આ દિવ્ય પ્રસંગમાં, વિવિધ શક્તિઓથી યુક્ત અને વિવિધ ભોગ તથા આનંદમાં રમણાર દેવીઓ, જેમની આંખો કમળના પાન જેવી લાંબી અને રૂપ રંગે નીલકમળની પાંખડી જેવી હતી, તેઓ અદભૂત સૌંદર્યથી ઝગમગતા હતા. તેમનાં વસ્ત્રો કમળના કેસર જેવા તેજસ્વી હતાં, હાથમાં કંકણ, પગમાં પાયલ, ગળામાં હાર અને શિર પર સુંદર છત્ર તથા ભાતીગળા વસ્ત્રોથી શોભતા હતા. અનેક આભૂષણોથી સજ્જ અને શૃંગારમાં રસ ધરાવતા એ દેવીઓ અને દેવતાઓની મંડળી જ્યારે એકઠી થઈ, ત્યારે દેવતાઓના અધ્યક્ષ ઇન્દ્રની આગેવાનીમાં તેઓ સર્વે દેવસેનાપતિ ભગવાનના શહેર તરફ આગળ વધ્યા. તે સમયે, પુરુહૂત (ઇન્દ્ર) સહિતના દેવતા અને સિદ્ધગણો એ ભગવાનના મહાન મહેલને જોયો, જે હજારો ઉગતા સૂર્યોના તેજથી ઝગમગતો હતો. એ મહેલના દ્વારે, દેવતાઓએ નંદીશ્વર—શિલાદપુત્ર અને દેવગણોના અધિપતિ—ને ઊભેલા જોયા. તેમને જોઈ, સર્વે દેવતાઓએ નંદી પાસે નમન કર્યું અને વિજયશ્રીની વંદના કરી. નંદી દેવોએ હર્ષથી જવાબ આપ્યો: "હે દેવગણો, તમે અતિ પુણ્યશાળી છો, સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ અહીં આવ્યા છો. હે સર્વ લોકોના અધિપતિઓ, તમે જે ઇચ્છો તે સ્પષ્ટ કહો." ત્યારે દેવતાઓએ પ્રાર્થના કરી: "મહેશ્વર, ગજરાજ સમાન તેજસ્વી, કલ્યાણદાતા ભગવાનના દર્શન માટે અમને માર્ગદર્શન આપો, જેથી અમે બંધનમાંથી મુક્તિ મેળવી શકીએ." તેઓએ વધુ કહ્યું: "પહેલાં જ્યારે ત્રિપુરાનો વિનાશ કરવો હતો, ત્યારે અમને 'પશુ' કહેવાયા હતા. એથી અમને 'પશુપણું' વિષે શંકા છે." નંદીએ સમજાવ્યું: "ભગવાન ભવાએ 'પાશુપત વર્ત' જાહેર કર્યું છે. જે આ વર્તને અનુસરે છે, તેને ક્યારેય 'પશુપણું' રહેતું નથી. બાર વર્ષ, બાર મહિના અથવા માત્ર બાર દિવસ—even—જે આ શ્રેષ્ઠ વર્તનું પાલન કરે છે, તે સર્વે જીવ બંધનથી મુક્ત થાય છે." નંદીએ એ વ્રતના મહાત્મ્યને નારાયણ સહિતના દેવતાઓને સમજાવ્યું. પછી, નંદી અને દેવગણોએ અવિનાશી ભગવાન ઈશાન, સાંબા અને તેમના ગણોના દર્શન કર્યા. તેઓએ આનંદથી રોમાચિત થઈ, નમન કરીને, શંભુ મહાદેવની સ્તુતિ કરી અને બંધનમુક્તિની વાત રજૂ કરી. સર્વે દેવતાઓ શંભુ સમક્ષ ફરી ફરી નમન કરતા ઊભા રહ્યા. ભગવાન મહાદેવે તેમને બંધનમાંથી શુદ્ધ કર્યા અને પાશુપત વર્તનું ઉપદેશ આપ્યો. એમણે આ વ્રત ઋષિગણોને પણ, અંબા સાથે, શીખવાડ્યું. ત્યારબાદ, એ સર્વે દેવતાઓ 'પાશુપત' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. કારણકે મહાદેવ સર્વ જીવોના સ્વામી છે અને એ દેવતાઓ સીધા ભગવાનના અનુયાયી છે, તેથી તેમને 'પાશુપત' કહેવાય છે. પછી, દેવતાઓએ ફરી તપ કર્યાં. બાર વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, બંધનમુક્ત થયેલા સર્વે શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ, બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ સહિત, જેમ આવ્યા તેમ પરત ગયા. આ સમગ્ર પ્રસંગ, જે