પાર્વતીજી, બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ અને સંન્યાસી માટે ન્યાસ વિધિ અલગ અલગ રીતે કરવાની છે. બ્રહ્મચારીઓ માટે સર્જન, ગૃહસ્થો માટે સર્વદા પાલન અને સંન્યાસીઓ માટે વિલય—આ ક્રમમાં ન્યાસ કરવો જોઈએ. સંન્યાસીઓ માટે વિલયરૂપ ન્યાસ અનિવાર્ય છે; અન્ય કોઈ રીતે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી નથી. ત્રણ પ્રકારના ન્યાસ કહેવામાં આવ્યા છે: અંગન્યાસ, કરન્યાસ અને દેહન્યાસ. હવે, હે સુંદરવદને, હું તને આ ત્રિવિધ ન્યાસ, જે સર્જનથી શરૂ થાય છે, તે સમજાવું છું. સૌપ્રથમ કરન્યાસ કરવો, પછી દેહન્યાસ કરવો. પછી, વિધિવત્ ક્રમમાં, મસ્તકથી પગ સુધી અંગન્યાસ કરવો, જેને સર્જનરૂપ ન્યાસ કહે છે. પગથી મસ્તક સુધી કરવાથી તેને વિલયરૂપ ન્યાસ કહેવાય છે, અને હૃદય, મુખ તથા કંઠ પર કરવાથી પાલનરૂપ ન્યાસ કહેવાય છે. બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ અને સંન્યાસી—ત્રણે માટે, હે શુભે, મસ્તક સ્પર્શ કર્યા પછી સમગ્ર શરીર પર મંત્રથી સ્પર્શ કરવો. આ દેહન્યાસ કહેવાય છે અને સૌ માટે સમાન છે; જમણા અંગૂઠાથી ડાબા અંગૂઠા સુધી શરૂ થાય છે. આ રીતે જે સ્થાપન થાય છે, તે સર્જન છે; અને તેનો વિપરીત ક્રમ વિલય છે. અંગૂઠાથી નાના અંગળા સુધી બંને હાથે ન્યાસ કરવો. હે દેવી, અંગન્યાસ ગૃહસ્થો માટે વિશેષ ફળદાયી છે. હાથે ન્યાસ કર્યા પછી શરીર પર ન્યાસ કરવો જોઈએ. પછી અંગો પર વિધિવત્ ન્યાસ કરવો. ઓમ્ મંત્રને ઘેરીને બધા અંગો પર સ્થાપિત કરવો. પછી બંને હાથના દસ અંગુળીઓના ટોચ પર ક્રમશ:—પગ ધોઈ, મુખ ધોઈ, સ્વચ્છ અને એકાગ્ર થઈ—ન્યાસ કરવો. પૂર્વ અથવા ઉત્તર દિશા તરફ મોખું કરીને, ઋષિ, છંદ, દેવતા અને બીજાક્ષરનું સ્મરણ કરીને વિધિપૂર્વક ન્યાસ કરવો. શક્તિ, પરમાત્મા અને ગુરુનું પણ સ્મરણ કરવું. મંત્રથી હાથ ઘસીને પ્રણવ (ઓમ્) બંને હથેળીઓ પર સ્થાપિત કરવો. દરેક અંગૂઠા, ટોચ અને મધ્યસંધિ પર તથા પાંચ મધ્યસંધિ પર બીજાક્ષર (બિંદુયુક્ત) સ્થાપિત કરવું. ત્રિવિધ સર્જન અને અનુક્રમ પ્રમાણે, દરેક આશ્રમ માટે વિધિપૂર્વક, બંને હાથથી, પગના તળિયેથી મસ્તક સુધી ન્યાસ કરવો. મંત્રથી શરીર સ્પર્શી, પ્રણવથી ઘેરીને, મસ્તક, મુખ, કંઠ, હૃદય અને ગુપ્ત અંગ પર ન્યાસ કરવો. બંને પગ, ગુપ્ત અંગ, હૃદય, કંઠ, મુખમધ્ય અને મસ્તક પર પ્રણવ અને અન્ય અક્ષરો સ્થાપિત કરવું. હૃદય, ગુપ્ત અંગ, પગ, મસ્તક, વાણી અને કંઠ પર પણ, ત્રિવિધ વિભાજન પ્રમાણે, પ્રણવ અને બીજાક્ષરો સ્થાપિત કરવું. આ રીતે અંગન્યાસ કર્યા પછી, પૂર્વ દિશા અને પછી ઉપર સુધીના મુખોને ‘ન’ વગેરેથી ક્રમશ: સ્થાપિત કરવું. પછી છ અંગો પર ‘નમઃ’, ‘સ્વાહા’, ‘વષટ્’, ‘હૂં’, ‘વૌષટ્’ અને ‘ફટ્’—આ અક્ષરો સાથે સુંદર રીતે સ્થાપિત કરવું. પ્રણવને હૃદય, ‘ન’ને