પ્રાચીન સમયમાં, સર્વજ્ઞ અને સર્વવ્યાપક ભગવાનની રચના વિવિધ અંગો પરથી થઈ હતી—કંઠમાંથી સોમ, ભ્રૂમધ્યમાંથી આત્મા અને શિર્ષથી સ્વર્ગની ઉત્પત્તિ થઈ, અને આ રીતે ચલ અને અચલ સમગ્ર જગત પ્રગટ થયું. જ્ઞાન અને વિધિ મુજબ ભગવાનની સ્થાપના કરીને મનુષ્ય શિવ સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરે છે. યજ્ઞના સ્વામી ભગવાનને જ્યારે ત્રણ પગ, સાત હાથ, ચાર શિંગ અને બે માથા ધરાવતાં રૂપે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે વિષ્ણુના લોકમાં પૂજાય છે. ત્યાં, મનુષ્ય લાખો વર્ષ સુધી મહાન આનંદ ભોગવે છે અને પછી પુન: પૃથ્વી પર આવી, સર્વયજ્ઞોની પૂર્ણતા રૂપ બને છે. જે ભગવાન, નંદી પર આરૂઢ, શશિધર શિવની સ્થાપના કરે છે, તેને દસ હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે. તે સુવર્ણ વિમાનમાં, ઘંટોની જાળીથી શોભિત, શિવના દૈવી નગરીમાં પહોંચી મુક્તિ પામે છે. જેમ મને સાંભળ્યું છે તેમ હું કહું છું: જ્યારે ભગવાનની સ્થાપના નંદી, અંબા અને સર્વગણો સાથે થાય છે, ત્યારે તે વિમાન, જે સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, વૃષભયુક્ત, અપ્રાપ્ય—even દેવો અને દાનવો માટે—અને અપ્સરાઓથી ભરેલો હોય છે, તેમાં આરૂઢ થઈ મનુષ્ય શિવના દૈવી નગરીમાં પહોંચે છે અને ગણેશપદ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં, તે દેવાધિદેવને, પર્વતકન્યાની સાથે, સહસ્રબાહુ, સર્વજ્ઞ અથવા ચતુર્ભુજ રૂપે, નૃત્ય કરતા નિહાળે છે. તે પર્વતકન્યાની સાથે, વૃષધ્વજ ભગવાનને, ભૃગુ અને અન્ય ગણો સાથે, પ્રગટ રૂપે જુએ છે. બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, વિષ્ણુ, સોમ અને અન્ય દેવો તથા માતાઓ અને ઋષિઓ દ્વારા હંમેશાં પૂજિત એવા પરમેશ્વરને પણ તે નિહાળે છે. ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે બધા યજ્ઞ, તપ, દાન, યાત્રા અને દેવપૂજનના ફળથી પણ વિશેષ છે. આ ફળ કરોડો ગણું વધીને મનુષ્યને શિવલોકમાં પહોંચાડે છે, જ્યાં સુધી સર્વજીવોનું લય ન થાય ત્યાં સુધી તે મહાસુખ ભોગવે છે. પછી, નવી સૃષ્ટિ થતી વખતે, તે માનવ જન્મ મેળવે છે—નગ્ન, ચતુર્ભુજ, શ્વેત, ત્રિનેત્ર અને સાપના કટિબંધ સાથે. જે ભક્તિપૂર્વક, કપાલધારી, કાળી વાળવાળા ભગવાનની સ્થાપના કરે છે, તે શિવસંયોગ પ્રાપ્ત કરે છે. એ ભગવાન, ગણપતિ, અંબા સાથે, સિદ્ધિદાતા, શ્યામવર્ણ, લાલ નેત્ર, ત્રિનેત્ર અને શશિધર છે. crow's-wing વાળ, સાપના કાનના કુંડળ, સિંહચર્મ ઉપર, મૃગચર્મ વસ્ત્ર, તીક્ષ્ણ દાંત, ગદા, હાથમાં કપાલ, 'હું' અને 'ફટ્' ઉચ્ચારતા, દિશાદિશામાં ગાજ કરતા, કમળચર્મ ધારણ કરેલું, શંખ ધારણ કરેલો, હસતો, ગર્જન કરતો અને અંધકારમય સાગર પાન કરતો છે. નૃત્યમાં, ભૂતગણ અને સેવકો સાથે શોભાયમાન, ભક્તિ અને શક્તિ અનુસાર સ્થાપના કરવાથી, મનુષ્ય સર્વ વિઘ્નો પર વિજય મેળવતો