યોગી, જે સર્વ દલોના અને દેવદલોના અધિપતિઓથી ઘેરાયેલા હતા, ભૃંગી સાથે, જે સર્વ દલોના સર્વોચ્ચ સ્વામી હતા, મહેન્દ્રની જેમ પોતાના દિવ્ય વાહન પર આરૂઢ થઈ, ત્રિપુરા વિનાશ માટે આગળ વધ્યા. તેમની સાથે અનેક દલપતિઓ હતા—કેશા, અપ્રતિમ મહાકેશા, મહાજ્વરા, સોમવલ્લી, સવર્ણા, સોમપા, સેના, અને સેનક પણ જોડાયા. અગાઉય, સોમધ્રિક, સૂર્યવાચા, સૂર્યપેષણક, સૂર્યાક્ષ, સૂરિનામા, અને સુંદર દેવ Sundara પણ હાજર હતા. પ્રકુડા, કકુદંત, કમ્પન, પ્રકાશમ્પન, ઇન્દ્ર, ઇન્દ્રજય, મહાભીર, અને ભીમક પણ જોડાયા. ક્યારેક, શત આંખો ધરાવનાર, પાંચ આંખો ધરાવનાર, હજારો આંખો ધરાવનાર, વિશાળ પેટવાળો, યમની જીભવાળો, શત ઘોડાવાળો, ગળાવાળો અને ગળા પર પૂજવામાં આવનાર પણ હાજર હતા. દ્વી-ચૂડી, ત્રી-ચૂડી અને પંચ-ચૂડી, શિવના શિરસન, મુંડામુંડા, અર્ધમુંડા, ઊંચા, ભૂતના મોઢાવાળા, પિનાકધારી—આ બધા હાજર હતા. પિપ્પલ વૃક્ષમાં નિવાસ કરનાર, અગ્નિ ખાવનાર, શિથિલ, શિથિલ મોઢાવાળો, પગ પર આંખો ધરાવનાર, અજન્મા, મંગલ જેવા—આ પણ હાજર હતા. બકરાના, ઘોડાના, હાથીના અને ઉપર તરફ મોઢાવાળા, આવા અનેક સ્વરૂપો ધરાવનાર, નિશ્ચિહ્ન અને નિશ્ચિહ્નવાળા, ભગવાનને ઘેરીને ઉભા રહ્યા. આ રીતે, હજારો-હજારો ઉર્જાવાન રુદ્રો, સોમ સાથે, દલોના દલ સાથે, ભગવાનને ઘેરીને ત્રિપુરા દહન માટે ચાલ્યા. મહાદેવ, દેવોના દેવ, મહાસ્વામી, અનંત દલોના સંગે ત્રણ શહેરો દહન કરવા માટે ચાલ્યા. ત્રેતીસ દેવ, ત્રણ-ત્રણ સો, ત્રણ-ત્રણ હજાર દેવો, ચાર તરફથી આવ્યા. સર્વ વિશ્વની માતાઓ, દલોના માતાઓ, જીવોની માતાઓ પણ ભગવાનના પાછળ ચાલ્યા. દલોના મધ્યમાં, ભગવાન દલપતિ, રથના કેન્દ્રમાં, spotless skyમાં ચંદ્રની જેમ તેજસ્વી હતા. એ સમયે, ભગવાનની પત્ની, ગિરિજા, તેમની બાજુમાં ઊભી, પોતાની શક્તિથી તેજસ્વી, સૌવ્યાપી ગૌરી, ભવાની શક્તિની જેમ, દૃશ્યમાન થઈ. શુભ દેવી, ભગવાનની બાજુમાં, હાથમાં યક-પૂંછ ધરાવતી, કમળ જેવી સુવર્ણ, તેજસ્વી હતી. ત્યારે, મહાશક્તિ, ભસ્મથી કાંતિમય, અંબિકા સાથે, આકાશમાં વીજળીવાળી સફેદ વાદળ જેવી, ભગવાનની સ્વરૂપે તેજસ્વી થયા. આકાશમાં ધનુષ્કોટી જેવી, વિશ્વમાં મેરુ જેવી, શંભુની શાંત સ્વરૂપ, ચંદ્ર જેવી શીતળ, સુવર્ણ ધનુષ સાથે ઝળહળ્યા. પરમેશ્વરનું શ્વેત છત્રી, રત્નકિરણોથી મિશ્રિત, ઉગતા ચાંદની જેમ ઝળહળ્યું. શિવ પર, લાલ માળા અને નરમ કાપડ, છત્રી સુધી લટકતા, પવિત્ર નદી જેમ રત્નશિખર પરથી વહેતા, ઝળહળ્યા. ત્યારબાદ, ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા, અગ્નિ અને અન્ય દેવો ભગવાનના કમળપાદે નમન કરી, અંબિકા સાથે, સર્વ જગતના કલ્યાણ માટે, ત્રણ શહેરો તરફ ચાલ્યા. ત્રિશૂલધારી ભગવાન, માત્ર વિચારથી, એક ક્ષણે જ સર્વ ચલ અને અચલને દહન કરી શકે છે; તો પિનાકધારી શિવે ત્રિપુરા દહન માટે સ્વયં કઈ જરૂર? તેમને દલ સાથે આવવાની જરૂર શું? રથ, ધનુષ્ય, દલ, દેવોના દલ—શંભુને ત્રણ શહેરો દહન માટે કઈ જરૂર? ઇન્દ્રથી શરૂઆત કરીને, દેવોના મુખ્યોએ કહ્યું: "આ શું છે, જો તેમની શક્તિ ગુમાઈ નથી?" નિગમમાં, "આ સૌ blessed પિનાકીન ભગવાને માત્ર લીલા માટે કર્યું છે; નહોતું તો, આવા વૈભવમાં બીજું શું હેતુ?" ત્રણ શહેરોની નજીક, ભગવાન, નંદી અને નંદીના દલ, ગણેશ અને તેમના ગણ, દેવી સાથે, મેરુના આઠ શિખરો જેવી, વિશ્વરથ તરીકે, ઝળહળ્યા. ત્યારે, ભગવાન, દલ અને પાર્વતી સાથે, દેવોના દલ ત્રિપુરા ક્ષેત્રે આવ્યા. ત્રિપુરા, એક જુદું બ્રહ્માંડ જેવી, રાજાઓ, દલ, દેવો, અને અન્ય દિવ્ય જીવો, તથા ત્રણવાર મહર્ષિઓથી ભરેલી, ઝળહળતી હતી. ત્યારબાદ, શર્વે ધનુષ્ય તાણ્યું, તીર ચડાવ્યું, પાશુપતાસ્ત્રથી સશક્ત કરી, ત્રિપુરા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. મહાદેવ રુદ્રે ધનુષ્ય તાણ્યું, એ ક્ષણે, ત્રણ શહેરો ઝડપથી એક થઈ ગયા. ત્રિપુરા એક થતાં, મહાન આત્માવાળા દેવોમાં હર્ષની ધ્વનિ ઉઠી. સર્વ દેવોના દલ, સિદ્ધો, મહર્ષિઓ, અષ્ટમૂર્તિ ભગવાનની સ્તુતિ કરતા, "જય!"ની ધ્વનિ કરી. પછી, ભગવાન બ્રહ્માએ ભગાના આંખના વિનાશ વિશે કહ્યું કે—even auspicious conjunction of Puṣya આવે ત્યારે પણ—ઉમાના પતિ પોતાની લીલા પ્રમાણે જ કરે છે. "મહાદેવ, મહાસ્વામી, તમારો આ કાર્ય યોગ્ય છે; પ્રાચીન અને વર્તમાન દેવો, બધા તમારી કૃપાથી છે, ભગવાન." "પરંતુ, જગતના સ્વામી, વર્તમાન દેવો ધર્મી છે, પૂર્વના દેવો પાપી હતા; તેથી, અહીં તમારે લીલા છોડવી જોઈએ." "ભગવાન, રથ, ધ્વજ, તીરથી ત્રિપુરા દહન, દલ, વિષ્ણુ, કે મારા સાથે, કઈ જરૂર?" "શુભ પુષ્ય યોગ આવે ત્યારે, શહેર દહન કરો, ભગવાન, પણ દેવો જતાં પહેલાં." "તમે ઝડપથી ત્રણ શહેરો દહન કરો." પછી, સર્વજ્ઞ મહાદેવે તેમને નિહાળ્યા. વિરુપાક્ષે, એ ક્ષણે, ત્રણ શહેરોને ભસ્મ કરી દીધા; સોમ, વિષ્ણુ, કાળ, અગ્નિ, વાયુ—all હાજર હતા. સર્વ દેવો, તીર પર સ્થિત, ભગવાનને નમન કરી, કહ્યું: "ભગવાન, માત્ર દૃષ્ટિથી જ ત્રિપુરા દહન કરી દીધા." "અમારા હિત માટે, ભગવાન, તમે તીર છોડો." ત્યારે, ત્રિપુરાર્દન, સ્મિત સાથે, ધનુષ્યની ડોર સાફ કરી. "શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ," ભગવાને તીર કાન સુધી ખેંચ્યું અને છોડ્યું; એ જ ક્ષણે, તીર ત્રિપુરાને દહન કરી, અંત લાવી દીધો.