એક વાર, એક બ્રાહ્મણ, સંયોગવશ, શિવજીના પવિત્ર જળસ્થાનના દ્વાર પાસે પ્રવેશી ગયો અને ત્યાં જ તેનું મૃત્યુ થયું. હે દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, તેના કારણે તેને ગણાધ્યક્ષનું પદ પ્રાપ્ત થયું. જે કોઈપણ વ્યક્તિ સવારે દેવોના દેવ, શિવજીના લિંગરૂપ દર્શન કરે છે, તે સર્વે સ્થિતિઓ કરતાં શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. મધ્યાહ્ને મહાદેવના દર્શનથી યજ્ઞફળ મળે છે, અને સાંજે, સર્વ યજ્ઞોનું ફળ મેળવી, મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. માનસિક, વાચિક અને શારીરિક પાપો, મોટા દોષો અને નાના પાપો—even month-long accumulated sins—જે કોઈ પણ વ્યક્તિ માર્ગ ચોરાહે ઈશાન ભગવાનના લિંગરૂપ દર્શન કરે છે, તે પાપો છોડીને શિવલોકમાં પહોંચે છે. ઉત્તરાયણ-દક્ષિણાયણના સંક્રાંતિ, અર્ધમાસ, અને વિષુવ સમયે, મહાદેવની પૂજા કરીને, વ્યક્તિ પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ શુદ્ધ આચરણ ધરાવતો, મંદ પગલાંથી, ડાબી-જમણી તરફથી મંદિરની ત્રણ વાર પરikrama કરે છે, દરેક પગલાંએ અશ્વમેડ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે કોઈ શિવજીની હંમેશા સ્તુતિ કરે છે, તે પણ શિવલોકમાં પહોંચે છે. એ પછી શું કહેવું? જો કોઈ ગૌમય અને જળથી, અથવા મોતી, નીલમ, મણિ, સુંદર કાચ, પન્ના, સોનાં, ચાંદી અને વિવિધ રંગના પાવડરો—even simple powders—થી, મહાદેવની નજીક દશ હસ્તના પરિમાણવાળી કમળ આકરે, અને તેમાં પરિકરપ બનાવે, તો ત્યાં મહાદેવને નવ, પાંચ, છ, અથવા આઠ શક્તિઓ સાથે, અથવા ઈશાન માટે આઠ, દશ spokes અને બહાર દશ spokes સાથે પૂજા કરે, તો તે ભૂમિદાનનું ફળ મેળવે છે. અથવા ચોખા અથવા અન્ય પાવડરથી કમળ આકરે—even a poor person—તેને અગાઉ વર્ણવેલ સર્વ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. તેમજ, બાર spokesવાળું વર્તુળ આકરે, તો પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. મણિ અને અન્ય પાવડરો, બાર રૂપોથી, મધ્યમાં સૂર્યને સ્થાપિત કરી, તેની પૂજા કરવી જોઈએ. સૂર્યને ગ્રહોથી ઘેરી, અથવા વિના ગ્રહો, વ્યક્તિ સૂર્ય સાથે પરમ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે. સામાન્ય પદ્ધતિથી પણ, છ-કોણી આકૃતિમાં, મધ્યમાં બ્રહ્મરૂપા સર્જનસ્રોત સ્વરૂપા દેવી, જમણે સત્વ, ડાબે રજસ, સામે તમસ, મધ્યમાં અંબિકા, જમણે પાંચ મહાભૂત અને પાંચ તનમાત્રા, ઉત્તર તરફ પાંચ કર્મેન્દ્રિય અને પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિય—એ રીતે છ-કોણી આકૃતિમાં પૂજા કરવી. સ્વ, આંતરાત્મા, જોડી, બુદ્ધિ, અહંકાર અને મહતત્વની પણ પૂજા કરવી, જેથી સર્વ યજ્ઞફળ મળે છે. આ રીતે, સર્વ પ્રાકૃતિક મંડળનું વર્ણન કર્યું છે. હવે, બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ, સર્વ ઈચ્છાઓની સિદ્ધિ માટે પદ્ધતિ કહે છે. ગૌચર્મના કદનું ચોરસ મંડળ ગૌમયથી આકરે, નિયમ મુજબ જળ છાંટે, અને મંત્રજ્ઞ પૂજાને આગળ વધાવે. છત્રી, સુંદર છાંયાં, બબલ, અર્ધચંદ્ર, સોનાના અશ્વત્થ પાનથી મંડળ સજાવે. સફેદ, ફૂલેલા કમળ, લાલ-નીલ જળકમળ, મોતીની માળા, સફેદ ધ્વજ, સફેદ માટીના વાસણ, ભરપૂર કળશ, ફળ-પાનની વણ, વૈજયંતી માળા, કપડાં, પચાસ દીપની પંક્તિ, પાંચ પ્રકારની ધૂપથી, પચાસ પાંખવાળું ઉત્તમ કમળ પાવડરથી આકરે. પાવડર વિવિધ રંગોનું કે સફેદ, એક હસ્તના કદનું કમળ નિયમ મુજબ આકરે. પરિકરપમાં ભગવાન ભવ અને દેવી, પાંખોમાં પૂર્વથી રુદ્રો સાથે અક્ષરો સ્થાપિત કરે. સર્વ અક્ષરો—પ્રણવથી ‘નમઃ’ સુધી—સુગંધ, ફૂલ વગેરેથી ક્રમશઃ પૂજા કરે. ત્યાં પચાસ બ્રાહ્મણોને નિયમ મુજબ ભોજન, જપમાળા, યજ્ઞોપવીત, કુંડલ, કમંડલ, આસન, દંડ, પાગ, કપડાં આપે—શંભુ માટે. મહા હોમ અને કાળી ગાયોની જોડી અર્પણ કરે, અંતે પાવડરનું મંડળ દેવોના દેવને અર્પણ કરે. યજ્ઞમાં વપરાયેલ સામગ્રી શિવને અર્પણ કરે, અને વિદ્વાન ‘ઓમ’ તથા દરેક અક્ષર માટે પવિત્ર મંત્રોનું ક્રમશઃ જપ કરે. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી સર્વોચ્ચ મંડળ આકરે છે, તે જે ફળ પ્રાપ્ત કરે છે, તે હવે સંક્ષેપમાં કહે છે: જે કોઈ યોગ્ય રીતે વેદ અને તેના અંગોનું અધ્યયન કરે છે, અને જ્યોતિષ્ઠોમ વગેરે યજ્ઞો નિયમ મુજબ કરે છે, પછી વિશ્વજિત વગેરે સંસ્કારથી પુત્ર ઉત્પન્ન કરી, પત્ની અને અગ્નિ સાથે વનપ્રસ્થમાં પ્રવેશે છે, ચાંદ્રાયણ વગેરે કર્મો કરીને, કર્મનો ત્યાગ કરે છે, diligently બ્રહ્મવિદ્યાનું અધ્યયન કરે છે અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. જ્ઞાનથી જે જાણવાનું છે તે જાણીને, યોગી જે ઈચ્છે છે તે ફળ પ્રાપ્ત કરે છે; એ સર્વ ફળો, અક્ષરોના મંડળના દર્શનથી પ્રાપ્ત થાય છે.