શિવલોકમાં સન્માન પામે છે અને ત્યાં મહાસુખ ભોગવે છે. જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, રુદ્રો દ્વારા મુક્તિ મળે છે—અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપ, ચતુર્ભુજ, અનુપમ, વરદ અને અભયહસ્ત, ત્રિશૂલ અને કમળ ધારણ કરેલો, સ્ત્રી અને પુરુષ રૂપે, સર્વ આભૂષણોથી શોભાયમાન. આવી સ્થાપનાથી મનુષ્ય શિવલોકમાં સન્માન પામે છે અને અલૌકિક શક્તિઓથી યુક્ત મહાસુખ ભોગવે છે. ચંદ્ર-તારા સુધીનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને પણ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે; જે ભગવાન લકુલિશનું ભજન કરે છે, તે શિષ્યમંડળથી ઘેરાયેલ, હસ્તે શાંતિનો સંકેત આપતો, ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરીને શિવલોકમાં જાય છે. ત્યાં, શતાબ્દીઓ સુધી મહાસુખ ભોગવી, જ્ઞાન અને યોગ સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરીને મુક્તિ પામે છે. એ સ્થાન, જે સર્વ પૂર્વજ દેવો અને અમરોએ ઇચ્છ્યું છે, એ ભગવાન માટે છે—મુદ્રાધારી, સ્મશાનભસ્મથી લિપ્ત. ત્રિપુંડ્ર અને માથા પર માળા ધારણ કરનાર માટે, અને બ્રહ્મા માટે, જે વાળથી બનેલી એક જજ્ઞોપવિત ધારણ કરે છે, ભગવાન ડાબા હાથે કપાલ, બ્રહ્માનો વર, અને વિષ્ણુના શરીર ધારણ કરે છે. ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરવાથી મનુષ્ય સંસારસાગરથી મુક્ત થાય છે. 'ૐ નમો નિલકંઠાય'—આ આઠ અક્ષરનું મંત્ર—even એકવાર જાપથી પાપનાશ કરે છે. આ મંત્રથી, ચંદનાદિ દ્રવ્યોથી, ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવાથી મનુષ્ય શિવલોકમાં સન્માન પામે છે—જલંધરાંતક દેવ, સુદર્શન ધારણ કરનાર. જલંધરનું દ્વિભાજિત રૂપ ભક્તિપૂર્વક સ્થાપિત કરવાથી, શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે—અહીં કોઈ શંકા નથી. સુદર્શનદાતા ભગવાન, પૂર્વવર્ણિત લક્ષણો સાથે, ભક્ત દ્રારા દૃષ્ટિપૂજનથી પૂજાય છે. આ રીતે ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કર્યા પછી, મનુષ્ય શિવલોકમાં સન્માન પામે છે અને નિકુંભના કમળચરણ પાછળ સ્થિત થાય છે. બીજા પગને સુસ્થાને મૂકી, ડાબી બાજુએ પર્વતકન્યાને આલિંગન આપે છે, ત્રિશૂલના ટોચ પર કૂહની મૂકે છે, સાપથી ઘંટની માળા બનાવે છે. એના બાજુએ અંધકને જોઈ, તે હાથ જોડીને ઉભો રહે છે અને યોગ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરીને શિવસંયોગ પ્રાપ્ત કરે છે. જે ભગવાન, ત્રિપુરવિનાશક, ધનુષ-બાણ ધારણ કરનાર, શશિ અને સોમથી શોભાયમાન છે, તેની રચના કરનાર પણ શિવસંયોગ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, જે ભક્તિપૂર્વક ભગવાનની સ્થાપના કરે છે, તે સર્વયજ્ઞ, તપ, દાન અને દેવપૂજનના અસંખ્ય ગુણિત ફળને પામે છે અને અંતે શિવલોકમાં મહાસુખ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.