આવી રીતે, પરમેશ્વર પોતાનાં ઇચ્છાથી અર્ધ સ્ત્રી અને અર્ધ પુરુષ સ્વરૂપે પ્રગટ થયા, જેમ કે આગની જેમ તેજથી દહાતાં, અને પછી તેમણે પોતાને બે ભાગમાં વહેંચી દીધા—એક ભાગ સ્ત્રી, બીજો પુરુષ. પરમાત્મા, એક ભાગ સાથે, અગિયાર સ્વરૂપે સ્થિર રહ્યા; અને એ અર્ધ શરીરવાળી, શંકરનાં અર્ધ અંગવાળી, તેજસ્વી દેવી—જે અગાઉ મહાદેવી તરીકે વર્ણવાઈ હતી—એ અહીં સતી બની. સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે, દેવીને પ્રાચીન કાળમાં દક્ષે પૂજવામાં આવી હતી. કોઈ વિશેષ કારણથી, શંભુએ તેને કહ્યું: ‘તમે પોતાને બે ભાગમાં વહેંચો—તમારી જમણી બાજુ સફેદ અને ડાબી બાજુ કાળી રાખો.’ શિવના આ આદેશથી, દેવી બે સ્વરૂપે—શ્વેત અને કાળી—પ્રગટ થઈ. હવે હું તમને તેમના નામો કહું છું; ધ્યાનથી સાંભળો: સ્વાહા, સ્વધા, મહાવિદ્યા, મેધા, લક્ષ્મી, સરસ્વતી, સતી, દાક્ષાયણી, વિદ્યા, ઇચ્છાશક્તિ, ક્રિયાત્મિકા; અપર્ણા, એકપર્ણા, એકપાટલા, ઉમા, હૈમવતી, કલ્યાણી, એકમાતૃકા; ખ્યાતિ, પ્રજ્ઞા, ગૌરી, ગણાંબિકા, મહાદેવી, નંદિની, જાતવેદસી; સ્વરૂપના વિભાજનથી, સાવિત્રી—જે વર્તમાનમાં પવિત્રતા અને શ્રેષ્ઠતા માટે જાણીતી છે—પણ પ્રગટ થઈ. આ ઉપરાંત, આજ્ઞા, આવેશની, કૃષ્ણા, તામસી, સાત્વિકી, શિવા, પ્રકૃતિ, વિકૃતા, રૌદ્રી, દુર્ગા, ભદ્રા, પ્રમાથિની; કાલરાત્રી, મહામાયા, રેવતી, ભૂતનાયિકા—આ બધા નામો છે, જે દ્વાપરયુગના અંતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ગૌતમી, કૌશિકી, આર્યા, ચંડી, કાત્યાયની, સતી, કુમારી, યાદવી, દેવી, વરદા, કૃષ્ણપિંગલા—આ પણ તેમના નામો છે. દેવી, યજ્ઞકૂશથી શોભિત, ત્રિશૂળ ધારણ કરતી, બ્રહ્મચર્યમાં અતિ નિષ્ઠાવાન, મહેન્દ્ર અને ઉપેન્દ્રની બહેન, દૃષદ્વતી નદી પર એક ત્રિશૂળ ધારણ કરતી; અજય, અનેક હાથવાળી, સાહસિક, સિંહ પર સવાર, શુંબ અને અન્ય દૈત્યોના સંહારક, મહિષાસુરનું દમન કરનાર; અવિનાશી, વિંધ્ય પર નિવાસી, શક્તિશાળી, ગણોની નેતા—આ દેવીના વિવિધ નામો છે. ભદ્રકાળીનાં આ નામો, જેમ હું કહ્યા છે, પૂર્ણ ફળ આપે છે; જે મનુષ્ય તેમને જપે છે, તેમને કોઈ પાપ નથી રહેતું. જંગલ, પર્વત, શહેર કે ઘરમાં, પાણીમાં કે જમીન પર, આ રક્ષણનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. ખાસ કરીને વાઘ, મગર, ચોર અથવા કોઈ ભયજનક સ્થળે, અને દરેક પ્રકારના સંકટમાં, દેવીનાં નામો જપવા જોઈએ. જ્યારે બાળકોએ ભૂત, ગ્રહ, ભૂતપ્રેત, અથવા રોગનાં માતાઓથી પીડા હોય, ત્યારે પણ આ રક્ષણ લાગુ કરવું. મહાદેવીનાં બે ભાગો—જ્ઞાન અને ઐશ્વર્ય—કહ્યાં છે; એથી હજારો દેવીઓ સમગ્ર જગતમાં વ્યાપી છે. એ દેવી દ્વારા, દેવોનો દેવ, સત્ય