આ બ્રહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, એક દિવ્ય રથની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાં ડાબી બાજુના ચક્રને નક્ષત્રો અલંકૃત કરી રહ્યા હતા અને છ ઋતુઓ તેના ચક્રના કિનારા હતા. રથના મધ્યમાં કમળ હતું, તેની દેહમાં મંદર પર્વત અને પૂર્વ-પશ્ચિમ પર્વતો તેના ધુરા હતા. પૃથ્વીનો આધાર મેરુ પર્વત હતો, અને કેસરા પર્વતો તેને સમર્થન આપતા હતા. તેની ગતિ વર્ષ હતી, અને અયનાંતિઓ તેના ચક્રના સંયોજન હતા. સમયના ક્ષણો બંધુરા તરીકે ઓળખાતા હતા, spokes કલાઓ, વિભાગો કાષ્ઠા, પેગ્સ ધુરા, અને તત્ક્ષણો દંડ તરીકે હતા. પલક અને નાના વિભાગો તેના અંગો હતા, લવા અતિસૂક્ષ્મ માપ, આકાશ આવરણ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ બે ધ્વજ હતા. ધર્મ, વૈરાગ્ય અને દંડ તેના દંડ હતા, યજ્ઞો એ દંડ પર આધારિત હતા, હવન તેની સાંધા, અને પચાસ અગ્નિ ધાતુરૂપ હતા. યુગના બે અંત ધર્મ અને કામ તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવ્યા, માર્ગદર્શક દંડ અવ્યક્ત, અને જ્ઞાન બાંબુ દંડ હતું. ખૂણો અહંકાર, તત્વો શક્તિ, અને ઇન્દ્રિયો આસપાસના અલંકાર હતા. શ્રદ્ધા અને ગતિ રથની પોતાની, વેદો ઘોડા, અંગો અલંકાર, અને છ ઉપાંગો શણગાર હતા. પુરાણ, ન્યાય, મીમાંસા અને ધર્મશાસ્ત્રો—all cloth coverings—were adorned with every characteristic. મંત્રો ઘંટ, અક્ષરો પગ, જીવનના આશ્રમ આધાર, અને તેની સીમા અનંત હતી, હજારો ફણો સાથે શણગારેલી. દિશાઓ અને મધ્ય દિશાઓ ચક્ર, કમળ અને અન્ય સુવર્ણ, રત્નજડિત ધ્વજ તેના ધ્વજ હતા. ચાર મહાસાગરો રથના દોરડા, ગંગા જેવી શ્રેષ્ઠ નદીઓ દરેક અલંકારથી શણગારેલી. સ્ત્રીઓ, હાથમાં ચમર લઈ, વિવિધ રૂપે સજ્જ, રથની સુંદરતા વધારતી હતી. સાત શ્રેષ્ઠ સુવર્ણ પગથિયાં, બ્રહ્મા ચારીયાની તરીકે, અને દેવો શસ્ત્રધારી હતા. અંકુશ બ્રહ્મ, ઓમ બ્રહ્મનો દેવ, લોકાલોક પર્વત રથની આસપાસની સીડીઓ હતી. મનનું બાહ્ય પર્વત વિભિન્ન અને સુંદર, આસપાસના પર્વતો નાક તરીકે ગણાતા હતા. તલ, કપોટ, કાપોટ અને તલવાસીઓ—all dwellers of the lower regions—મેરુ મહાછત્રી, મંદર બાજુના ઢોલ તરીકે. પર્વતોના સ્વામી ધનુષ, સર્પોના સ્વામી ધનુષની દોર, અને