શિવ મહિમાની વાત કરતાં, ભગવાન શિવે પાર્વતીજીને કહ્યું: “મંત્ર અને તેના અર્થ વચ્ચેનો સંબંધ અનાદિ અને સદૈવ સ્થિર છે, ભલે તે વેદોમાં હોય કે શૈવ શાસ્ત્રોમાં, જ્યાં પણ છ-અક્ષરી મંત્ર મળે છે, એ સંબંધ અવિભાજ્ય છે. આ મંત્ર હંમેશાં મુખ્ય માનવામાં આવે છે; અને દુનિયામાં પાંજ-અક્ષરી મંત્રને શ્રેષ્ઠ ગણવામાં આવે છે. અનેક મંત્રો કે વિશદ શાસ્ત્રોની જરૂર નથી—માત્ર આ મંત્ર જ પૂરતો છે. જેના હૃદયમાં એ પરમ મંત્ર વસે છે, એ જે કંઈ વાંચે, સાંભળે, કે અભ્યાસ કરે—બધું પૂર્ણ થઈ જાય છે. જે વિદ્વાન, નિયમ પ્રમાણે અભ્યાસ કરી, યોગ્ય રીતે એ મંત્રનો જાપ કરે, એ જ શિવ-જ્ઞાન છે, એ જ પરમ અવસ્થા છે. એ જ બ્રહ્મ-જ્ઞાન છે; તેથી વિદ્વાનોએ હંમેશાં પ્રણવ સાથે પાંજ-અક્ષરી મંત્રનો જાપ કરવો જોઈએ—એ જ મારું હૃદય છે. હવે હું તને આ મંત્રની સૌથી ગુપ્ત, સીધી, અતુલ્ય મુક્તિ-જ્ઞાન સમજાવું છું—મંત્રના ઋષિ, છંદ અને અધિષ્ઠાતૃ દેવતા વિશે. દરેક અક્ષર માટે બીજ, શક્તિ, સ્વર, અક્ષર અને સ્થાન છે; વામદેવ એ મંત્રના ઋષિ છે, પંક્તિ છંદ છે, એમ ઘોષિત છે. હે સુન્દર મુખવાળી, આ મંત્રના દેવતા હું શિવ છું; ‘ન’થી શરૂ થતા અક્ષરો એ મંત્રના બીજ છે અને એ પાંચ તત્વોના સ્વરૂપ છે. પ્રણવને સર્વવ્યાપી, અવિનાશી આત્મા તરીકે જાણ; અને તું, જે બધા દેવતાઓ દ્વારા પુજ્ય છે, એ શક્તિ છે. તારો પ્રણવ એક છે, મારો બીજો છે; તારો પ્રણવ, હે દેવી, મંત્રોનો મૂળ છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. ‘અ’, ‘આ’, અને ‘મ’ મારા પ્રણવમાં સ્થિર છે; ‘ઉ’, ‘મ’, અને ‘અ’ યોગ્ય ક્રમમાં છે. તમારો પ્રણવ પરમ, ત્રિવિધ, અને દીર્ઘ છે; ઓંકારના ઋષિ બ્રહ્મા છે, અને એ સફેદ સ્વરૂપ ધરાવે છે. છંદ દેવી ગાયત્રી છે, પરમાત્મા અધિષ્ઠાતૃ દેવતા છે; પ્રથમ અને ચોથું ઉદાત્ત છે, બીજું પણ આવું જ છે. પાંચમો સ્વરિત છે, મધ્યમ નિષધ છે; ‘ન’ અક્ષર પળી રંગનું છે, અને તેનું સ્થાન પૂર્વ દિશા છે. ઇન્દ્ર અધિષ્ઠાતૃ દેવતા છે, છંદ ગાયત્રી છે, ઋષિ ગૌતમ છે; ‘મ’ અક્ષર કાળાં રંગનું છે, અને તેનું સ્થાન દક્ષિણ છે. છંદ અનુષ્ટુપ છે, ઋષિ અત્રિ છે, દેવતા રુદ્ર છે; ‘શિ’ અક્ષર ધૂમ્ર રંગનું છે, અને તેનું સ્થાન પશ્ચિમ છે. ઋષિ વિશ્વામિત્ર છે, છંદ તૃષ્ટુપ છે, દેવતા વિષ્ણુ છે; ‘વ’ અક્ષર સુવર્ણ રંગનું છે, અને તેનું સ્થાન ઉત્તર છે. અધિષ્ઠાતૃ દેવતા બ્રહ્મા છે, છંદ બૃહતી છે, ઋષિ અંગિરા છે; ‘ય’ અક્ષર લાલ રંગનું છે, અને તેનું સ્થાન ઉપર, વિરાટ છે. છંદ ઋષિ છે, ઋષિ ભરદ્વાજ છે, દેવતા સ્કંદ છે; હવે હું તેનો ન્યાસ સમજાવું છું, જે સર્વ સિદ્ધિ આપે છે અને શુભ છે. ત્રિવિધ ન્યાસ બધા પાપો દૂર કરે