ત્રેતીસ દેવતાઓ, ત્રણ-ત્રણ સો અને ત્રણ-ત્રણ હજાર દેવતાઓ, સર્વ દિશાઓમાંથી એકઠાં થઈ આવ્યા. સર્વ લોકમાતાઓ, દેવસેનાની માતાઓ અને સર્વ જીવમાતાઓ પણ ભગવાનની પાછળ-પાછળ ચાલતી હતી. દેવસેનાઓના મધ્યમાં, રથના કેન્દ્રમાં, નિર્મળ આકાશમાં ચંદ્ર જેમ તારે વચ્ચે તેજ આપે છે, તેમ ભગવાન મહાસેનાપતિ પ્રકાશમાન હતા. ત્યારે દેવપત્ની, ગિરિજા, ભગવાનના બાજુએ ઊભી રહી, પોતાની શક્તિથી પ્રકાશિત થતી, સર્વવ્યાપી ગૌરી, ભવાની શક્તિરૂપે ઝળહળતી હતી. એ શુભ દેવી, ભગવાનના બાજુએ ઊભી રહી, હાથમાં સુવર્ણ કમળ જેવો યકપૂંછો પકડી ઝળહળતી હતી. ત્યારે મહાશક્તિશાળી ભગવાનનો સ્વરૂપ, ભસ્મથી ઉજ્જવળ, અંબિકા સાથે, આકાશમાં વીજળીવાળા સફેદ વાદળ જેવો પ્રકાશમાન થયો. આકાશમાં ધૂમ્રવર્ણ વાદળમાં વિજળી જેમ, અને વિશ્વમાં મેરુ પર્વત જેમ, તેમ શંભુનું શાંત સ્વરૂપ ચંદ્ર જેવું તેજસ્વી અને સુવર્ણ ધનુષ્ય સાથે ઝળહળતું હતું. પરમેશ્વરનો સફેદ છત્ર, રત્નમય કિરણોથી મિશ્રિત, ઉગતા પૂર્ણિમાના ચાંદની જેવા અખંડિત વર્તુળની જેમ તેજ આપતો હતો. શિવજીના માથે લાલ હાર અને નાજુક વસ્ત્રો ઝૂલતા, છત્ર સુધી પહોંચતા, જાણે રત્નમય શિખર પરથી પવિત્ર ગંગા વહેતી હોય તેમ લાગતું હતું. આ સમયે, ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા, અગ્નિ અને અન્ય દેવતાઓએ ભગવાનના કમળ સમાન પગ પર વંદન કરી, તેઓ અંબિકા સાથે સર્વલોકહિત માટે ત્રણ શહેરો તરફ ગયા. જે ભગવાન ત્રિશૂલધારી માત્ર સંકલ્પથી જ ચળવળતા-અચળવંતાં બધું સળગાવી શકે છે, તેને ત્રિપુરા દહન માટે અન્ય સાધનોની જરૂર શું? પિનાકધારી ભગવાન તો પોતાની સેના સાથે ત્યાં ગયા. શંભુ માટે રથ, શ્રેષ્ઠ બાણ, સેના કે દેવસેનાઓની જરૂર શું? દેવતાઓના પ્રમુખોએ કહ્યું: "આ બધું તો માત્ર લીલા છે, તેમનો સામર્થ્ય ઓછું થયું હોય એવું તો નથી!" નિશ્ચિતપણે, ભગવાન પિનાકીનએ આ બધું માત્ર રમણ માટે કર્યું છે, બીજું કોઈ હેતુ શું હોઈ શકે? ત્રણ શહેરોની નજીક ભગવાન નંદી તથા તેની સેના, ગણપતિ અને તેના ગણો, તથા દેવી સાથે, જાણે મેરુ પર્વતની આઠ શિખરોવાળો વિશ્વરથ હોય તેમ પ્રકાશમાન થયા. ભગવાન તથા પાર્વતી સાથે, દેવસેનાઓ ત્રિપુરક્ષેત્રે આવીને ઉભા રહ્યા. તે ત્રિપુર શહેર જાણે બીજું જ બ્રહ્માંડ હોય તેમ, રાજાઓ, સેના, દેવતાઓ, અન્ય દૈવી સત્તાઓ અને મહર્ષિગણોથી ભરેલું તેજસ્વી લાગતું હતું. પછી શર્વાએ પોતાનું ધનુષ્ય ચઢાવ્યું, પાશુપત અસ્ત્રથી બાણ સંસ્કૃત કર્યો અને ત્રિપુરાને ધ્યાનમાં