એક વખત એક મહાન ઋષિ પોતાના શિષ્યને જીવનના મહત્ત્વપૂર્ણ તત્વો સમજાવતા કહે છે: “પોતે એકલા જ આવવું પડે છે, બધાને પાછળ છોડી દેવું પડે છે. એકલા જ આનંદ માણવો પડે છે, તેથી સદાકર્મ કરવું જોઈએ. કારણ કે જ્યારે મનુષ્ય પોતાના અંતિમ યાત્રાએ જાય છે, ત્યારે કોઈ પણ સાથ આપે નથી—માત્ર તેના કર્મો જ તેની સાથે જાય છે. યમના લોકમાં જે આત્માઓ છે, તેઓ સતત દુ:ખી રહે છે, અનિચ્છનીય સંબંધોમાં ફસાયેલા, તેમના શરીર દુ:ખથી ઘેરાયેલા, અનેક કઠિન અને અનંત યાતનાઓથી સુકાઈ જાય છે. જે મનુષ્ય જે ક્રિયાઓ, વિચારો અને બોલીમાં વારંવાર અભ્યાસ કરે છે, એ જ તેની આદત બની જાય છે અને તેને ખેંચી જાય છે; તેથી સદાકર્મ જ કરવું જોઈએ. જીવનું જન્મમરણનું ચક્ર શરૂઆત વિના છે, તે પૂર્વકર્મોથી ઉભું થાય છે અને છ પ્રકારના ભયાનક, અંધકારમય સંસારચક્રમાં પ્રવેશ કરે છે. માનવ જન્મમાંથી પશુની સ્થિતિ મળે છે, પછી પશુમાંથી જંગલી પ્રાણી, પછી પક્ષી, ત્યાર પછી સાપ અને રેંગતી જાતિ. રેંગતી જાતિમાંથી નિશ્ચિત રીતે છોડની સ્થિતિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; છોડની સ્થિતિમાં, નવી જન્મ સુધી જીવ ત્યાં રહે છે. માટીના કુંડાની જેમ, આ ચક્ર માનવથી છોડ સુધી સતત ફરતું રહે છે. આ ચક્ર ‘તમસિક’ કહેવાય છે; અને બ્રહ્મા સાથે શરૂ થતો ‘સાત્ત્વિક’ ચક્ર પણ વર્ણવવામાં આવ્યો છે. દેવલોકમાં સમાપ્ત થતો ચક્ર, ત્યાંના જીવોમાં જાણવો જોઈએ; બ્રહ્મસ્થિતિમાં માત્ર સત્ત્વ છે, છોડમાં માત્ર તમસ છે. ચૌદ અવસ્થાઓમાં, રજસ આધારરૂપ છે; જ્યારે પ્રાણબિંદુઓ પર આઘાત થાય છે, ત્યારે જીવો દુ:ખથી પીડાય છે. એ સમયે, હે ઋષિ, મનુષ્ય કેવી રીતે પરમ બ્રહ્મને સ્મરે? સંસારચક્ર તો પૂર્વકર્મોની સંસ્કારોથી ચલાય છે. મનુષ્યને હંમેશાં માનવ જન્મ મળે છે; તેથી, આ ચૌદ પ્રકારના સંસારચક્રને સમજીને, ધ્યાનનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. સંસારના ભયથી પીડાયેલી આત્મા હંમેશાં ધર્મનું પાલન કરે, તો ધીરે-ધીરે સંસારચક્રને પાર કરી જાય છે. એથી, હંમેશાં ભક્તિ, ધ્યાન અને યોગમાં તત્પર રહેવું જોઈએ, જેથી આત્માનું દર્શન થાય. એ જ પરમ જળ, એ જ પરમ પ્રકાશ, એ જ શ્રેષ્ઠ પુલ છે; તેનું પ્રગટ અને સંયોજન, એ સર્વ જીવોની શાશ્વત તત્વ છે. આ પુલ તરીકે, પોતાના હૃદયમાં વસતા મહેશ્વર, સર્વ દિશાઓમાં મુખવાળા અગ્નિ, આત્માનું પૂજન કરવું જોઈએ. પોતાના શક્તિથી શોભિત, અંદર વસતા ભગવાનને, આઠગुण અને ફરી આઠગुण રૂપે, અને આઠ રીતે ધ્યાન કરવું જોઈએ. સૃષ્ટિ માટે અગ્નિ સ્થાપિત થાય છે, પછી પાછું ખેંચી હૃદયમાં મૂકી દેવું; જગતના શાસક રુદ્રનું યોગ્ય રીતે ધ્યાન કરવું. પાંજ ઓબલેશન યોગ્ય રીતે આપીને, મનને એ ધ્યાનમાં લીન કરીને, હૃદયમાં સ્થિત વૈશ્વાનર અગ્નિનું ક્રમશ: ધ્યાન કરવું. શુદ્ધ જળ પીધા પછી, અર્પણ કર્યા પછી, મૌન બેસવું જોઈએ; પ્રથમ ઓબલેશન પ્રાણ માટે માનવામાં આવે છે. બીજું અપાન માટે, ત્રીજું વ્યાન માટે, ચોથું ઉદાન માટે, અને પાંચમું સમાન માટે. દરેકને ‘સ્વાહા’ મંત્રથી અલગ-અલગ અર્પણ કરવું, પછી બાકી રહેલું મનપસંદ રીતે લઈ શકાય; ફરી પાણી પીધા પછી, મોઢું ધોઈ, હૃદયને સ્પર્શ કરવું. પ્રાણનો ગાંઠ એ પોતાનો આત્મા છે; રુદ્ર જ આત્મા છે, સર્વનું વિલય કરનાર; રુદ્ર જ આત્માનો પ્રાણ છે, એ રીતે પોતાને પોષે છે. રુદ્ર પ્રાણમાં સ્થિત છે, તેથી એ જ પ્રાણથી બનેલા છે; પ્રાણ અને રુદ્રને શ્રેષ્ઠ અમૃત અર્પણ કરવું. ‘હે ભગવાન, શુભ રીતે મારા અંદર પ્રવેશો—સ્વાહા—બ્રહ્મના આત્મા માટે’; એ રીતે, આ પાંચ ઓબલેશનથી શાશ્વત ભગવાન પ્રસન્ન થાય. ‘તમે શહેરમાં વસતા અંગૂઠાની માપના પુરુષ છો; અંગૂઠામાં સ્થિત છો, હે ભગવાન, પરમ કારણ છો.’ ‘શાશ્વત ભગવાન, સર્વ જગતના સ્વામી, પ્રસન્ન થાઓ; તમે દેવોમાં સૌથી વયસ્ક, રુદ્ર અને શ્રેષ્ઠ વૃષભ છો.’ ‘તમે સૌમ્ય રહો, અને આ ભોજન અમારું હોય; આ અર્પણ તમારું હોય—એ રીતે, સર્વ તત્વોનું વર્ણન થયું છે, ગુણપ્રાપ્તિ માટે વિશેષ રીતે.’ આ યોગની શિખ્યા બ્રહ્માએ સ્વયં આપી હતી; તેથી, પશુપતિનું જ્ઞાન જાગરૂકતા સાથે સમજવું જોઈએ. હંમેશાં ભસ્મથી સ્નાન કરવું, હંમેશાં ભસ્મથી લિપ્ત રહેવું; જે આ શાસ્ત્રનું પઠન, શ્રવણ કરે છે અથવા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને શ્રવણ કરાવે છે— —દૈવી કે પિતૃયજ્ઞમાં, એ શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. હવે, હું શુદ્ધાચારના લક્ષણો કહીશ, જેને અનુસરીને, શુદ્ધ આત્માવાળા મનુષ્ય મૃત્યુ પછી પરમ લક્ષ્ય પામે છે. આ બ્રહ્માએ સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે, બ્રહ્મવાદીઓને, સર્વ વેદોના સારનો સંક્ષિપ્ત સંકલન શીખવ્યો હતો. શુદ્ધિ માટે, એ ઋષિઓ માટે શ્રેષ્ઠ અવસ્થા છે; જે ત્યાં પરિશ્રમ કરે છે, એ ઋષિ અવસ્થામાંથી ક્યારેય ગરે નહીં. માન અને અપમાન—આ બે નેктар અને વિષ કહેવાય છે; ત્યાં અપમાન નેктар છે, અને સાચો માન વિષ છે. ગુરુના કલ્યાણમાં પણ તત્પર રહી, એક વર્ષ સુધી ત્યાં રહેવું જોઈએ; હંમેશાં શિસ્તમાં ચિંતિત, હંમેશાં આત્મસંયમમાં સ્થિર રહેવું. અનુમતિ મેળવી, પછી જ્ઞાનના શ્રેષ્ઠ યોગનો અભ્યાસ કરવો, અને ધર્મનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના, પૃથ્વી પર જીવન વિતાવવું. પવિત્ર દૃષ્ટિથી માર્ગ પર ચાલવું, કપડાથી છાંટેલું પાણી પવું, સત્યથી પવિત્ર થયેલા શબ્દ બોલવું, અને પવિત્ર મનથી કર્મ કરવું. છ મહિનામાં માછલી ખાવાનું પાપ, એક દિવસમાં અશુદ્ધ પાણી પીવાથી મળતા પાપ જેટલું હોય છે.” આ રીતે, ઋષિએ જીવન, કર્મ, યોગ, અને શુદ્ધાચારના મહાન તત્વો શિષ્યને સમજાવ્યા.