સંસ્કૃતમાં વિદ્વાન વ્યાસે સંકલિત કર્યો છે અને જે બ્રહ્મા (પિતામહ) પાસેથી સંતાનકુમારે સાંભળ્યો હતો, એ અહીં વર્ણવાયો છે. જે શુદ્ધ મનથી બ્રાહ્મણોને આ કથા કહે છે અથવા શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે છે, તે શરીર છોડ્યા પછી અવશ્ય બંધનમુક્ત થાય છે. આ જ પાશુપત વર્ત, જે લિંગને અર્પિત છે, દેવતાઓએ પહેલાં અનુસર્યું હતું અને જે અવ્યય મુક્તિનું સાધન છે, તેની વધુ વિગત પૂછવામાં આવી. ત્યારે નંદીએ કહ્યું: "હું સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવું છું—આ વ્રત દેવ, અસુર, સિદ્ધ, ગંધર્વ, ચરણ અને મહાન ઋષિઓએ પણ અનુસર્યું છે. આ સર્વોત્તમ વ્રત 'બાર લિંગ' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે બંધનમુક્તિ આપે છે." આ વ્રત ભોગ, યોગ, ઇચ્છિત ફળ, મોક્ષ અને મંગળ આપે છે; અવિભાજ્ય પુણ્ય આપે છે અને ભક્તોના સર્વ ભય નાશ કરે છે. વેદો અને તેમના અંગોનું મંથન કરીને આ વ્રત સ્થાપિત થયું છે; દસ હજાર અશ્વમેદ યજ્ઞ કરતાં પણ વધુ પુણ્યપ્રદ છે. તે સર્વ શુભતા અને પુણ્ય આપે છે, શત્રુઓનો નાશ કરે છે અને સંસારમય જીવને પણ મોક્ષ આપે છે. સર્વ રોગ અને તાપ નાશ કરે છે; પૂર્વે દેવ, બ્રહ્મા અને વિષ્ણુએ પણ આ વ્રત કર્યું હતું. ચૈત્ર મહિનાથી, એક નાનકડું શિવલિંગ બનાવી, તેને ચંદનજળથી અભિષેક કરીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક બિલ્વપત્રથી પૂજન કરવું. એક સુંદર સોનાની કમળ, નવ રત્નોથી જડિત, આઠ પાંખડી અને કેસરવાળા, બનાવવી. તેના મધ્યમાં સ્ફટિકનું લિંગ અને પીઠિકા સ્થાપવી અને ત્યાં ભક્તિપૂર્વક વિધિવત પૂજન કરવું. હજારો શ્વેતકમળ, લાલ અને નીલકમળ, શ્વેત અર્ક, કરવીર, બકુલ વગેરે પુષ્પોથી પૂજન કરવું. ગાયત્રી મંત્ર, સુગંધિત દ્રવ્ય, ધૂપ, દીપ વગેરેથી પૂજન કરવું. નીરાજન વગેરે વિધિથી મહાલિંગનું પૂજન કરવું. દક્ષિણ દિશામાં અઘોર મંત્રથી અગરુ ધૂપ અર્પણ કરવી. પશ્ચિમમાં સદ્યોજાત મંત્રથી રત્નમિશ્રિત હિંગુલ, ઉત્તર દિશામાં વામદેવ મંત્રથી ચંદન અથવા સમાન સુગંધિત વસ્તુ, અને પૂર્વ દિશામાં પુરુષ મંત્રથી હરિતાળ અર્પણ કરવું. સાથે જ, શ્વેત અને કૃષ્ણ અગરુ પણ અર્પણ કરવું. તે જ રીતે, ગુગ્ગુલ અને શ્રેષ્ઠ સુગંધિત ધૂપ, તથા સીતાર નામની ધૂપ ઈશાને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવી. મહાપ્રસાદ અર્પણ કરવો, અથવા ઓછામાં ઓછું ભાત અર્પણ કરવું. આ રીતે, મહાપુણ્યદાયક શિવલિંગ વ્રતનું વર્ણન થયું. આ વિધિ દરેક મહિનામાં સામાન્ય છે, પણ વિશેષતા એ છે કે વૈશાખમાં વજ્રલિંગ, જયેષ્ઠમાં પન્ના (એમરલ્ડ)નું લિંગ સ્થાપવું. આ રીતે, પાશુપત વર્ત તથા બાર લિંગ વ્રતના મહિમા અને વિધિનું દિવ્ય વર્ણન થયું, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક અનુસરે છે, તે અવશ્ય મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.