ગણેશ, વિઘ્નોનું નિવારણ કરનાર, દૈત્યોના અધિપતિઓ માટે વિઘ્નો સર્જે છે; અને દેવતાઓ માટે તે શુભ વિઘ્નહર્તા, પોતાના વિઘ્નહર્તા ગાણો સાથે, ઈશાનના પ્રદેશમાં જાય છે. એ સમયે કાળી, ત્રિશૂલ સાથે, જે રાત્રિના અંધકાર જેવી ચમકતી હતી, હાથમાં ખોપરીઓથી સજ્જ, તેને ઝલકાવતી, મહાદૈત્ય અને દેવોના રક્ત પાનથી મદમસ્ત થઈ, આગળ વધે છે. કાળી પાગલ હાથીની જેમ ચાલે છે, તેના આંખો મદમાં લોટી રહી છે, મદમસ્ત ભૂતો અને ગાણો સાથે, તેના અંગો હાથીના ચામડીથી આવરાયેલ છે, અને એ ગાણપતિના આગળ ચાલે છે. સિદ્ધો, ગંધર્વો, પિશાચો, યક્ષો, વિદ્યાધરો, નાગરાજાઓ અને શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ, હિમાલયપુત્રી દેવીને વિજયના ઉલ્લાસ સાથે નમન કરે છે અને પ્રશંસા કરે છે. માતાઓ, જે દેવોના શ્રેષ્ઠ શત્રુઓનો વિનાશ કરે છે, દેવગણો દ્વારા માન્ય અને સન્માનિત, પોતાના વાહન, ધ્વજ અને ગાણો સાથે રથ તરફ જાય છે. દુર્ગા, પશુઓના અધિપતિ પર આરૂઢ, નજીક જવું મુશ્કેલ, અનેક શક્તિશાળી ભુજાઓ સાથે, અનેક શસ્ત્રો – અંકુશ, ત્રિશૂલ, ફાંસ, પરશુ, ચક્ર, તલવાર, શંખ – ધારણ કરે છે; તેના આંખો હજાર સૂર્યો જેવી તેજસ્વી છે, માર્ગ દહન કરે છે, યુવાન છતાં શક્તિશાળી, એ શુભ દેવી દૈત્યોને સંહારવા જાય છે. પછી, ભગવાન ત્રિપુરાના સંહાર માટે, દેવગણોના મુખ્ય અધિપતિઓ, ઇન્દ્ર અને સૂર્ય જેવી ચમક સાથે, હાથી, ઘોડા, સિંહ, રથ અને બળદો સાથે આગળ વધે છે. હલ, છરી, મુંગો, ગદા, પર્વત શિખરો, પોતે પર્વત જેવા, એ દેવ અને ગાણપતિઓ મહેશ્વરાના આગે જતા છે. પછી ઇન્દ્ર, પદ્મજ, વિષ્ણુ અને અન્ય દેવો, ગાણપતિઓના નેતાઓ, સર્વત્રથી વિજયના શબ્દો સાથે, મુક્તમુકુટ વડે, ભગવાનને નમન કરે છે. બધા ઋષિઓ, દંડ ધારણ કરીને, જટાવાળા, નૃત્ય કરે છે; સિદ્ધો અને ચારણો આકાશમાં ફૂલોની વર્ષા કરે છે; શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો ત્રિપુરા શહેરને સર્વત્ર જીવન આપે છે. દેવગણો અને દૈવી ગાણો સાથે, ભૃંગી સાથે, સર્વગાણપતિ મહાયોગી, મહેન્દ્રની જેમ, સ્વર્ગીય વાહન પર ચઢીને, ત્રિપુરા વિધ્વંસ માટે જાય છે. સાથે, વિશિષ્ટ ગાણો – કેશા, મહાકેશા, મહાજ્વરા, સોમવલ્લી, સવરણા, સોમપા, સેનક; સોમધ્રિક, સૂર્યવાચા, સૂર્યપેષણક, સૂર્યાક્ષ, સૂરિનામા, સુંદર દેવ; પ્રકુડા, કકુદંત, કમ્પન, પ્રકંપન, ઇન્દ્ર, ઇન્દ્રજયા, મહાભીર, ભીમક; શત-આંખોવાળો, પાંથે-આંખોવાળો, સહસ્ર-આંખોવાળો, મહાપેટ, યમની જીભ, શત-અશ્વોવાળો, ગળાવાળો, ગળા પર પૂજિત; દ્વિશિખ, ત્રિશિખ, પંચશિખ, મુંડિત, અર્ધમુંડિત, ઊંચો, પિશાચમુખ, પિનાકધારી; પિપ્પલ વૃક્ષમાં નિવાસી, અંગાર ખાવનાર, શિથિલ, શિથિલમુખ, પગે આંખોવાળો, અજ, મંગલ જેવા; બકરાના, ઘોડાના, હાથીના, ઉપર-મુખવાળા; આવા