આ મહાન પ્રસંગમાં, દૈવી રથનું નિર્માણ થયું હતું, જેનું વર્ણન અત્યંત વિવિદ અને અલૌકિક છે. આ રથના ઘંટો મંત્રરૂપ છે, તેના પગ અક્ષરોથી બનેલા છે, અને જીવનના આશ્રમો તેનું આધાર છે. તેનું સીમાડું અનંત છે, જેમાં હજાર ફણીઓથી શોભિત છે. દિશાઓ તથા અંતરદિશાઓ એ રથના ચક્ર છે અને સુવર્ણ તથા રત્નોથી શોભિત કમળ વગેરે ધ્વજાઓ તેના ધ્વજ છે. ચારે સમુદ્રો તેના રથના દોરા છે; ગંગા સહિત શ્રેષ્ઠ નદીઓ સર્વે શોભાયમાન છે. અનેક સ્ત્રીઓ, હાથમાં ચામર લઈને, સુશોભિત રૂપે રથની સુંદરતા વધારતી હતી. રથમાં સાત શ્રેષ્ઠ સુવર્ણ પગથિયાં છે; પૂજ્ય બ્રહ્મા રથના સારથી છે અને દેવતાઓ શસ્ત્રધારી તરીકે હાજર છે. અંકુશ બ્રહ્મરૂપ છે; પવિત્ર ઓમકાર બ્રહ્મનું દૈવત છે; લોકાલોક પર્વત આસપાસનું સોપાન છે. મનના ઉંચા-નીચા પર્વતો તેજસ્વી છે અને આસપાસના બધા પર્વતો તેની નાસિકા તરીકે ગણાય છે. તલ, કપોત અને કાપોત વગેરે પાતાળવાસીઓ છે; મેરુ પર્વત મહાન છત્ર છે અને મંદર પર્વત બાજુના ઢોલ તરીકે છે. પર્વતોના રાજા ધનુષ્ય છે, અને નાગરાજ તેની તાંત છે; રાત્રિ અને ઈન્દ્રધનુષ્ય પણ તેની તાંતરૂપે કાર્ય કરે છે. ઘંટા દેવી સરસ્વતી છે, જે વેદરૂપ છે; બાણ તેજસ્વી વિષ્ણુ છે અને તેના અગ્રભાગે સોમ છે. કાળાગ્નિ તેનું ભયાનક મુખ છે, અને વિષથી ઉત્પન્ન પવન તેના ઘોડા છે. આ રીતે દૈવી રથ, ધનુષ્ય, બાણ, સારથિ અને બ્રહ્મા ભગવાનનું સર્જન થયું. ત્યારબાદ ભવ (શિવ) એ દૈવી રથ પર આરૂઢ થયા, જે યુદ્ધ માટે શોભિત હતું અને બધા દેવતાઓએ તેને જોતાં જાણે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી કંપાઈ ઉઠ્યાં. ઋષિઓએ સ્તુતિ કરી, ગાયકોએ સન્માન આપ્યું અને અપ્સરાઓએ નૃત્ય દ્વારા સેવા કરી. વરસાદી દાતા, તેજથી શોભિત, ચઢેલા રથ પર સારથીને નજરે જોયા; રથ સર્વે જગતના જીવોથી ભરપૂર અને તૈયાર હતો. વેદથી ઉત્પન્ન ઘોડાઓ અચાનક માથું નીચે કરીને જમીન પર પડી ગયા. પૃથ્વીના આધાર સ્વરૂપ ભગવાને, વૃષભરાજ રૂપ ધારણ કરીને, તેમને ક્ષણમાત્ર ઊભા કર્યા, પણ તરત જ વૃષભરાજ ફરી ઘૂંટણિયે પડી ગયા. ત્યારે ભગવાને હાથમાં બાણ લઈને, દેવ todayના વચનથી ઘોડાઓને ઊભા કર્યા અને શુભ રથને યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કર્યો. પછી તેમણે મન અને પવન જેટલા ઝડપી ઘોડાઓને દોડાવ્યા અને આકાશવાસી, પ્રાચીન, શક્તિશાળી દાનવો તરફ રથ હંકાર્યો. પછી પુણ્યશાળી રુદ્રે દેવતાઓને જોઈને કહ્યું: “પ્રાણીઓ પર અધિકાર મને મળ્યો છે; તેથી હું અસુરોને સંહારવા જઈ રહ્યો છું. દેવો અને અન્ય સર્વે પ્રાણીઓ અલગ-અલગ સ્થાપિત થયા છે, હવે તેમને સંહારવું અનિવાર્ય છે.” ભગવાનના આ વચનો સાંભળીને સર્વે દેવતાઓ દુઃખી અને ભયભીત થયા, કારણ કે તેઓ પ્રાણીપદથી ડરતા હતા. ભગવાને તેમનું મન જાણીને આશ્વાસન આપ્યું: “હે વિદ્વાન દેવતાઓ, પ્રાણીપદમાં તમારે કોઈ ભય રાખવું નહીં.” તેમણે કહ્યું: “હવે તમે પ્રાણીપદમાંથી મુક્ત થવાની રીત સાંભળો: જે કોઈ દૈવી પાશુપત વ્રતનું પાલન કરશે, તે મુક્ત થશે. પ્રાણીપદ સત્ય છે અને જાહેર કરવામાં આવ્યું છે; જે પણ મારા પાશુપત વ્રતનું પાલન કરશે, તે નિશ્ચિતપણે મુક્ત થશે—બાર વર્ષ, અડધા કે ત્રણ વર્ષ પૂર્ણ પાલન કરે તો પણ. જે સેવા કરાવે છે, તે પણ મુક્તિ પામે છે; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ, તમે આ શ્રેષ્ઠ દૈવી વ્રતનું પાલન કરો.” દેવોએ શિવજીને “તથાસ્તુ” કહ્યું. તેથી, સર્વે દેવ, અસુર અને મનુષ્યો ભગવાનના પ્રાણી છે. રુદ્ર, પ્રાણીઓના સ્વામી, આ બંધનમાંથી મુક્તિ આપનાર છે; જે કોઈ આ વ્રતથી પ્રાણીપદ ત્યાગે છે, તે મુક્ત થાય છે. આ વ્રત કરનાર પાપી રહેતો નથી—શાસ્ત્રોનો નિશ્ચિત નિર્ણય છે. ત્યારે વિનાયક, અદભુત શક્તિ ધરાવતા બાળ સ્વરૂપે, દેવતાઓએ પોતાની પૂજા ન કરી હોવાથી, તેમને રોકીને કહ્યું: “મારી શુદ્ધ ભોજન-પાનથી પૂજા વિના, મનુષ્યો, દેવો કે અસુરો કોણ સફળતા પામે છે?” તે સમયે, દેવતાઓએ ઈન્દ્રસહીત, ભયથી, વિનાયક ભગવાનની પૂજા કરી. તેમણે ભોજન, પાન, લાડુ અને મીઠાઈઓ ધરાવીને ગણેશજીને વિનંતી કરી: “અમને હંમેશા વિઘ્નમુક્ત રાખો.” તે સમયે, ભગવાને પોતાના પુત્રને ચુમવી અને સુઘંધી કરી, અને સર્વે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા શિવજી તથા દેવતાઓએ તેમની પૂજા કરી. પૂજ્ય વિનાયક તથા સર્વે દેવતાઓ, ગણપતિઓ અને પર્વતરાજના ધનુષ્ય સાથે, ત્રણ પુરીઓ દહન કરવા ગયા. મહાદેવ, દેવતાઓ અને સિદ્ધગણોથી ઘેરાયેલા, મહેશ્વર તથા સર્વે ભૂતગણો, નંદિ વડે નેતૃત્વમાં, પોતાના વાહનો સાથે ભગવાનના પીછળા થયા. દેવતાઓ તથા ગણપતિઓના અગ્રભાગે, નંદિ પર્વતરાજ સમાન, દૈવી રથ પર ચઢીને, મૃત્યુના નિવાસસ્થાન એવા શહેરને જીતવા ગયા. તે સમયે શ્રેષ્ઠ હાથી, વૃષભ અને ઘોડા પર ચઢીને, દેવો, ગણપતિઓ અને સર્વે ગણો પોતાના શસ્ત્ર અને ચિહ્નો સાથે ગયા. ભગવાન, અખંડિત શક્તિ સાથે, જગતના કલ્યાણ માટે, ત્રણ પુરીઓ દહન કરવા ગયા.