પ્રાચીન કથાના ભાવથી, ભગવાને ઉદાત્ત સ્વરે કહ્યુઃ “મારા પ્રણવમાં 'અ', 'આ' અને 'મ' સ્વરો સ્થાપિત છે; 'ઉ', 'મ' અને 'અ' પણ ક્રમશઃ તેમાં રહેલા છે. હે સુન્દરમુખી, તું જાણ કે તારો પ્રણવ સર્વોચ્ચ, ત્રૈગુણ્યથી યુક્ત અને દીર્ઘ છે. પ્રણવના ઋષિ બ્રહ્મા છે, તેનો સ્વરૂપ શ્વેત છે. તેમાં છંદ ગાયત્રી દેવી છે, પરમાત્મા દેવતા છે; પ્રથમ અને ચોથું ઉદાત્ત છે, બીજું પણ એ જ રીતે ઉદાત્ત છે. પાંચમું સ્વરિત છે, મધ્યમ સ્થાન નિષધ કહેવાય છે. 'ન' અક્ષર પીળા રંગનું છે અને તેનું સ્થાન પૂર્વ દિશામાં માનવામાં આવે છે. 'ઇન્દ્ર' દેવતા છે, છંદ ગાયત્રી છે, ઋષિ ગૌતમ છે; 'મ' અક્ષર કાળાં રંગનું છે અને તેનું સ્થાન દક્ષિણ છે. અનુષ્ઠુપ્ છંદ છે, ઋષિ અત્રિ છે, દેવતા રુદ્ર છે; 'શિ' અક્ષર ધૂમ્રવર્ણનું છે અને તેનું સ્થાન પશ્ચિમ છે. વિશ્વામિત્ર ઋષિ છે, ત્રિષ્ટુપ્ છંદ છે, વિષ્ણુ દેવતા છે; 'વ' અક્ષર સુવર્ણવર્ણનું છે અને તેનું સ્થાન ઉત્તર છે. બ્રહ્મા દેવતા છે, બૃહતી છે છંદ, ઋષિ અંગિરા છે; 'ય' અક્ષર લાલ રંગનું છે અને તેનું સ્થાન ઉપર, વિરાટ છે. છંદ ઋષિ છે, ભારદ્વાજ ઋષિ છે, દેવતા સ્કંદ છે; હવે હું તને એ ન્યાસ કહું જે સર્વ સિદ્ધિદાયક અને શુભ છે. ત્રિવિધ ન્યાસ સર્વ પાપોનું નાશ કરે છે; તે સર્જન, સ્થિતિ અને લય અનુસાર ત્રિવિધ છે. બ્રહ્મચારીઓ, ગૃહસ્થો અને સંન્યાસીઓ માટે તે ક્રમશઃ કરવો જોઈએ: બ્રહ્મચારીઓ માટે સર્જન, ગૃહસ્થો માટે સદા સ્થિતિ, સંન્યાસીઓ માટે લય ન્યાસ છે; અન્યો કોઈ માર્ગથી સિદ્ધિ મળતી નથી. એ ત્રણ પ્રકારના છે: અંગન્યાસ, કરન્યાસ અને દેહન્યાસ. હે સુન્દરમુખી, હવે હું તને સર્જનથી આરંભે ત્રિવિધ વિભાજન સમજાવું છું; પ્રથમ કરન્યાસ, પછી દેહન્યાસ કરવો. ત્યારબાદ, અક્ષરોનાં યોગ્ય ક્રમમાં, માથાથી પગ સુધી અંગન્યાસ કરવો; આ સર્જનનો ન્યાસ કહેવાય છે. પગથી માથા સુધી કરવાથી લય, હૃદય, મુખ અને કંટ પર કરવાથી સ્થિતિનો ન્યાસ કહેવાય છે. બ્રહ્મચારીઓ, ગૃહસ્થો અને સંન્યાસીઓ માટે, હે શુભે, માથાને સ્પર્શ કર્યા પછી, મંત્રથી આખા શરીરને સ્પર્શ કરવું. આ દેહન્યાસ કહેવાય છે, જે સર્વ માટે સમાન છે; જમણા અંગૂઠાથી ડાબા અંગૂઠા સુધી આરંભે. આવું કરવું એ સર્જન છે; વિપરીત કરવું એ લય છે. અંગૂઠાથી નાનામાં, બંને હાથમાં ન્યાસ કરવો. હે દેવી, અંગન્યાસ ગૃહસ્થો માટે વિશેષ ફળદાયક છે; પ્રથમ હાથમાં ન્યાસ કરીને પછી શરીરમાં કરવો. ત્યારબાદ અંગોમાં ન્યાસ કરવો; આ સામાન્ય ક્રમ છે. ઓંકારને આવરી સર્વ અંગોમાં સ્થાપિત કરવું. પછી બંને હાથમાં, દસ અંગુળીઓના ટોચે ક્રમશઃ—પગ ધોઈ, મુખ ધોઈ, શુદ્ધ અને એકાગ્ર બની—પૂર્વ અથવા ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખી, પ્રથમ ઋષિ, છંદ, દેવતા અને બીજ અક્ષરનું સ્મરણ કરીને ન્યાસ કરવો. પછી શક્તિ, પરમાત્મા અને ગુરુનું પણ સ્મરણ કરવું; મંત્રથી હાથ ઘસી, પ્રણવ બંને હથેળી પર સ્થાપિત કરવો. તમામ અંગુળીઓમાં, મૂળ અને ટોચના સંધિ પર અને પાંચ મધ્યમ સંધિ પર, બીજાક્ષરો સાથે બિંદુ સ્થાપિત કરવું. ત્રિવિધ ઉત્પત્તિ વગેરે અનુસાર, દરેક આશ્રમ માટે નિર્ધારિત ક્રમમાં બંને હાથથી, પગની તળીથી માથા સુધી ન્યાસ કરવો. મંત્રથી શરીરને સ્પર્શી, પ્રણવથી આવરી, માથા, મુખ, કંટ, હૃદય અને ગુપ્ત ભાગ પર ન્યાસ કરવો. બન્ને પગ, ગુપ્ત ભાગ, હૃદય, કંટ, મુખમધ્ય અને માથા પર પ્રણવ અને અન્ય અક્ષરો સ્થાપિત કરવું. હૃદય, ગુપ્ત ભાગ, પગ, માથા, વાણી અને કંટ પર પણ, ત્રિવિધ વિભાજન મુજબ, પ્રણવ અને અન્ય અક્ષરોનું સ્થાન કરવું. આ રીતે અંગન્યાસ કર્યા પછી, દિશાઓ પૂર્વથી ઉપર સુધી, 'ન' વગેરે અક્ષરોને ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું. પછી, છ અંગો પર સુંદર રીતે, 'નમઃ', 'સ્વાહા', 'વષટ્', 'હૂં', 'વૌષટ્' અને 'ફટ્' syllables સાથે સ્થાન કરવું. પ્રણવ હૃદય છે, 'ન' માથું છે, 'મ' શિખા છે, 'શિ' કપાલ છે અને 'ક' કવચ છે. 'ય' આંખ છે, અને તે શસ્ત્ર છે; આ રીતે અંગોનું સ્થાન કર્યા પછી દિશાઓની મુદ્રા કરવી. ગણેશ, માતૃકા, દુર્ગા, ક્ષેત્રજ્ઞ અને દિશાદેવતાઓ—દક્ષિણપૂર્વથી આરંભે ચારેય ખૂણાઓમાં ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું. અંગૂઠા અને તर्जનીના ટોચથી શુભ અને સુંદર મુખ સ્થાપિત કરવું; 'રક્ષ' કહી દરેકને વંદન કરવું. કંટમધ્ય, અંગૂઠા, તर्जની અને અન્ય અંગુળીઓ પર પણ, જ્ઞાની વ્યક્તિએ અંગૂઠાથી કરન્યાસ કરવો. આ રીતે જે ન્યાસ વર્ણવાયો છે, તે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે, શુભ છે, સર્વ સિદ્ધિ આપે છે, પુણ્યદાયક છે, સર્વ રક્ષા આપે છે અને શુભ છે. જ્યારે મંત્રન્યાસ થાય છે, હે સુમંગલ, ત્યારે મનુષ્ય શંકર સમાન બની જાય છે; ભૂતકાળના પાપ પણ ક્ષણે નાશ પામે છે. આ રીતે શુદ્ધ શરીર અને દૃઢ સંકલ્પથી, ગુરુની કૃપા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ પંચાક્ષરી મંત્ર જાપ કરવો. આ પછી, હે શુભે, હું તને મંત્રસંગ્રહ સમજાવું છું, જેના વિના દૈનિક ઉપાસના નિષ્ફળ છે, પણ જેના વડે તે ફળદાયી બને છે. જે મંત્ર આજ્ઞા વિના, યોગ્ય ક્રિયા વિના, શ્રદ્ધા વિના, નિષ્ઠા વિના, ઉપદેશ વિના, અર્પણ વિના અને સતત જપાય છે, તે નિષ્ફળ રહે છે.