ધર્મથી જ્ઞાન જન્મે છે. જ્ઞાનથી વૈરાગ્ય થાય છે, અને વૈરાગ્યથી પરમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે—જે પરમ તત્વનો પ્રગટાવ કરે છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જેણે જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કર્યા હોય, તે યોગમાં સિદ્ધિ મેળવે છે; અને જ્યારે યોગ સિદ્ધ થાય છે, ત્યારે સત્વગુણમાં સ્થિત વ્યક્તિને મુક્તિ મળે છે, બીજું કોઈ માર્ગ નથી. આ અજોડ, અવિનાશી અવસ્થા અંધકાર અને અજ્ઞાનથી ઢંકાયેલી છે. તેથી, સત્વગુણમાં સ્થિત રહી, હે દ્વિજ, શિવની ભક્તિ કરવી જોઈએ. જે વ્યક્તિ સત્વગુણમાં સ્થિત છે, મને અર્પિત છે, મારી પૂજા માટે નિશ્ચયી છે, દરેક રીતે ધર્મમાં સ્થિર છે, સતત ઉદ્યમી અને એકાગ્ર છે—જે બધા દ્વંદ્વો સહન કરે છે, દૃઢ રહે છે, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં આનંદ માણે છે, સ્વભાવથી સીધો છે, મનથી શાંત અને હંમેશા સૌમ્ય છે—જે વિનમ્ર, જ્ઞાની, શાંતિપ્રિય, સ્પર્ધાવિહિન, હંમેશા મુક્તિ ઈચ્છે છે, ધર્મને જાણે છે, અને આત્માની સાચી લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે—એવો વ્યક્તિ ત્રણ ઋણોથી મુક્ત હોય છે, અગાઉના જન્મોના પુણ્યનો આનંદ માણે છે, વૃદ્ધાવસ્થામાં દ્વિજ બની, શ્રદ્ધાથી ગુરુ પાસેથી ધીરે ધીરે જ્ઞાન મેળવે છે. અથવા, જે કોઈ ભેદભાવ વિના સેવા કરે છે, અને સ્વર્ગલોકમાં જઈને ક્રમશઃ ભોગ ભોગવે છે, પછી જ્યારે ભારતભૂમિમાં જન્મે છે, ત્યારે તે બ્રહ્મજ્ઞાની બને છે; સંગથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને યોગજ્ઞાની બને છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે અશુદ્ધિઓથી ભરેલો છે, તે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની ક્રમબદ્ધ રીત આ છે. તેથી, આ માર્ગે, આસક્તિ ત્યજી, દૃઢ નિશ્ચયથી ચાલવું જોઈએ. આ પ્રમાણે, હે મહર્ષિ, તે સંસારરૂપ ઝેરથી મુક્ત થાય છે. સંક્ષિપ્તમાં, મેં તને અવિનાશી તત્વ સમજાવ્યું. અહીં માત્ર જ્ઞાનનું મહાત્મ્ય શુભ છે; આ રીતે પાશુપત યોગ ભગવાને તને શીખવ્યો છે. હે મહર્ષિ, શિવે જે કહ્યું છે તે સહજ રીતે દરેકને આપવું યોગ્ય નથી; તે માત્ર એવા યોગીને આપવું જોઈએ, જે હંમેશા ભસ્મમાં તળીન છે અને સાચો પ્રેમી છે. જે વ્યક્તિ આનો પાઠ કરે છે અથવા સાંભળે છે—જે સંસારનો અંત લાવે છે—તે બ્રહ્મસંયોગ પ્રાપ્ત કરે છે, તેમાં કોઇ શંકા નથી. આ બધું સાંભળીને કુમાર અને અન્ય વિદ્વાનો ધનુષધારી મહાદેવ પાસે ગયા, ભયથી નમન કર્યું અને કૃપાળુ પરમેશ્વરને કહ્યું: “હે મહાદેવ, જો તમે હિમવંતપુત્રી પાર્વતી સાથે વિવિધ ભોગોમાં રમો છો, તો અમે અહીં આ વિશે કેવી રીતે વાત કરીએ?” આ રીતે સંબોધિત થતાં, નીલકંઠ અને ધનુષધારી ભગવાન હસ્યા અને અંબિકા અને નમન કરેલા દ્વિજોને જોઈને બોલ્યા: “બંધન અને મુક્તિ મારા ઇચ્છાથી નથી, જીવાત્મા