંમેશા નિયમમાં, સ્વ-નિયંત્રણમાં સ્થિર રહેવું. પરવાનગી મેળવી, પછી જ્ઞાનના સર્વોચ્ચ યોગનું અનુસરણ કરવું, અને ધર્મ ભંગ કર્યા વિના પૃથ્વી પર જીવન જીવવું. શુદ્ધ દૃષ્ટિથી માર્ગ પર ચાલવું, કપડાથી છાંયેલા પાણી પીવું, સત્યથી શુદ્ધ થયેલા શબ્દો બોલવું, અને શુદ્ધ મનથી ક્રિયા કરવી. છ મહિના સુધી માછલી ખાવાથી જે પાપ થાય છે, એ એક દિવસમાં અશુદ્ધ પાણી પીવાથી થાય છે. અશુદ્ધ પાણી પીતા, અઘોરા મંત્ર ૧૦૫ વાર જપવું; પછી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. અથવા, શંભુને વિશેષ અર્પણો—ઘીથી સ્નાન, ત્રણ વાર પરિક્રમ—થી પૂજવું, અને શુદ્ધ થવું—એમાં કોઈ શંકા નથી. યોગ જાણનારો, કદી અતિથિ-સત્કાર, પિતૃ-કર્મ કે યજ્ઞમાં ભાગ ન લે; જેથી યોગી અહિંસામાં સ્થિર રહે છે, જેમ વિચારવામાં આવ્યું છે. જ્ઞાની વ્યક્તિએ, જેમ ધૂમરહિત અગ્નિ અથવા દહતી કાંદાની જેમ, ખાવા વાળા લોકો પાસેથી ભિક્ષા લેવી, પણ હંમેશા નહીં. જો અન્ય લોકો તેને અપમાન આપે, તો ધર્મ ભંગ કર્યા વિના, યોગ્ય રીતે ભિક્ષા લેવી. વનવાસીઓ અને ફરતા ઘરવાળાઓમાં ભિક્ષા લેવી; પ્રથમ શ્રેષ્ઠ છે, જો તે ન મળે, તો બીજું માર્ગ લેવાય. પછી, શિસ્તબદ્ધ, શ્રદ્ધાળુ, સ્વ-નિયંત્રણવાળા, જ્ઞાની અને સન્માનિત ઘરવાળાઓમાં ભિક્ષા લેવી. આ ઉપરાંત, પતિત કે દૂષિત ન થયેલા લોકોમાં પણ ભિક્ષા લેવી; જાતિ-વર્ગોમાં, આવા લોકોમાંથી ભિક્ષા લેવી, સૌથી નીચી જીવન-પદ્ધતિ માનવામાં આવે છે. ભિક્ષામાં જવારનો કઢી, છાશ, દુધ, જવાર, ફળ, મૂળ, પકવાં અન્ન, અથવા કઠણ લોટના પકવાન—આ બધું આવે છે. યોગીઓ માટે સફળતા વધારતા અન્નોનું વર્ણન કર્યું છે; આમાં, ભિક્ષા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, જ્યારે પરિપૂર્ણ થાય. જે વ્યક્તિ, મહિને મહિને, ઘાસના પાનની ટોચથી એક ટીપું પાણી યોગ્ય રીતે પીવે છે, અને અગાઉ જણાવેલી રીતે ભિક્ષા લે છે, એ સર્વને પછાડે છે. જેને વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ, નરક વગેરેના જન્મમાં ભય છે, એ માટે આવી ભિક્ષા-પદ્ધતિ મુક્તિદાયી માનવામાં આવે છે. દહીં, દુધ, અથવા જીવન ઘટાડતા અન્ય અન્ન ખાવા વાળાઓ, ભિક્ષા પર નિર્ભર રહેનારના પુણ્યના સોળમાં ભાગને પણ પાત્ર નથી. હંમેશા ભસ્મ પર સુવું, ભિક્ષા લેવી, અને સ્વ-નિયંત્રણ રાખવું; જે સર્વોચ્ચ અવસ્થા ઈચ્છે, એ પાશુપત વ્રત પાળે. યોગીઓ માટે, સર્વ વ્રતોમાં ચાંદ્રાયણ શ્રેષ્ઠ છે; ક્ષમતા મુજબ એક, બે, ત્રણ, ચાર ચક્ર કરવું. અપહરણ, બ્રહ્મચર્ય, અલોભ, ત્યાગ—મુનિ માટે પાંચ વ્રત છે; પણ અહીં અહિંસા સર્વોચ્ચ છે. ક્રોધનો અભાવ, ગુરુ સેવા, શુદ્ધિ, મર્યાદિત અન્ન, અને સતત અધ્યયન—આ નિયમો કહેવાય છે. બીજ અને ગર્ભથી ઉદભવતા ગુણો, અને વસ્તુઓનું બંધન, કર્મ દ્વારા નક્કી થાય છે, જેમ મનુષ્યોમાં, વનમાં હાથીની જેમ. દેવતાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા બધા યજ્ઞો, પાઠથી પ્રાપ્ત જ્ઞાન જેટલા છે; પાઠથી જ્ઞાન આવે છે, અને જ્ઞાનથી રાગ-દ્વેષથી મુક્ત ધ્યાન; એ પ્રાપ્ત થાય, તો શાશ્વતનો અનુભવ થાય છે. સ્વ-નિયંત્રણ, શાંતિ, સત્ય, અશુદ્ધિથી મુક્તિ, મૌન, સર્વ જીવો સાથે સીધાપણું, અને ઇન્દ્રિયાતીત જ્ઞાન—આ બધું, જ્ઞાનથી શુદ્ધ બુદ્ધિ ધરાવનાર દ્વારા શુભ માનવામાં આવે છે.