આ સનાતન શાસ્ત્રના શ્લોકોમાં એક અનંત અને દિવ્ય કથા વર્ણવાઈ છે. સર્વપ્રથમ, શાસન અને અધિકાર સદૈવ ધર્મથી આવે છે, અને ત્રિપુરના દૈત્યો ધર્મમાં ખૂબ જ નિષ્ઠાવાન હતા. એથી, દૈત્યોએ અવિનાશી સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી હતી; અને જો તેઓ મોટો પાપ પણ કરે, તો પણ રુદ્રની ઉપાસના કરનારા માટે એ પાપ ફળ આપતું નથી. રુદ્રની ઉપાસનાથી, જેમ કમળના પાંદ પર પાણી અસ્પર્શ રહે છે, તેમ બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે, અને ભોગ તથા સમૃદ્ધિ પણ નિશ્ચયે પ્રાપ્ત થાય છે. આ કારણે, લિંગની ઉપાસનામાં તલિન દૈત્યો ભોગી બની ગયા હતા. દેવતાઓના ધર્મમાં અવરોધ સર્જવા માટે, ભગવાને પોતાના શક્તિથી—દૈત્યોના ધર્મમાં અવરોધ ઊભો કરવાનો નિશ્ચય કર્યો, જેથી દેવતાઓનો હિત થાય. ભગવાન અચ્યૂતાએ પોતે જ એક તેજસ્વી, મહાન, માયામય પુરુષ સર્જ્યો, જે ધર્મમાં અવરોધ લાવવા માટે જન્મ્યો હતો. એ માયાવીએ, પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે રૂપ ધારણ કરી, સર્વ માટે એક માયામય શાસ્ત્ર રચ્યું, જેમાં મોહ અને ભ્રમ ભરેલો હતો, અને એમાં પ્રતીત પુરાવા પણ હતા. ભગવાને એ પુરુષને એ શાસ્ત્ર, જે સોળ હજાર શ્લોકોથી ભરપૂર, માયામય અને મોહમય હતું, શીખવાડ્યું. એ શાસ્ત્ર વેદ અને સ્મૃતિના વિરુદ્ધ હતું, જેમાં વર્ણ અને આશ્રમની વાત નહોતી, અને એમાં સ્વર્ગ-નરક અહીં જ છે, અન્યત્ર નથી—આવું શીખવાડ્યું. આ શાસ્ત્ર શીખવીને, અચ્યૂતાએ એ પુરુષને ત્રિપુરના દૈત્યોને વિનાશ કરવા માટે આદેશ આપ્યો: "જલદી જાઓ, શહેરના નિવાસીઓનો વિનાશ કરો; વેદ અને સ્મૃતિ આધારિત ધર્મ નાશ પામે—આમાં કોઈ શંકા નથી." ત્યારબાદ, એ માયાવી પુરુષે ભગવાનને નમન કરી, ત્રિપુરમાં પ્રવેશ કર્યો અને ત્યાં પોતાની માયા પ્રદર્શિત કરી. એના માયા દ્વારા, ત્રિપુરના દૈત્યોએ વેદ અને પરંપરાગત ધર્મ છોડી દીધા, અને એના શિષ્ય બની ગયા. તેમણે મહાદેવ શંકર, પરમેશ્વર—even Narada, by the lord’s command—ને પણ છોડી દીધા અને ભ્રમમાં આવી ગયા. એ મહાપુરુષ, પોતાના શિષ્યો અને ઉપશિષ્યોની વચ્ચે ઘેરાઈને, initiation લીધા. એણે સ્ત્રીઓના કર્મો કર્યા, જે અતિ કઠિન કર્મોના ફળ આપે છે; એ સ્ત્રીઓ તરત જ ફળ પ્રાપ્ત કરીને, સતત એ કર્મો કરતા રહ્યા. તેઓ સંસારના ભોગમાં તલિન થઈ, પતિને દેવરૂપે પૂજવાનું અવમાનીત કર્યું; અને આજકાલ પણ, કળી યુગમાં, એ નારદ મહર્ષિની માન્યતાને કારણે, એ પ્રથા ચાલુ રહી છે. સ્ત્રીઓએ પોતાના પતિને ત્યજી, સ્વતંત્ર અને નિમ્ન વર્તન કર્યું. સ્ત્રીઓ માટે, માતા, પિતા, સંબંધીઓ, મિત્ર, સાથી—પતિ જ એ બધું છે; છતાં, માયાની શક્તિથી, મોટો પાપ કર્યા પછી પણ, જો સ્ત્રી પતિમાં પ્રેમથી એક થાય, તો એ સર્વોચ્ચ સ્વર્ગને પામે છે, અને વિપરીત વર્તનથી