કેટલાક ભક્તો વારંવાર સ્વરૂપવાળા અને નિર્વિકાર સ્વરૂપના ઈશ્વરની ઉપાસના કરે છે; કેટલાક સર્વજ્ઞાને હૃદયમાં, અથવા શિવલિંગમાં, અથવા અગ્નિમાં પૂજન કરે છે. કેટલાક ઋષિઓ, જે હંમેશાં ગૃહસ્થ જીવનમાં પ્રવૃત્ત હોય છે, માત્ર ગુણવાળા સ્વરૂપની પૂજા કરે છે; આવું ગૃહસ્થ, પત્ની અને પુત્રવાળા લોકો સતત કરે છે. જેમ શિવ છે, તેમ દેવી છે; અને જેમ દેવી છે, તેમ શિવ છે—આ અદ્વૈત જ્ઞાનથી સત્તાવીસ ભેદ દેખાય છે. તેઓ શરીરમાં અને બહાર, ચતુરસ્ર, ષડ્કોણ, દશાર spokes, દ્વાદશાર spokes, સોળ spokes અને ત્રિકોણ સ્વરૂપોમાં પૂજા કરે છે. શિવ ભગવાન પોતાની ઈચ્છાથી, દેવી સાથે, મૂક્તિના હેતુથી, સત્તા અને અસત્તા બંનેથી પાર રહે છે. કેટલાક તેમને એકરૂપ માને છે, કેટલાક દ્વિરૂપ, કેટલાક ત્રિરૂપ, અને કેટલાક વેદજ્ઞાનીઓ શિવને જિવાત્મા કહે છે. જેઓ સદા ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણ છે, શુદ્ધ ભક્તિ અને યોગથી યુક્ત છે, તેઓ યોગેશ્વર, સર્વરૂપ ભગવાનની પૂજા ષડ્કોણના મધ્યમાં કરે છે. જે યોગી ત્રિકોણમાં, ત્રણ તત્ત્વોના મધ્યમાં, ત્રણરૂપ અને ત્રિનેત્ર શિવને જુએ છે, તેઓ જ તેમને પ્રાપ્ત કરે છે; બીજાં યોગી એ સિદ્ધિ પામતા નથી. દેવી દ્વારા પુરાતન પુરુષ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, હું સ્વેચ્છાથી પ્રસ્થાપિત સ્વરૂપથી પ્રાપ્ત થનારા પૂર્ણ ફળનું વર્ણન કરું છું, જે સર્વ લોકના હિત માટે છે. ભગવાનને સ્કંદ સાથે, પરમાસન પર બેસાડીને ભક્તિપૂર્વક સ્થાપિત કરવાથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. ભગવાનની સ્કંદ સાથે વિધિવત—even એકવાર—પૂજા કરનારને જે ફળ મળે છે, તે હું સંભળાવું છું. તેણે દસ કરોડ સૂર્ય જેટલા તેજવાળા વિમાન, રુદ્રકન્યાઓથી ભરેલા, ગીત-નૃત્યથી ગુંજતા, સર્વ ઇચ્છાપૂર્તિ કરાવતા પામે છે. યોગી શિવની જેમ સર્જનના અંત સુધી આનંદથી વિહાર કરે છે; ત્યાં, સર્વ ઇચ્છાપૂર્તિ વિમાનોમાં મહાન આનંદ ભોગવે છે. પછી તે ઔમા, કૌમાર, ઈશાન, વૈષ્ણવ, બ્રહ્મા, પ્રજાપતિ, જનલોક અને મહસ જેવા તેજસ્વી લોક પામે છે. પછી તે ઈન્દ્રલોક પામે છે, દસ હજાર વર્ષ સુધી ઈન્દ્ર બની રહે છે, અને ભુવર્લોકમાં દૈવી સુખ ભોગવે છે. પછી તે મેરુ પર પહોંચે છે, દેવલોકમાં આનંદ માણે છે, એક પગ, ચાર ભુજાઓ, ત્રણ આંખો અને ત્રિશૂલ ધારણ કરેલો સ્વરૂપ પામે છે. બાયી બાજુ હરિ, જમણી બાજુ ચતુર્મુખ બ્રહ્મા, અને અઠ્ઠાવીસ કરોડ રુદ્રો—all તેજસ્વી અંગવાળા—સર્જે છે. પચ્ચીસરૂપ પુરુષ હૃદયમાંથી પ્રગટે છે, પ્રકૃતિ ડાબી બાજુ, બુદ્ધિ બુદ્ધિસ્થાને રહે છે. અહંકારથી અહંકાર, પછી તત્ત્વો, ઇન્દ્રિયો અને વિષય—all પરમેશ્વરની લીલા છે. પગના તળિયામાંથી પૃથ્વી, ગુપ્ત સ્થાનથી જલ, નાભિથી અગ્નિ, હૃદયથી સૂર્ય, કંઠથી સોમ, ભ્રૂમધ્યથી આત્મા, શિખાથી સ્વર્ગ—આ રીતે ચરાચર જગત સર્જાયું છે. જ્યારે વિધિપૂર્વક સર્વજ્ઞ, સર્વવ્યાપી ભગવાનની સ્થાપના થાય છે, ત્યારે શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. યજ્ઞેશ્વરને ત્રણ પગ, સાત હાથે, ચાર શિંગ, બે માથા સાથે રચી, વૈષ્ણવલોકમાં પૂજાય છે. ત્યાં, લાખો યુગ સુધી મહાન આનંદ ભોગવી, પુનઃ જગતમાં આવતાં સર્વ યજ્ઞસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ વૃષભવાહન, અર્ધચંદ્રધારી ભગવાનની સ્થાપના કરે છે, તેને દસ હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. સુવર્ણ વિમાને, ઘંટાવલિથી શોભાયમાન, તે શિવના દિવ્ય નગરમાં પહોંચે છે અને ત્યાં જ મુક્તિ પામે છે. ભગવાનની નંદી, અંબા અને સર્વગણો સાથે સ્થાપના કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે હું કહેતો છું. સૂર્યપ્રમાણ તેજસ્વી, બળદયુક્ત વિમાનોમાં, અપ્સરાઓથી ભરેલા, દેવ-દૈત્ય માટે પણ દુર્લભ એવા વિમાનોમાં, સર્વદિશાથી નૃત્યમંડળીઓથી ઘેરાયેલા, તેજસ્વી રીતે, તે શિવનગર પહોંચે છે અને ગણપતિપદ પામે છે. ત્યાં તે દેવાધિદેવ, પરમેશ્વરને, શૈલપુત્રી સાથે, હજાર હાથવાળા, સર્વજ્ઞ, ક્યારેક ચારભુજાવાળા સ્વરૂપે નૃત્ય કરતા જુએ છે. પરમેશ્વર, ભૃગુ વગેરેની આગેવાનીમાં સર્વ જીવોથી ઘેરાયેલા, શૈલકન્યાની સાથે, વૃષધ્વજ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. પરમેશ્વર, બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, વિષ્ણુ, સોમ અને અન્ય દેવો દ્વારા સદા પૂજિત છે, માતાઓ અને ઋષિઓથી ઘેરાયેલા છે. ભક્તિપૂર્વક સ્થાપના કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે સર્વ યજ્ઞ, તપ, દાન, તીર્થયાત્રા અને દેવપૂજનના ફળ જેટલું જ છે. એ ફળ કરોડગણું વધી, તે શિવલોક પામે છે; ત્યાં સુધી મહાન આનંદ ભોગવે છે, જ્યાં સુધી સર્વ જીવોની લય ન થાય. નવી સર્જન સમયે, તે પુનઃ માનવ જન્મ પામે છે—નગ્ન, ચતુર્ભુજ, શ્વેત, ત્રિનેત્ર અને સર્પકંઠિત સ્વરૂપે. ભક્તિપૂર્વક દેવાધિદેવ, ખપ્પરધારી, કાળી વાળવાળા, વક્ર વાળવાળા ભગવાનની સ્થાપના કરવાથી, શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. ગજપતિપુત્ર ભગવાન, અંબા સાથે, સિદ્ધિદાતા, શ્યામવર્ણ, લાલ આંખવાળા, ત્રિનેત્ર, ચંદ્રશોભિત સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. ભગવાન, કાગવર્ણ વાળવાળા, સર્પકુંડળવાળા, વ્યાઘ્રચર્મ ઉપર, મૃગચર્મ વસ્ત્રમાં, તીક્ષ્ણ દાંતવાળા, ગદા ધારણ કરેલા, ખપ્પર ઉંચકેલા, 'હું' અને 'ફટ' ઉચ્ચારતા, સર્વ દિશામાં ગુંજતા મહાન ધ્વનિ કરતા, કમળચર્મ ધારણ કરેલા, શંખ પકડેલા, હસતાં, ગર્જતાં, અને કાળાં સાગર પીતા, આવા ભગવાનના દિવ્ય સ્વરૂપના દર્શનથી ભક્તને પરમ આનંદ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.