જ્યારે મનુષ્ય શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી ભગવાનનું અને સ્કંદનું એકવાર પણ સમુચિત રીતે પૂજન કરે છે, ત્યારે તેને જે ફળ મળે છે, તેનું વર્ણન શાસ્ત્રમાં આવું કરવામાં આવ્યું છે: એ પુણ્યાત્મા વાયુમંડળમાં દસ કરોડ સૂર્ય જેટલી તેજસ્વી, તમામ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરતી, રુદ્રપુત્રીઓથી ભરેલી, સંગીત અને નૃત્યથી ગુંજતી વિમાનરથોમાં વિહરતા, યોગી તરીકે શિવજીની જેમ જગતપ્રલય સુધી આનંદ માણે છે. આવા વિમાનરથોમાં બેસી, એ મહાન આનંદો ભોગવે છે અને ઓમ, કૌમાર, ઈશાન, વૈષ્ણવ, બ્રહ્મા, પ્રજાપતિ જેવા તેજસ્વી લોકોએ સાથે જનલોક અને મહલોક સુધી પહોંચે છે. પછી એ ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત કરે છે, દસ હજાર વર્ષ સુધી ઇન્દ્ર બનીને ભુવર્લોકમાં દિવ્ય આનંદ પ્રાપ્ત કરે છે. પછી એ મેરુ પર જાય છે, દેવતાઓના નિવાસસ્થાનમાં એક પગ, ચાર હાથ, ત્રણ આંખ અને ત્રિશૂલ ધારણ કરીને આનંદ માણે છે. ત્યાં એ ભગવાન હરિને ડાબી બાજુ અને ચારમુખી બ્રહ્માને જમણી બાજુ ઊભા કરે છે, અને અઠ્ઠાવીસ કરોડ રુદ્રોને સુંદર અંગો સાથે સર્જે છે. પચીસ તત્વોથી બનેલો પુરુષ સીધો હૃદયમાંથી પ્રગટે છે, પ્રકૃતિ ડાબી બાજુ રહે છે અને બુદ્ધિ બુદ્ધિસ્થાને સ્થિત છે. અહંકારમાંથી અહંકાર, પછી સૂક્ષ્મ તત્વો, ઇન્દ્રિયોથી વિષય અને સર્વજગતની લીલા પરમેશ્વરની કૃપાથી સર્જાય છે. પગલાની તળીમાંથી પૃથ્વી, ગુપ્તસ્થાનમાંથી જળ, નાભિમાંથી અગ્નિ, હૃદયમાંથી સૂર્ય, કંઠમાંથી સોમ, ભ્રૂમધ્યમાંથી આત્મા, શિખર પરથી સ્વર્ગ—આ રીતે સર્વ સચેતન અને અચેતન જગત પ્રગટ થાય છે. જ્યારે જ્ઞાન અને વિધિ પ્રમાણે સર્વવ્યાપી સર્વજ્ઞ ભગવાનની સ્થાપના થાય છે, ત્યારે શિવસાંયોજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. યજ્ઞપતિને ત્રણ પગ, સાત હાથ, ચાર શિંગા અને બે મસ્તકવાળા સ્વરૂપે રચી, વિષ્ણુલોકમાં તેની પૂજા થાય છે. અહીં, લાખો કલ્પ સુધી મહાન આનંદ ભોગવ્યા પછી, એ પુણ્યશાળી મનુષ્ય પુનઃ પૃથ્વી પર આવીને સર્વયજ્ઞોના ફળરૂપ બની જાય છે. જે શંખચંદ્રમાથી શોભિત, વૃષભારૂઢ ભગવાનની સ્થાપના કરે છે, તેને દસ હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે. સુવર્ણમય, ઘંટાવાળી જાળથી શોભિત વિમાનમાં વિહરતો એ મનુષ્ય શિવના દિવ્યનગર પહોંચે છે અને ત્યાં જ મુક્તિ પામે છે. જ્યારે ભગવાનની સ્થાપના નંદી, અંબા અને સમસ્ત ગણો સાથે થાય છે, ત્યારે પણ જે ફળ મળે છે, તેનું વર્ણન આવું છે: સૂર્યપ્રમાણ તેજસ્વી, વૃષભોંયડાવાળાં વિમાનોમાં, અપ્સરાઓથી ભરીને, જે દેવો અને દૈત્યો માટે પણ દુર્લભ છે—તેમાં બેસી, સર્વત્ર અપ્સરાઓના નૃત્યથી ઘેરાયેલ, શોભામય રીતે શિવના દિવ્યનગર પહોંચે છે અને ગણેશપદ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં એ દેવાધિદેવ, મહાદેવને, પર્વતકન્યાના સંગે, હજાર હાથવાળા, સર્વજ્ઞ સ્વરૂપે કે ચાર હાથવાળા સ્વરૂપે નૃત્ય કરતા નિહાળે છે. એ પરમેશ્વરને, ભૃગુ અને અન્ય મુનિગણોથી ઘેરાયેલા, પર્વતકન્યાના સંગે, વૃષભધ્વજ સ્વરૂપે, સૂક્ષ્મ અને પ્રગટ રૂપે દર્શન કરે છે. એ પરમેશ્વર બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, વિષ્ણુ, સોમ અને અન્ય દેવો તથા માતાઓ અને ઋષિગણથી સતત પૂજિત છે. ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે સર્વ યજ્ઞ, તપ, દાન, તીર્થયાત્રા અને દેવપૂજાના ફળ જેટલું જ છે. એ ફળ કરોડો ગણું વધીને મળે છે અને શિવલોકમાં પહોંચે છે, જ્યાં પ્રલય સુધી મહાન આનંદ ભોગવે છે. નવી સર્જના સમયે, એ મનુષ્યરૂપે જન્મે છે—નગ્ન, ચાર હાથવાળો, ધોળો, ત્રણ આંખોવાળો અને સાપોથી કટિબંધિત. ભક્તિપૂર્વક, કપાલધારી, વાળ કાળા અને વાકડાં, દેવાધિદેવની સ્થાપના કરવાથી શિવસાંયોજ્ય મળે છે. ગણપતિ, અંબા સાથે, સિદ્ધિદાતા, શ્યામવર્ણ, લાલ આંખવાળા, ત્રણ આંખવાળા, ચંદ્રમાથી શોભિત સ્વરૂપે દર્શન આપે છે. કાગડાના પાંખ જેવા વાળ, સાપના કાનના કુંડળ, સિંહચર્મ ઉપર અને મૃગચર્મ વસ્ત્ર તરીકે ધારણ કરે છે. તીખા દાંત, ગદા ધારણ કરનારા, કપાલ ઉંચે રાખીને, 'હું' અને 'ફટ્' ઉચારતા, ચારે દિશામાં ગુંજતા અવાજ સાથે, કમળના ચર્મવસ્તુમાં બંને હાથથી, શંખ પણ પકડી, હસતા, ગર્જન કરતા અને અંધકારમય મહાસાગર પીતા. ભૂતગણ અને અનુચરગણથી શોભિત, નૃત્ય કરતા, ભક્તિ પ્રમાણે જે કોઈ સ્થાપના કરે છે, તે સર્વ વિઘ્નો પર વિજય મેળવી, શિવલોકમાં સન્માન પામે છે અને ત્યાં પ્રલય સુધી મહાન આનંદ ભોગવે છે. જ્ઞાનપ્રાપ્તિ પછી, રુદ્રો દ્વારા મુક્તિ મળે છે—એ પરમેશ્વર અર્દ્ધનારીશ્વર, ચાર હાથવાળા, અદ્વિતીય સ્વરૂપે, વરદ અને અભયમુદ્રા, ત્રિશૂલ અને કમળ ધારણ કરનારા, સ્ત્રી-પુરુષ સ્વરૂપે અને સર્વાંગે આભૂષિત. ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરવાથી, શિવલોકમાં સન્માન મળે છે, જ્યાં પ્રસન્નતાપૂર્વક અણિમાદિ સિદ્ધિઓ સાથે મહાન આનંદ ભોગવે છે. ચંદ્ર અને તારાઓ સુધી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને મુક્તિ મળે છે—જે ભગવાન લકુલિશ, સર્વજ્ઞ, દેવાધિદેવની ઉપાસના કરે છે, શિષ્યગણ અને તેમના શિષ્યગણથી ઘેરાયેલા, હાથે ઉપદેશ mudra બતાવતા, ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરીને શિવલોકમાં જાય છે. ત્યાં, હજારો યુગો સુધી અનંત આનંદ ભોગવી, જ્ઞાન અને યોગમાં એકરૂપ થઈ, ત્યાં જ મુક્તિ પામે છે. એ સ્થાન, ભૂતભસ્મથી અંકિત, મુદ્રાવાળો ભગવાન જ્યાં નિવાસ કરે છે, સર્વ દેવો અને અમરતાઓએ પણ ઇચ્છેલું છે. ત્રણ રેખાવાળા, માથા પર માળા ધારણ કરનારા, અને બ્રહ્મા પોતાના વાળથી બનેલી એક જ યજ્ઞોપવિત ધારણ કરીને ત્યાં પૂજિત થાય છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિપૂર્વક ભગવાન શિવ તથા તેમના વિવિધ સ્વરૂપોની સ્થાપના અને ઉપાસનાથી, મનુષ્યને સર્વ યજ્ઞ, તપ, દાન, તીર્થ અને દેવપૂજાથી પણ અનેકગણું મહાન ફળ પ્રાપ્ત થાય છે—પ્રલય સુધી દિવ્ય આનંદ, શિવલોકની પ્રાપ્તિ અને અંતે પરમ મુક્તિ.