અનેક ગાણો, ચિહ્ન-વિહિન, ભગવાનને ઘેરીને, સોમ સાથે, હજારો-હજારો રુદ્રો ઉર્ધ્વશક્તિથી, મહાદેવને ઘેરી, ત્રિપુરા દહન માટે જાય છે. ત્રેતીસ દેવો, ત્રણ-ત્રણ સો, ત્રણ-ત્રણ હજાર દેવો, સર્વ દિશામાંથી આવે છે. સર્વ વિશ્વની માતાઓ, ગાણમાતાઓ, પ્રાણીઓની માતાઓ પણ ભગવાનની પાછળ ચાલે છે. ગાણમધ્યે ભગવાન, રથના કેન્દ્રમાં, નિર્મલ આકાશમાં ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી છે. એ સમયે દેવી, ભગવાનની પત્ની ગિરિજા, બાજુમાં ઊભી, શક્તિથી પ્રકાશિત, ગૌરી, સર્વવ્યાપી, ભવની શક્તિ જેવી, ભવ્ય છે. તે શુભ દેવી, બાજુમાં, હાથમાં સુવર્ણ યક્તેલ પંખો ધરાવે છે, કમળ જેવી કાંતિથી તેજસ્વી છે. પછી, મહાશક્તિનું સ્વરૂપ, ભસ્મથી ઉજ્જવલ, અંબિકા સાથે, આકાશમાં વીજળીવાળી સફેદ વાદળ જેવી, દેવાધિદેવ, પરમેશ્વર, તેજસ્વી છે. ઇન્દ્રધનુષથી સજ્જ આકાશ જેવી, શંભુનું સૌમ્ય સ્વરૂપ ચંદ્ર જેવી, સુવર્ણ ધનુષ સાથે, પ્રકાશિત થાય છે. પરમેશ્વરનું સફેદ છત્ર, રત્નકિરણોથી સુશોભિત, ઉગતા ચાંદની અખંડ ચક્ર જેવી ચમકે છે. શિવ પર લાલ માળા અને સુંદર વસ્ત્ર, છત્ર સુધી, ઝલકતી, જેમ રત્નશિખર પરથી પવિત્ર નદી વહે છે. પછી, ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા, અગ્નિ અને અન્ય દેવો, કમળપદ પર નમન કરીને, અંબિકા સાથે, સર્વલોકના કલ્યાણ માટે, ત્રિપુરા તરફ જાય છે. ત્રિશૂલધારી ભગવાન, માત્ર વિચારથી, એક ક્ષણે જ સઘળું જડ-ચેતન દહન કરી શકે છે; તો પિનાકધારી શિવે ત્રિપુરા દહન કરવા માટે ગાણો સાથે કેમ જાય છે? શંભુને ત્રિપુરા દહન માટે રથ, શ્રેષ્ઠ બાણ, ગાણો કે દેવગણો – એ બધાની જરૂર શું? દેવોમાં ઇન્દ્રથી શરૂઆત કરીને, કહે છે: “તેની શક્તિ ન ગુમાવી હોય તો, આ બધું શું?” નિષ્શ્ચયે, પિનાકિન ભગવાને આ બધું માત્ર લીલારૂપે કર્યું છે; નહિ તો, આવું વૈભવ દર્શાવવાની શું જરૂર? ત્રિપુરા નજીક, ભગવાન, નંદી અને તેના ગાણો, ગણેશ અને તેના ગાણો, દેવી સાથે, મેરુના આઠ શિખરો જેવી, વિશ્વ-રથમાં પ્રકાશિત થાય છે. પછી, ભગવાન, પોતાના ગાણો અને પાર્વતી સાથે, ત્રિપુરા ક્ષેત્રે આવે છે, અને દેવગણો પણ ત્યાં આવે છે. એ ત્રિપુરા શહેર, બીજું બ્રહ્માંડ જેવી, રાજાઓ, ગાણો, દેવો, દૈવી જીવો અને ત્રણ પ્રકારના મહા ઋષિઓથી ભરેલું, તેજસ્વી છે. પછી શર્વ, ધનુષ તાણીને, બાણ ગોઠવી, પાશુપતાસ્ત્રથી શક્તિ આપી, ત્રિપુરા પર ધ્યાન કરે છે. મહાદેવ રુદ્ર, શક્તિશાળી ધનુષ સાથે ઊભા, એ સમયે, ત્રણ શહેરો ઝડપથી એક થઈ જાય છે. જ્યારે ત્રિપુરા એક થઈ જાય છે, મહાત્મા દેવોમાં ભારે આનંદ થાય છે. બધા દેવગણો, સિદ્ધો અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, અષ્ટમૂર્તિ ભગવાનની વિજયના જયકાર સાથે, સ્તુતિ કરે છે.