વર્ષના અંતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક સારા સંકલ્પો ધરાવતી સ્ત્રીએ સૌગંધિક સુગંધોથી શોભિત મૂર્તિ અર્પણ કરવી જોઈએ. આવી સ્ત્રીને ભવાની સાથે એકરૂપતા અને સાન્નિધ્ય પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; આ સત્ય છે. અથવા તો, કાર્તિક માસમાં એકાગ્ર ભક્તિપૂર્વક, ક્ષમા અને અહિંસા જેવા વ્રતોને ધારણ કરી, બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરતી સ્ત્રીએ કાળાં તલનું દાન નિષ્કપટપણે કરવું જોઈએ. પછી, પોતાના સામર્થ્ય પ્રમાણે ઘી અને ખાંડથી બનેલા ભાતનું અન્ન પરમેશ્વર તથા બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરવું જોઈએ. આ વ્રતની અષ્ટમી અને ચતુર્દશી પર ઉપવાસ કરીને, ભવાની સાથે આનંદ અનુભવે છે અને પોતાના સંકલ્પમાં અડગ રહીને ભવાની સમાનતા પ્રાપ્ત કરે છે. દરેક વ્રતમાં ક્ષમા, સત્ય, દયા, દાન, પવિત્રતા અને ઇન્દ્રિય નિયંત્રણ—આ સર્વસામાન્ય ધર્મ છે, તેમજ રુદ્રની પૂજા પણ. હવે, હું તમને ક્રમશઃ દરેક મહિનામાં કરવાના પ્રતિમાઓના અનુક્રમ જણાવું છું, જે માર્ગશીર્ષથી કાર્તિક સુધી યોગ્ય રીતે કરવાના છે. નંદિ દ્વારા વર્ણવાયેલ મહાન અને પાવન વ્રત માર્ગશીર્ષ મહિનામાં આવે છે; ત્યારે ઉત્તમ, સજીવ અને સુંદર વાછરડાનું દાન કરવું જોઈએ. તેને સુંદર રીતે શણગારી, શિવને અર્પણ કરો—પછી ભવાની સાથે આનંદ મેળવો, આમાં શંકા નથી. પુષ્ય મહિનામાં, ત્રિશૂલ સ્થાપિત કરીને, અગાઉ વર્ણવેલા તમામ વિધિ પ્રમાણે ભવાની સાથે આનંદ મેળવો. માઘ મહિનામાં, સર્વ શુભ ચિહ્નોથી શોભિત રથ બનાવી, દેવાધિદેવની પૂજા કરીને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવો. ફાગણમાં નિયમ અનુસાર સોનાની પ્રતિમા બનાવી, તેને સ્થાપિત કરીને પૂજા કરવી—એથી મહાદેવી પ્રસન્ન થાય છે, તેમાં શંકા નથી. અથવા તો, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે ચાંદી કે તાંબાની પ્રતિમા બનાવી, યોગ્ય વિધિ અનુસાર શંકરાના મંદિરમાં સ્થાપિત કરો. ચૈત્રમાં નિયમ પ્રમાણે ભવ, કુમાર અને ભવાનીની પ્રતિમાઓ બનાવો, તાંબા વગેરે ધાતુમાંથી યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરો અને તે રુદ્રને અર્પણ કરો—તેમાં ભવાની સાથે આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે. પછી, ચાંદીથી બનેલું કુબેરના ઘર જેવું ઘર બનાવવું, જેમાં ભગવાન ઉમા સાથે અને ચારેય બાજુ ગણેતાઓથી ઘેરાયેલા હોય; દરેક પ્રકારના રત્નોથી શોભિત એ ઘર યોગ્ય વિધિથી સ્થાપિત કરીને પરમ ભગવાન ભવના પાવન નિવાસમાં સ્થાપિત કરો. વૈશાખ મહિનામાં ‘કૈલાસ’ નામના સર્વોચ્ચ વ્રતનું પાલન કરો; એ રીતે કૈલાસ પર્વત પર પહોંચી, ભવાની સાથે આનંદ મેળવો. જેઠ મહિનામાં, લિંગ સ્વરૂપે મહાદેવ, ઉમાના નાથ, બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ દ્વારા જોડાયેલા હાથથી પૂજવામાં આવે છે. મધ્યમાં, ભવ સાથે જોડાયેલ લિંગ સ્વરૂપ, હંસ અને વારાહ સાથે, તાંબા વગેરે ધાતુમાંથી શુભ રીતે બનાવવું. યોગ્ય વિધિથી સ્થાપિત કરીને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું—આ રીતે શિવધામમાં, શિવ માટે શિવ પ્રાપ્ત થાય છે. બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં સ્થાપન કરીને, દેવી સાથે સાનિધ્ય પ્રાપ્ત થાય છે; અને આશાઢ મહિનામાં, સુંદર ઘર બનાવવું. યોગ્ય રીતે પકવામાં આવેલા ઈંટોથી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, દરેક પ્રકારના અનાજ અને શુભ વસ્તુઓથી ભરેલું એ ઘર હોવું જોઈએ. ઘરમાં ઓખળી, મસલણ અને અન્ય ઘરગથ્થું સાધનો, પુરુષ અને સ્ત્રી દાસ-દાસી, પથારી-આસન વગેરે હોવા જોઈએ. આખા ઘરને કપડાંથી ઢાંકી, ભગવાન ઉમાપતિ મહાદેવને ઘી વગેરેથી અભિષેક કરવો. હજાર બ્રાહ્મણોને નિયમ પ્રમાણે ભોજન કરાવવું, અને શાંતિ, વિદ્યા તથા વિનય ધરાવતાં, વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણનું સન્માન કરવું. પછી, પ્રથમ આશ્રમના બ્રાહ્મણની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને, જીવનયુક્ત, સુશોભિત યુવાન કન્યા દાનમાં આપવી. સાથે જ ખેતર, ગાયનું જોડી અને એ ઘરમાં દૈવી પથારી-આસન, જે મેરુ પર્વત સમાન હોય, એ પણ અર્પણ કરવું. આ રીતે, ગોલોકમાં પહોંચીને, ભવાની સાથે આનંદ મેળવો છો, ભવાની સમાન, સર્વયુગોમાં અવિનાશી બની જાઓ છો. દરેક તત્વોમાં, વિવિધ ધ્વજાવલિથી શોભિત થઈ, ભવાની સાથે એકરૂપતા પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. શ્રાવણ મહિનામાં, શર્વને તલનો પહાડ અર્પણ કરવો, જે છત્ર, ધ્વજ, કપડાં અને તત્વોથી શોભિત હોય. બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા પછી, અગાઉ વર્ણવ્યા મુજબ, ભાદરવા મહિનામાં સુંદર ભાતનો પહાડ બનાવવો. તેને પણ છત્ર, ધ્વજ, કપડાં અને તત્વોથી શોભિત કરીને, બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા પછી, યોગ્ય વિધિ પ્રમાણે અર્પણ કરવું. પછી, તે સ્ત્રી, સૂર્યકિરણ સમાન તેજવંત બની, ભવાની સાથે આનંદ મેળવે છે. આશ્વયુજ મહિનામાં, અનાજનો વિશાળ પહાડ બનાવવો. તેને સોનાં અને કપડાંથી શણગારી, શંકરાની પૂજા કરીને, બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું—આ બધું પૂર્વવત્ કરવું. એ પહાડમાં સર્વ અનાજ, સર્વ બીજનો સાર, સર્વ તત્વ અને સર્વ રત્નોથી શોભિત હોવું જોઈએ. ચાર શિખરો ધરાવતો એ પહાડ, છત્ર અને છાયાવાળા, સુગંધિત હાર, ધૂપ અને વિવિધ આભૂષણોથી શણગારેલો હોવો જોઈએ. વિવિધ નૃત્ય-ગાન, શંખ, વીણા વગેરે, બ્રહ્મના પઠન અને વિશેષ પુણ્યદાયક શુભવિધિ સાથે શોભાયમાન હોવો જોઈએ. આઠ મહાન ધ્વજોથી શોભિત, વિવિધ પુષ્પોથી વિભૂષિત, એ પર્વત ત્રણેય લોકના આધારરૂપ મેરુ છે. તેની ચોટી પર શિવને, મધ્યમાં તત્વો સાથે, અને દક્ષિણ ભાગે પરંપરા અનુસાર ચાર મુખવાળા બ્રહ્માને સ્થાપિત કરવું.