કેદાર ક્ષેત્ર, પ્રયાગ કે કુરુક્ષેત્ર જેવા મહાન તીર્થોમાં જે પોતાની આયુ ત્યાગે છે, તે મુક્તિ પામે છે. પ્રભાસ, પુષ્કર, અવંતિ, અમરેશ્વર કે વાણીના શિખરોમાં જીવન ત્યાગનારને શિવપદ પ્રાપ્ત થાય છે. વારાણસીમાં મૃત્યુ પામનાર જીવ ફરીથી જન્મ લેતો નથી; ત્રિવિષ્ટપ, મુક્તિદાયક કેદાર અથવા સંગમેશ્વર ખાતે પણ આવું જ છે. શાલંકા, જંબુકેશ્વર, શુક્રેશ્વર, ગોકર્ણ, ભાસ્કરેશ અને ગુહેશ્વર જેવા તીર્થોમાં પણ જે જીવન ત્યાગે છે, તેને પરમ અવસ્થા મળે છે. હિરણ્યગર્ભ કે નંદિશ્વર ખાતે, જો કોઈ યોગી તપશ્ચર્યાથી શરીર સુકવીને શિવક્ષેત્રમાં ત્યાગે છે, તો તે શિવપદને પ્રાપ્ત કરે છે—માનવ, દેવ, ઋષિ કે શ્રેષ્ઠ યતિ હોય, કે સ્વયંભૂ દેવીમાં હોય, તેમાં વિચાર કરવાની જરૂર નથી. શિવક્ષેત્રમાં અગ્નિ પ્રગટાવીને પરમેશ્વરની ઉપાસના કરીને પોતાને સમર્પિત કરનાર, ઉપવાસ કરીને જીવન ત્યાગે છે, તે શ્રેષ્ઠ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે. શિવક્ષેત્રમાં—even if someone loses both feet—રહે છે, તો પણ તે શિવપદને પામે છે; માત્ર ક્ષેત્રના દર્શનથી પવિત્રતા મળે છે, પ્રવેશ કરવાથી તો એનું ફળ સો ગણી વધારે છે. કેટલાય ગુણાનુસાર, ક્ષેત્રને સ્પર્શ કરવું અને પ્રદક્ષિણ કરવી સો ગણી મહાન છે, અને ત્યાંના જળમાં સ્નાન કરવું તો એથી પણ વધુ પુણ્યદાયી છે. દુધમાં સ્નાન કરવું સો ગુણું ઉત્તમ છે, દહીંમાં હજાર ગણું, મધમાં સો ગુણું વધુ. ઘીમાં સ્નાનનું પુણ્ય તો અનંત ગણાય છે, ખાંડમાં સો ગુણું વધુ. શિવક્ષેત્ર પાસેની નદીમાં સ્નાન કરીને, ત્યાં ઉપવાસ કરીને શરીર ત્યાગનારને શિવલોકમાં સન્માન મળે છે. શિવક્ષેત્ર પાસેની તમામ નદીઓ અતિ સુંદર છે. તળાવો, કૂવો અને જળાશયો પણ શિવના પવિત્ર સ્થાન તરીકે સ્મરાય છે. ભક્તિપૂર્વક તેમાં સ્નાન કરવાથી—even if one has committed great sins like Brahma-hatya—પાપ દૂર થાય છે. સવારે શિવના તીર્થોમાં સ્નાન કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને તે રૂદ્રલોકમાં જાય છે; મધ્યાહ્ને શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાન કરવાથી ગંગાસ્નાન જેટલું પુણ્ય મળે છે; અને સાંજે સ્નાન કરવાથી શિવલોક પ્રાપ્ત થાય છે. પાપના વસ્ત્રને ત્યજીને, જો દ્વિજ ત્રણ વખત અથવા એક સામાન્ય માણસ એકવાર પણ શિવતીર્થમાં સ્નાન કરે છે, તો તે શિવસંયોગ પામે છે—વિચારવાની જરૂર નથી. ભૂતકાળમાં એક જંગલી ડૂગર, રસ્તામાં કૂતરાને જોઈ ડરીને, શિવતીર્થના દ્વારેથી અંદર ગયો અને ત્યાં મૃત્યુ પામ્યો; તેથી તે ગણપતિ પદને પ્રાપ્ત થયો. સવારે ભગવાન શિવને, દેવોના દેવને, લિંગરૂપે દર્શન કરનારને સર્વોત્તમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. મધ્યાહ્ને મહાદેવના દર્શનથી યજ્ઞફળ મળે છે; સાંજે દર્શનથી સર્વયજ્ઞનું ફળ મેળવી મોક્ષ મળે છે. મન, વાણી અને શરીરથી થયેલા મહાપાપો અને અન્ય પાપો—even those done in a month—શિવલિંગરૂપ ઈશાનના દર્શનથી ક્ષય પામે છે અને શિવલોક મળે છે. ઉત્તરાયણ-દક્ષિણાયણ સંક્રમણ કે સંક્રાંતિના દિવસે, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરવાથી પરમ અવસ્થા મળે છે. શુદ્ધાચારવાળા, ધીમા પગલાંથી, ડાબી-જમણી બાજુથી ત્રણવાર મંદિરની પરિક્રમા કરનારને દરેક પગલામાં અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; અને જે હંમેશાં પરમેશ્વર શિવની સ્તુતિ કરે છે, તે પણ શિવલોક પામે છે. ગૌમય અને જળથી ચોખ્ખું ક્ષેત્ર કે મંડળ બનાવવું, અને મોતી, નીલમ, મણિ, સ્ફટિક, પન્ના, સોનાં-ચાંદીના રંગના પાવડર—even if ordinary—થી દસ હથનો કમળ દોરવું, એમાં મધ્યમાં બીજ, અને નજીક મહાદેવને આમંત્રિત કરવો—નવ, પાંચ, છ કે આઠ શક્તિઓથી, અને ઈશાન માટે આઠ, દસ spokes, બહાર પણ દસ spokes—પૂજા અને વંદના કરવી. ભગવાનને અર્પણ કરવાથી ભૂમિદાન જેટલું ફળ મળે છે; ચોખા કે અન્ય પાવડરથી—even a poor person—કમળ દોરે તો પણ એના બધા પુણ્યફળ મળે છે. બાર spokesના વર્તુળ દોરવાથી પણ પરમ અવસ્થા મળે છે. રત્નાદિ પાવડર અને બાર રૂપોથી, મધ્યમાં સૂર્યની પ્રતિષ્ઠા કરીને પૂજન કરવું. આસપાસ ગ્રહો મૂકીને અથવા નહીં, સૂર્ય સાથે પરમ એકતા મળે છે. સામાન્ય સાધનો વડે પણ છકોણીય યંત્ર રચવું. મધ્યમાં બ્રહ્મરૂપા દેવી, જમણે સત્વ, ડાબે રજસ, સામે તમસ, કેન્દ્રમાં અંબિકા, જમણે પાંચ મહાભૂત અને પાંચ તન્માત્રા—આ રીતે સ્થાપન અને પૂજન કરવું. આ બધું કરીને, ભક્તિપૂર્વક જે શિવક્ષેત્ર અને તીર્થમાં શ્રદ્ધા ધરાવે છે, તે પાપમુક્ત થઈ, શ્રેષ્ઠ અવસ્થા અને શિવસંયોગ પામે છે.