મસ્તક, ‘મ’ને શિખા, ‘શિ’ને જટા, અને ‘ક’ને કવચ જાણવું. ‘અ’ને નેત્ર અને ‘ય’ને શસ્ત્ર તરીકે સ્થાપિત કરવું. આ રીતે અંગો પર ન્યાસ કર્યા પછી દિશાઓને મુદ્રાથી બંધન કરવું. ગણેશ, માતૃકા, દુર્ગા, ક્ષેત્રજ્ઞ અને દિશાદેવતાઓ—આ બધા દક્ષિણ-પૂર્વથી શરૂ કરીને ચારેય ખૂણાઓમાં ક્રમશ: સ્થાપિત કરવું. અંગૂઠા અને તર્જનિની ટોચથી શુભ અને સુંદર મુખ સ્થાપિત કરી, ‘રક્ષ’ કહેતાં દરેકને વંદન કરવું. કંઠમધ્ય, અંગૂઠા, તર્જનિ અને અન્ય અંગળીઓ પર પણ બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ અંગૂઠાથી હસ્તન્યાસ કરવો. આ રીતે વર્ણવાયેલું ન્યાસ સર્વપાપવિનાશક, શુભ, સર્વ સિદ્ધિદાયક, પુણ્યદાયક અને સર્વરક્ષાદાયક છે. જ્યારે મંત્રને ન્યાસમાં સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, હે સુભાગ્યવતી, ત્યારે મનુષ્ય શંકર સમાન બની જાય છે; અગાઉના જન્મના પાપ પણ ક્ષણમાં નાશ પામે છે. આ રીતે શુદ્ધ શરીર અને દૃઢ વ્રતવાળા બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ ગુરુની કૃપાથી પંચાક્ષરી મંત્રનો જાપ કરવો. હવે, હે શુભે, હું તને મંત્રસમૂહ સમજાવું છું, જે વિના દૈનિક ઉપાસના નિષ્ફળ છે, અને જેનાથી ફળદાયી થાય છે. મંત્ર ગુરુના આદેશ વિના, વિધિ વિના, શ્રદ્ધા વિના, નિષ્ઠા વિના, ઉપદેશ વિના, હવન વિના અને સતત જાપ કરવાથી નિષ્ફળ રહે છે. મંત્ર ગુરુના આદેશથી, યોગ્ય વિધિથી, શ્રદ્ધા અને શુભ ચિત્તથી, હવનથી સિદ્ધ થાય છે. ગુરુ તરીકે એવા વિદ્વાન બ્રાહ્મણની નજીક જવું, જે મંત્રનું તત્વ અને અર્થ જાણે, ગુણવાન, ધ્યાન અને યોગમાં તત્પર હોય. શિષ્યએ શુદ્ધ હૃદય, વાણી, મન, શરીર અને સંપત્તિથી ગુરુને પ્રસન્ન કરવો. ગુરુની હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક ઉપાસના કરવી, અને શક્ય હોય તો હાથી, ઘોડા, રથ, રત્ન, જમીન અને ઘર આપવું. તેમજ અલંકાર, વસ્ત્ર અને વિવિધ અનાજ પણ ભક્તિપૂર્ણ રીતે ગુરુને અર્પણ કરવું. સંપત્તિમાં ક્યારેય છેડછાડ કે છેતરપિંડી ન કરવી, જો પોતાને સિદ્ધિ ઇચ્છી હોય. પછી, હે દેવી, પોતાને તથા પોતાની સંપત્તિને ગુરુને સમર્પિત કરવું. આ રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે, નિષ્ઠાપૂર્વક અને છેતરપિંડી વિના ગુરુની પૂજા કર્યા પછી, યોગ્ય ક્રમમાં ગુરુ પાસેથી મંત્ર અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું. આ રીતે, એક વર્ષ સુધી ગુરુની સેવા અને પૂજા કર્યા પછી, ગુરુ સંતોષ પામે છે; શિષ્ય એકાગ્ર, વિનયશીલ, ઉપવાસી અને શુદ્ધ હોય ત્યારે ગુરુ પ્રસન્ન થાય છે. પછી, શિષ્યને સ્નાન કરાવી, બ્રાહ્મણોની પૂજા કરીને—સમુદ્ર કિનારે, નદી કાંઠે, ગૌશાળામાં કે મંદિરમાં—પવિત્ર સ્થાન પર, ઘર હોય કે અન્યત્ર, શુભ તિથિ, નક્ષત્ર કે યોગમાં, દોષરહિત રીતે વિધિ કરવી.