નરકને પામે છે. એક શહેરમાં, સર્વોત્તમ ઋષિ, સ્ત્રીઓ પોતાના પતિને સર્વ ધર્મો માનતી હતી. અન્ય દેવ, ગુરુ, વગેરેની પૂજા છોડીને, એ પવિત્ર સ્ત્રીઓ સ્વર્ગમાં દુ:ખરહિત આનંદ માણતી હતી; અન્ય, પતિ ત્યજી, નરકમાં ગઈ. તેથી, પતિ જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય છે; છતાં, પોતાની પતિ ત્યજી, સ્ત્રીઓ સ્વતંત્ર વર્તન ધરાવતી થઈ. વૈષ્ણવ ભગવાનની માયાથી, અને એના આદેશથી, અલક્ષ્મી પણ ત્રિપુરમાં ગઈ. જે લક્ષ્મી, દૈત્યોએ ભગવાનની તપસ્યા દ્વારા મેળવી હતી, એ બ્રહ્માના આદેશથી તેમને ત્યજી ગઈ. એમને વિશ્રુની માયાથી, એવું ભ્રમિત બુદ્ધિ મળ્યું, અને ભગવાન તથા માયાવિ નારદે એ ભ્રમ તેમને થોડા સમય માટે આપ્યો. આ રીતે, આરામથી બેઠા, ધર્મમાં અવરોધ લાવતાં, એ સમયે સુંદર વેદ અને પરંપરાગત ધર્મ નાશ પામ્યો. જ્યારે વિશ્વના મૂળ વડે વિષ્ણુ દ્વારા એ પંથ વિરુદ્ધ ધર્મ ઘોષિત થયો, અને દૈત્યોએ મહેશ્વર તથા લિંગપૂજન છોડી દીધું, ત્યારે સ્ત્રીઓનું ધર્મ પણ નાશ પામ્યું, અને દુશ્ચરિત્રતા વ્યાપી. ત્યારે, દેવતાઓના સ્વામી, સંતોષ પામ્યા જેવો દેખાઈ, અને દેવો સાથે ઉમા પતિ પાસે ગયા. તપસ્યા દ્વારા સર્વજ્ઞને પ્રાપ્ત કરી, પુરુષોત્તમએ મહેશ્વરને સ્તુતિ કરી: "મહેશ્વર, ભગવાન, પરમાત્માને નમન." "નારાયણ, શર્વ, બ્રહ્મા, બ્રહ્મરૂપ, શાશ્વત, અનંત, અવ્યક્ત—તમને નમન." આ રીતે મહાદેવની સ્તુતિ કરી, અને પ્રણામ કરીને, ભગવાને પાણીમાં ઊભા રહી, રૂદ્રમંત્ર દસ મિલિયન વખત જપ કર્યો. અને બધા દેવો, ઇન્દ્ર, સાધ્ય, યમ, રૂદ્ર, મારુત વગેરે, સર્વોચ્ચ ભગવાનની સ્તુતિ કરી. "તમને નમન, સર્વના આત્મા, શંકર, દુ:ખના નાશક, રૂદ્ર, નીલરૂદ્ર, કડરૂદ્ર, પ્રચેતસને નમન. તમે સદા અમારો આશ્રય છો; અમે તમને પૂજવું જોઈએ, દેવદ્વિષ્ટોના વિનાશક, તમે આરંભ છો, અનંત છો, અવિનાશી ભગવાન છો." "પ્રકૃતિ અને પુરુષ, સર્જનહાર, વિનાશક, જગતના ગુરુ, રક્ષક, નેતા, દ્વિજોને પિતાની જેમ પ્રેમ કરનારા, તમે વરદાન દેનારા, વાણીનો સાર, વાણિમાં વર્ણિત, અને શબ્દ-અર્થથી પરે છો; મુક્તિ માટે યોગીઓ તમને યોગચમત્કારથી પૂજીએ છે." "યોગીઓના હૃદયકમળના ખાડામાં તમે સદા સ્થિત છો; વિદ્વાન તમને સાચા, પરમ, બ્રહ્મના મૂળરૂપે દર્શાવે છે." "મહાન લોકો તમને સાચી તત્વ, પ્રકાશના પુંજ, સર્વોચ્ચ, પરમાત્મા તરીકે ઓળખે છે. જે કંઈ દેખાય, સાંભળાય, અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે કંઈ જન્મે છે, એ સર્વ, જગતના ગુરુ, નાનાથી નાનાં અને મોટાથી મોટાં કહેવાય છે." "તમારી હાથે-પગ, ચહેરા, માથા, આંખો સર્વત્ર છે; તમે જગતમાં સર્વત્ર કાન ધરાવ છો, અને સર્વમાં વ્યાપી રહો છો." આ રીતે, ભગવાનની દિવ્ય કથા અને ધર્મના અવરોધ તથા દેવ-દૈત્યના સંઘર્ષની ગાથા આ શ્લોકોમાં વર્ણવાઈ છે.