રુદ્ર, મહાપ્રભુ, સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે સ્થિર થયા. રુદ્ર, જે પશુપતિ પણ છે, એકવાર ત્રણ શહેરોને દહન કર્યા; તેમની શક્તિથી, બધા દેવો અને જીવો તેમની પાશુ (પશુ) બની ગયા. જે કોઈ આ પવિત્ર સર્જન કથાનું પઠન કરે છે, સાંભળે છે, અથવા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને સંભળાવે છે, એ બ્રહ્માનાં લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, તમે સર્જનને સંક્ષિપ્ત અને વિસ્તૃત રીતે વર્ણન કર્યું; પણ પશુપતિ, મહાપ્રભુ, કઈ રીતે શહેરોને દહન કર્યા? અને બ્રહ્મા સહિતના દેવો કેવી રીતે પાશુ (પશુ) બની ગયા? માયાની તપસ્યાથી, એક અતિ દુષ્કર શહેર પહેલાં બની હતી—સોનાનું, ચાંદીનું અને દિવ્ય લોહનું શહેર, જે કોઈથી અપ્રતિમ અને અતિ દુષ્કર હતું—તે દેવોના દેવ દ્વારા દહન થયું, એવું આપણે સાંભળ્યું છે. ભગાનાં આંખના વિનાશક, તે પવિત્ર ભગવાને, એક જ દિવ્ય બાણથી, તમામ શહેરોને એકસાથે કેવી રીતે દહન કર્યા? એ ત્રિપુર શહેર, વિષ્ણુ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ જીવોથી દહન નહોતું થયું; શહેરની ઉત્પત્તિ અને વરદાનની વાત આપણે પહેલાં સાંભળેલી છે. હવે તમે એ શહેરોના દહનની સમગ્ર કથા કહો, હે પુણ્યવાન. તેમની વાતો સાંભળીને, સુતાએ, જે કથાકારોમાં શ્રેષ્ઠ છે, વ્યાસથી સાંભળેલી વાતો પ્રમાણે કહ્યું—આ ત્રણલોક પર શાપના કારણે, એ મન, વાણી અને શરીરથી ઉત્પન્ન થયું. જ્યારે તારક, દૈત્ય અને તારા પુત્ર, પોતાના કુળ સાથે, સ્કંદ દ્વારા મહેનતપૂર્વક સંહાર થયો, ત્યારે તેના પુત્રો—વિદ્યુમ્માલી, તારકાક્ષ અને કમલાક્ષ—મહાન, શક્તિશાળી, અને બહાદુર—તેઓએ કઠોર તપસ્યા કરી. તેઓએ ઊંચી તપસ્યા અને નિયમોનું પાલન કરતાં, પોતાના શરીરને તપસ્યા દ્વારા પીડ્યા. બ્રહ્મા, વરદાન આપનાર, તેઓથી પ્રસન્ન થઈ, તેમને વરદાન આપ્યું: ‘કોઈ પણ જીવ તેમનો સંહાર કરી શકશે નહીં.’ તેઓએ બ્રહ્મા, સર્વલોકના પિતા, પાસે એકસાથે વરદાન માંગ્યું; ત્યારે અવિનાશી ભગવાને તેમને કહ્યું: ‘સર્વ માટે અમરત્વ શક્ય નથી—પાછા વળો, હે અસુરો. બીજું કોઈ વરદાન પસંદ કરો.’ પછી એ દૈત્યોએ એકસાથે વિચાર કરીને, બ્રહ્મા, બ્રહ્માંડના ગુરુ, પાસે નમ્રતાથી કહ્યું: ‘હે સર્વલોકના સ્વામી, તમારી કૃપાથી, અમે પૃથ્વી પર, દરેક જૂના ત્રણ શહેરોમાં વસશું. આ રીતે, હજાર વર્ષ પછી, અમે એકસાથે આવીશું, અને એ જૂના શહેરો એક થઈ જશે. હે ભગવાન, જે કોઈ એ એક થયેલા શહેરોને એક જ બાણથી નષ્ટ કરશે—એ જ અમારી મૃત્યુનું કારણ બનશે.’ આ રીતે, ત્રિપુરના દૈત્યોએ વરદાન મેળવ્યું, અને પછી ત્રણ શહેરોની અદભુત કથા શરૂ થઈ.