લીધો. મહાદેવ રુદ્ર તણાયેલ ધનુષ્ય સાથે ઊભા રહ્યા ત્યારે ત્રિપુરના ત્રણ શહેરો એક થઈ ગયા. જ્યારે ત્રિપુર એક થયું, ત્યારે મહાત્મા દેવતાઓમાં આનંદની લહેર ફરી વળી. સર્વ દેવતા, સિદ્ધો અને મહર્ષિોએ અષ્ટમૂર્તિ ભગવાનની વિજયધ્વનિ કરી. ત્યારબાદ, ભગવાન બ્રહ્માએ ભગાનાં નેત્રના વિનાશની વાત કરી અને કહ્યું કે, શુભ પુષ્ય યોગ આવે ત્યારે પણ ઉમા પતિ ભગવાન પોતાની લીલાથી જ કાર્ય કરે છે. "હે મહાદેવ, પરમેશ્વર! તારો આ કર્મ યોગ્ય છે; પ્રાચીન અને વર્તમાન દેવતાઓ તારા દ્વારા જ અસ્તિત્વમાં છે. હે જગન્નાથ! વર્તમાન દેવતાઓ ધર્મી છે, પૂર્વજ દેવતાઓ પાપી હતા; તેથી અહીં હવે લીલા છોડો. રથ, ધ્વજ, તીર્થ, ત્રિપુર વિનાશ માટે બાણ, સેના, વિષ્ણુ કે મારી જરૂર શું છે?" "શુભ પુષ્ય યોગ આવે ત્યારે તું ત્રિપુરા દહન કરજે, પણ દેવતાઓ હજી ગયા ન હોય ત્યારે." પછી મહાદેવે ત્રિપુરા તરફ દૃષ્ટિ કરી અને તત્કાળ તેને ભસ્મ કરી નાખી. સોમ, વિષ્ણુ, કાળ, અગ્નિ અને વાયુ પણ ત્યાં હાજર હતા. બધા દેવતાઓએ બાણ પર સ્થાન લીધું, ભગવાનને વંદન કરી કહ્યું: "હે દેવાધિદેવ! તું માત્ર દૃષ્ટિથી જ ત્રિપુરા દહન કરી દીધું." "અમારા કલ્યાણ માટે, હે દેવાધિદેવ! તું બાણ છોડ." ત્યારે ત્રિપુરાર્દન ભગવાન સ્મિત સાથે ધનુષ્યની ડોરી拭ી. પછી મહાન બ્રાહ્મણ, ભગવાને બાણ કાન સુધી ખેંચી છોડ્યું અને તત્કાળ ત્રિપુરા ભસ્મ થઈ ગયો. પછી ભગવાન પાસે જઈ, વંદન કરી, દૈત્યગણો સાથે તેઓ ત્યાં તેજસ્વી ઊભા રહ્યા. કાળાંતરે, એ જ બાણથી રુદ્રના ઉપાસક જ્યાં-જ્યાં છે, ત્યાં દૈત્યકુળ પણ રુદ્રની આરાધના કરે છે. પછી વિધિવત્ ગણપતિની આરાધના શરૂ થઈ, અને દેવતાઓએ – ઇન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર અને અન્ય દેવસેનાપતિઓએ – કંઈ કહ્યું નહીં. ભયગ્રસ્ત થઈ, દેવીઓ, હિમવંતપુત્રી દેવી અને દૈત્યોને જોઈ, દેવતાઓ પણ ભયભીત થઈ ગયા. ત્યારે ભગવાને પૂછ્યું, "આ શું છે?" અને બધા દેવતાઓએ સર્વ દિશામાંથી તેમને વંદન કર્યું. તેમણે નંદીને, ચંદ્રમાથી શોભિત, હિમાલયપુત્રીના પુત્રને, અને મહેશ્વરને વંદન કર્યું. બ્રહ્માએ, સર્વ દેવતાઓ સાથે, એકાગ્ર ચિત્તે, વિષ્ણુ સાથે, ત્રિપુરારિ ભગવાનની સ્તુતિ કરી: "દયાળુ દયાધામ, દેવાધિદેવ, વિશ્વનાથ! અમૃતમય આનંદદાતા, કૃપા કરો. પાંચમુખી, પચાસ મિલિયન રૂપવાળા, ત્રિ-આત્મા, જ્ઞાનસ્વરૂપ રુદ્રને repeatedly વંદન. શિવ તત્વ, અઘોર સ્વરૂપ, અષ્ટમૂર્તિ, દ્વાદશરૂપ, એ શિવને પુન: પુન: વંદન.