અજ્ઞાનથી બંધાય છે; વ્યક્તિ ભોક્તા છે, અને પરમાત્મા પરમભોક્તા છે—આ ભેદ છે. માયાથી બંધાયેલ આત્મા કર્મ સાથે જોડાય છે. જ્ઞાન, ધ્યાન, બંધન અને મુક્તિ—આ બધું આત્માને સાચું લાગતું નથી, હે દ્વિજ. જે રીતે મને ઓળખે છે, એ રીતે પણ દરેક બાબતમાં આવું નથી. આ જ્ઞાન છે—હું જ જાણવાનો છું—આ જ જ્ઞાન, વેદ અને પરંપરા છે. આ સ્થિરતા, મારી પોતાની અવસ્થા, જ્ઞાનશક્તિ, અને કર્મ પણ છે; ઇચ્છા અને આજ્ઞા—આ બે જ્ઞાન પણ નિશ્ચયથી છે. આ પ્રકૃતિ નથી, ન તો તેનો પરિવર્તન છે; આ માયા પરિવર્તિત નથી, ન તો પ્રગટ છે કે અપ્રગટ. પહેલાં, મારી શાશ્વત આજ્ઞા મારા પાંચમુખમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, અને તેણે જગતને નિર્ભયતા આપી. એ આજ્ઞામાં પ્રવેશ કરીને, જગતના કલ્યાણનો વિચાર કરીને, હું શિવ, તેમાંથી સત્તાવીસ રીતે સર્વત્ર વ્યાપી ગયો. ત્યારેથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, મુક્તિ મેળવવાનો યત્ન શરૂ થયો. આમ કહીને પરમેશ્વરે ભવાની તરફ નજર કરી. અને ભવાની, તેમને જોઈને, અવિનાશી માયા દૂર કરી; તે મહર્ષિઓ માયાની અસુદ્ધિથી મુક્ત થઈને પાર્વતીને જોયા. તેઓ આનંદિત અને મુક્ત થયા. તેથી, આ પરમ અવસ્થા છે—ઉમાના અને શંકરના પરમ અર્થમાં કોઈ ભેદ નથી. એ બંને દ્વૈતરૂપ ધારણ કરીને રહે છે—આમાં શંકા નથી. જ્યારે જ્ઞાની આસક્તિ રહિત બને છે, ત્યારે એ સર્વેશ્વરની આજ્ઞાથી જ બને છે. ત્યારે તરત જ મુક્તિ મળે છે—લાખો કર્મથી પણ નહીં. આ ક્રમ પરમેશ્વર દ્વારા નિર્ધારિત નથી; જે સર્વ વૃદ્ધિનો કારણ છે. કૃપાથી, ક્ષણમાં મુક્તિ મળે છે—આ નિશ્ચય છે; ગર્ભમાં હોય, જન્મે છે, બાળ છે કે યુવાન—even વૃદ્ધ હોય કે ન હોય, સર્વેશ્વરની કૃપાથી જીવ મુક્ત થાય છે. અંડજ, ઉદભિજ, સ્વેદજ—જે પણ જન્મે, સર્વ મુક્ત થાય છે. દેવાદિદેવની કૃપાથી, વધુ વિચારવાની જરૂર નથી; એ જ જગતના સ્વામી શિવ બંધન અને મુક્તિના કારણ છે. પૃથ્વી, આંતરિક્ષ, સ્વર્ગ, મહારલોક, પિતૃલોક, તપલોક, સત્યલોક અને કરોડો બ્રહ્માંડ—આ બધું, દેવાદિદેવના સ્વરૂપ સાથે, અષ્ટાવરણ, સાત ખંડ, પર્વતો, વન—all the oceans, વાયુ પ્રવાહ, અને બધા લોક, ચલિત-અચલિત—all beings reside therein. આ બધું ભવથી જન્મે છે; એ જ સર્વનો આશ્રય છે. બધું રુદ્ર છે—તે મહાત્મા પુરુષને વંદન છે. આખું બ્રહ્માંડ, સર્વ જીવો, અને અનેક રૂપોમાં ઉત્પન્ન થયેલું બધું—એ રુદ્ર જ છે. રુદ્રની આજ્ઞાથી જ આ દેવી સ્થિત છે; અને તેની કૃપાથી મુક્તિ મળે છે—એ અંબિકા છે. આ રીતે, આકાશમાં વિહાર કરતા સિદ્ધો, આનંદિત મનથી, એકબીજાને બોલ્યા—કે અંબિકાની કૃપાથી સર્વ જીવોને જોયા. પછી એ આકાશગામી સિદ્ધો ભગવાન સાથે યુનિયન પામી, સ્થિર રહ્યા. હવે, હે સૂતજી, કયા યોગ દ્વારા અહીં પુણ્યશાળી લોકો અણિમાદિ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરે છે? કૃપા કરીને તે બધું વિગતે સમજાવો.