છે; એ સર્જન, પાલન અને લય પ્રમાણે ત્રણ ભાગમાં યાદ કરવામાં આવે છે. બ્રહ્મચારીઓ, ગૃહસ્થો અને સંન્યાસીઓ માટે એ ક્રમ પ્રમાણે કરવો જોઈએ: બ્રહ્મચારીઓ માટે સર્જન, ગૃહસ્થો માટે હંમેશાં પાલન. સંન્યાસીઓ માટે લય ન્યાસ છે; અન્ય રીતે સફળતા મળતી નથી. એ ત્રણ પ્રકારના છે: અંગન્યાસ, કરન્યાસ અને દેહન્યાસ. હે સુન્દર મુખવાળી, હવે હું તને સર્જનથી શરૂ થતાં ત્રણ ભાગોની સમજાવું છું; પહેલા કરન્યાસ, પછી દેહન્યાસ કરવો. પછી, અક્ષરોના યોગ્ય ક્રમ પ્રમાણે, માથાથી પગ સુધી અંગન્યાસ કરવો—આ સર્જન ન્યાસ કહેવાય છે. પગથી માથા સુધી લય છે, પ્રિયે; હૃદય, મોઢા અને ગળા પર ન્યાસ કરવો એ પાલન ન્યાસ કહેવાય છે. બ્રહ્મચારીઓ, ગૃહસ્થો અને સંન્યાસીઓ માટે, હે શુભે, માથા સ્પર્શ પછી, મંત્રથી આખા શરીરને સ્પર્શ કરવો જોઈએ. એ દેહન્યાસ કહેવાય છે, જે બધાં માટે એક છે; જમણા અંગૂઠા થી ડાબા અંગૂઠા સુધી. આ રીતે મૂકવું સર્જન છે; વિપરીત રીતે લય છે. અંગૂઠા થી લઘુ (છોટા) આંગળી સુધી, બંને હાથ પર ન્યાસ કરવો. હે દેવી, limbs (અંગો) નું આ સ્થાન ગૃહસ્થો માટે ખાસ ફળદાયી છે; પહેલા હાથ પર ન્યાસ, પછી શરીર પર કરવો. પછી, અંગો પર ન્યાસ કરવો—આ સામાન્ય વિધિ છે. ઓં અક્ષરને બધા અંગો પર મૂકવું. પછી, બંને હાથ પર, દસ આંગળીઓ પર ક્રમ પ્રમાણે—પગ ધોઈ, મોઢું ધોઈ, શુદ્ધ અને એકાગ્ર થઈ— પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખી, ઋષિ, છંદ, દેવતા અને બીજ-અક્ષરનું સ્મરણ કરી, વિધિ કરવી. શક્તિ, પરમાત્મા અને ગુરુનું પણ સ્મરણ કરવું, હે સુન્દર મુખવાળી; મંત્રથી હાથ ઘસીને, પ્રણવ બંને હથેળી પર મૂકવો. બધી આંગળીઓ, મૂળ અને ટોચના સંધિ, તથા પાંચ મધ્યમ સંધિ પર, બીજ-અક્ષરો સાથે બિંદુ મૂકવો. ત્રણ પ્રકારના મૂળ અને અન્ય પ્રમાણે, દરેક જીવન-અવસ્થામાં, બંને હાથથી, પગના તળિયાથી માથા સુધી ક્રમ પ્રમાણે મૂકવું. મંત્રથી શરીર સ્પર્શ કરી, પ્રણવથી એને આવરી, માથા, મોઢા, ગળા, હૃદય અને ગુપ્ત અંગ પર મૂકવું. બંને પગ, ગુપ્ત અંગ, હૃદય, ગળા, મોઢાના કેન્દ્ર અને માથા પર, પ્રણવ અને અન્ય અક્ષરો મૂકવા. હૃદય, ગુપ્ત અંગ, પગ, માથા, વાણી અને ગળા પર, પ્રણવ અને અન્ય અક્ષરો ત્રણ પ્રકારના વિભાજન પ્રમાણે મૂકવા. આમ અંગન્યાસ કર્યા પછી, પૂર્વથી ઉપર સુધી, ‘ન’થી શરૂ કરી, ક્રમ પ્રમાણે, મુખ (faces) ગોઠવવા. પછી, છ અંગો, સુંદર રીતે, યોગ્ય સ્થાન પર, ‘નમઃ’, ‘સ્વાહા’, ‘વષટ’, ‘હૂં’, ‘વૌષટ’, અને ‘ફટ’ સાથે, syllables (અક્ષરો) સાથે મૂકવા.” આ રીતે ભગવાન શિવે પાર્વતીજીને પાંજ-અક્ષરી મંત્ર તથા તેના વિધિ, અંગન્યાસ, કરન્યાસ, દેહન્યાસ, અને તેમના ગુપ્ત અર્થોનું પરમ જ્ઞાન આપ્યું.