બહારથી અને અંદરથી, હું ભગવાનને જ પૂજનીય માનું છું; આ મારું તથા વિષ્ણુનું પણ વ્રત છે, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ. ઋષિઓમાં પણ આ વિષયમાં કોઈ સંશય નથી, તેથી મનુષ્યે શ્રી શિવજીની પૂજા કરવી જ જોઈએ. જો કોઈ ક્ષણમાત્ર પણ માત્ર શિવજીનું સ્મરણ ન કરે, તો એ મોટું નુકસાન, મહાન દોષ, મોહ અને મૂર્ખતા ગણાય છે—વિશેષ કરીને તેઓ માટે જેમનું મન ભવ (શિવ)માં નિર્વિકારપણે સમર્પિત છે. જે લોકો ભવનું સતત સ્મરણ કરે છે, તેઓ દુઃખના પાત્ર નથી بنتા. તેમને સુંદર ગૃહ, દૈવી આભૂષણો, સ્ત્રીઓ અને સંતોષરૂપ ધન—આ બધું શિવપૂજાના ફળરૂપે પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ દેવલોકમાં મહાન ભોગ અને રાજસિંહાસન ઇચ્છે છે, તેને મહેશ્વરનાં લિંગરૂપની હંમેશા પૂજા કરવી જોઈએ. ભગવાન શિવ, જેમણે આ સમગ્ર જગતને સંહાર્યું, વિઘટિત કર્યું અને દહન કર્યું છે—તેમની પૂજા કરવી જોઈએ. તેઓ કાયાં દોષથી દૂષિત નથી થતા. મારા પથ્થરની લિંગરૂપે બધા દેવતાઓ પણ પૂજા કરે છે. આ રીતે કહ્યા પછી, સૌપ્રથમ રુદ્ર, ત્રણ લોકના સ્વામીની પૂજા કરીને, તેમણે દેવોમાં દેવ, ત્રિનેત્રધારી ભગવાનની પસંદગીયુક્ત શબ્દોથી સ્તુતિ કરી. ત્યારથી, ઈન્દ્ર તથા અન્ય દેવોએ પાશુપતવ્રત ધારણ કરીને, પોતાના શરીર પર ભસ્મ લગાવીને ભગવાનની પૂજા શરૂ કરી. વિશ્વકર્માએ, બ્રહ્માજીના આદેશથી, દરેકને તેમની યોગ્યતા મુજબ લિંગો બનાવ્યા અને આપ્યા. વિષ્ણુએ હંમેશા નિલમણિથી બનેલું લિંગ પૂજ્યું; શક્રે (ઈન્દ્રે) માનિક્યનું; વિશ્વરવા પુત્રે સોનાનું; વિશ્વેદેવોએ ચાંદીનું; વસુઓએ તેજસ્વી અને સુંદર લિંગ; વાયુએ હર્લાઈટનું; અશ્વિનીકુમારે માટીના લિંગ; વરૂણે સ્ફટિકનું; આદિત્યોએ તાંબાનું; ચંદ્રદેવે અદ્વિતીય મોતીનું લિંગ પૂજ્યું. અનંતાદિ મહાનાગોએ સુંદર મોતીનું લિંગ; દૈત્યોએ લોખંડનું; રાક્ષસોએ પણ પોતપોતાના લિંગની પૂજા કરી. ગુહ્યકોએ ત્રિમેટલનું, ગણોએ સર્વલૌહનું, ચામુંડાએ રેતનું, માતાઓએ (દેવીઓએ) પણ પોતપોતાના લિંગની પૂજા કરી. નૈરૃતિએ કાંઠીનું, યમરાજએ પન્નાનો, નીલાદિ રુદ્રોએ શુદ્ધ અને શુભ ભસ્મનું લિંગ પૂજ્યું. લક્ષ્મીએ લક્ષ્મી વૃક્ષનું, ગુહએ ગૌમયનું, ઋષિઓએ કુશથી બનેલું ઉત્તમ લિંગ પૂજ્યું. વામાદિ દેવીઓએ પુષ્પલિંગ, મનોણ્મનીએ સુગંધિત, સરસ્વતીએ રુદ્ર માટે મણિથી બનેલું લિંગ પૂજ્યું. દુર્ગાએ સુવર્ણમય મહાદેવ, પૂજાવેદી, મંત્રો અને ઘીથી બનેલા હવન સાથે પૂજા કરી. બધા વેદ દહીંથી બનેલા છે; ભૂતો સીસાથી બનેલા છે; દરેકે પોતાના અધિકાર અનુસાર સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું—આ બધું બ્રહ્માના કૃપાથી. અહીં વધુ શબ્દોની જરૂર નથી; ચરાચર જગત શિવલિંગની પૂજા કરીને સ્થિર રહે છે—આમાં શંકા નથી. લિંગ છ પ્રકારના છે, જે તેમના પદાર્થથી ઓળખાય છે; તેમની વિભાજનાઓ ચોવીસ, અને ચાર પ્રકારની રીતે વર્ણવાય છે. પ્રથમ પથ્થરથી ઉત્પન્ન, જે ચાર પ્રકારનું છે; બીજું રત્નથી ઉત્પન્ન, જે સાત પ્રકારનું છે; ત્રીજું ધાતુથી ઉત્પન્ન, આઠ પ્રકારનું; ચોથું કાંઠીનું, તે સોળ પ્રકારનું; પાંચમું માટીનું, બે ભાગમાં; અને છઠ્ઠું તાત્કાલિક, તે સાત પ્રકારનું છે. રત્નથી બનેલું લિંગ સમૃદ્ધિ આપે છે; પથ્થરનું સર્વ સિદ્ધિ આપે છે; ધાતુનું લિંગ ધન આપે છે; કાંઠીનું ભોગસિદ્ધિ આપે છે; માટીનું શુભ અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે; પથ્થરનું શ્રેષ્ઠ છે અને ધાતુનું મધ્યમ ગણાય છે. લિંગના અનેક પ્રકારો છે, સંક્ષિપ્તમાં નવ છે. તેના પાયા પર બ્રહ્મા, મધ્યમાં ત્રણ લોકના સ્વામી વિષ્ણુ, અને ઉપર રુદ્ર, મહાદેવ, પ્રણવ સ્વરૂપે, સદાશિવ છે. લિંગની વેદી મહાદેવી છે—ત્રિરુપા અંબિકા. જે કોઈ પણ લિંગ સાથે મહાદેવીની સાથે પૂજા કરે છે—પથ્થર, રત્ન, ધાતુ, કાંઠી, માટી કે તાત્કાલિક—તેને શુભ ફળ મળે છે, દેવતાઓ, કમળ, અગ્નિ, જળ અને ધનની કૃપા મળે છે. સિદ્ધો, વિદ્યા ધારકો, નાગરાજાઓ, યક્ષો, દૈત્યો અને કિન્નરો પણ તેની સ્તુતિ કરે છે; દૈવી ઢોલના નાદ સાથે, એ પરમ પુણ્યાત્મા જગતને પ્રકાશિત કરે છે—પૃથ્વી, આકાશ, સ્વર્ગ અને ઉચ્ચ લોકોથી આગળ, પોતાના તેજથી સર્વત્ર પ્રકાશ ફેલાવે છે. જે મનુષ્ય યોગ્ય રીતે લિંગ સ્થાપનના માર્ગે આગળ વધે છે, પોતે પોતાના વિશાળ ખડગથી બ્રહ્માંડને ભેદી, નિરાંતે બહાર આવે છે. પથ્થર, રત્ન, ધાતુ, કાંઠી, માટી અને તાત્કાલિક—આ બધાં છોડીને, સંપૂર્ણ સ્વરૂપની સ્થાપના કરવી જોઈએ. અને સ્કંદ માસમાં યથાવિધી વિધિ કરીને, જે મનુષ્ય ચંદન અને દુધ જેવા તેજસ્વી લિંગની સ્થાપના કરે છે, તે ખૂબ શુભ છે. રુદ્ર, નિશ્ચયપૂર્વક માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરીને ત્યાં નિવાસ કરે છે; એને માત્ર દર્શન અને સ્પર્શથી મનુષ્યોને સર્વ સિદ્ધિ મળે છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, અનેક યુગો સુધી પણ હું તેના મહિમાનું વર્ણન પૂરું કરી શકતો નથી; તેથી, મનુષ્યે યોગ્ય રીતે તેની સ્થાપના કરવી જોઈએ. ભગવાનનું દૈવી, શુભ સ્વરૂપ સર્વ મનુષ્યો માટે ધ્યાનયોગ્ય છે; યોગીઓ માટે તે નિર્વિકાર સ્વરૂપ છે. ભગવાન સ્વરૂપરહિત, પવિત્ર અને શાશ્વત છે; તો તેમણે સ્વરૂપ કેવી રીતે ધારણ કર્યું? કૃપા કરીને અમને કહો, જેમ તમે અગાઉ સાંભળ્યું હતું.