સમયની રાત્રિ તથા ઇન્દ્રધનુષ પણ ધનુષની દોર. ઘંટા સરસ્વતી, વેદરૂપ, બાણ તેજસ્વી વિષ્ણુ, અને બાણનું અગ્ર ભાગ સોમ. સમયની ભયાનક અગ્નિ તેનું મુખ, વિષજન્ય પવન તેના ઘોડા. આ રીતે દિવ્ય રથ, ધનુષ, બાણ, ચારીયાની અને બ્રહ્મા—લોકોના સ્વામી—બનાવ્યા. ત્યારબાદ ભવ, રથ પર આરૂઢ થયા, યુદ્ધ માટે સજ્જ, તમામ દેવોની સેના સાથે, જાણે આકાશ અને પૃથ્વી ધ્રુજી ઉઠી. ઋષિઓ દ્વારા સ્તુતિ, કવિઓ દ્વારા માન, અને અપ્સરાઓના નૃત્યથી ઘેરાયેલા, દેવો માટે વરદાન આપનાર, તેજસ્વી, ચારીયાની તરફ જોયા. વેદજન્ય ઘોડા માથા પર પડી ગયા; ત્યારે પૃથ્વીનું આધાર, ભગવાન, બલદ-રાજા રૂપ ધારણ કરી, તેમને ક્ષણ માટે ઊભા કર્યા, પણ ફરી બલદ-રાજા ઘૂંટણ પર પડી ગયા. ભગવાને, હાથમાં બાણ લઈને, ઘોડાઓને ઊભા કર્યા અને દેવના શબ્દથી શુભ રથને સ્થિર કર્યો. પછી, ઘોડાઓને મન અને પવનની જેમ ઝડપી, પ્રાચીન, આકાશવાસી, શક્તિશાળી દાનવો તરફ દોડાવ્યા. ત્યારબાદ, ભગવાન રુદ્રે, દેવોને જોઈ, કહ્યું: "પ્રાણીઓ પર સ્વામિત્વ મને મળ્યું છે; તેથી હું અસુરોને સંહાર કરીશ." દેવો અને અન્ય પ્રાણીઓની જુદી સ્થિતિ સ્થાપિત કરી, "શ્રેષ્ઠ દેવો, તેમને સંહારવાનું છે—બીજો માર્ગ નથી." ભગવાનના શબ્દો સાંભળીને, બધા દેવો, પ્રાણી સ્થિતિથી ડરાઈ, નિરાશ થયા. ભગવાને તેમનું મન જાણીને કહ્યું: "શ્રેષ્ઠ દેવો, પ્રાણી સ્થિતિમાં તમારે ડરવું નહીં." "હવે પ્રાણી સ્થિતિમાંથી મુક્તિ સાંભળો: જે કોઈ દિવ્ય પાશુપત વ્રતનું પાલન કરશે, તે મુક્ત થઈ જશે." "પ્રાણી સ્થિતિ સાચી છે અને જાહેર કરવામાં આવી છે; અને જે કોઈ પણ મારા પાશુપત વ્રતનું પાલન કરશે," "તે પ્રાણી સ્થિતિમાંથી નિશ્ચયે મુક્ત થશે, શ્રેષ્ઠ દેવો, બાર વર્ષ, અડધા, કે ત્રણ વર્ષ પૂર્ણ પાલનથી." "જે સેવા કરાવશે, તે પણ મુક્ત થશે; તેથી, શ્રેષ્ઠ દેવો, તમારે આ શ્રેષ્ઠ, દિવ્ય વ્રતનું પાલન કરવું જોઈએ." દેવોએ શિવને "તથાસ્તુ" કહ્યું; તેથી, બધા દેવો, અસુરો અને મનુષ્યો ભગવાનના પ્રાણી છે. રુદ્ર, પ્રાણીઓના સ્વામી, પ્રાણીપાશમાંથી મુક્તિ આપનાર છે; જે કોઈ પ્રાણી છે, તે આ વ્રતથી પ્રાણીપદ છોડે શકે છે. એનું પાલન કર્યા પછી, વધુ પાપી નથી—આ શાસ્ત્રનો નિશ્ચય છે; ત્યારબાદ વિનાયક, અદભુત શક્તિ ધરાવતો બાળક...