ભગવાન મહાદેવજીએ પોતાનાથી સમાન રૂપ, તેજ, શક્તિ અને જ્ઞાન ધરાવતા અસંખ્ય રૂપોનું સર્જન કર્યું. આ સર્વે રૂપો પીળા, શસ્ત્રધારી, જટાધારી અને લાલવર્ણના હતા. તેઓને મહાદેવએ વિશિષ્ટ બનાવ્યા—સુવર્ણવર્ણના વાળ, ભયાનક નજર, ખોપરી ધારણ કરનાર, વિશાળ અને વિચિત્ર આકારવાળા, પ્રત્યેક રૂપ અને પોતાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થનારા. કોઈ રથસ્વાર, કોઈ ચર્મવસ્ત્રધારી, કોઈ કવચધારી, કોઈ ઢાલવાળા, તો કોઈ સૈંકડો-હજારો ભુજાવાળા દેવતાઓ, જે ધરતી અને આકાશમાં વિહાર કરતા. તેઓના મસ્તક વિશાળ, આઠ દાંતવાળા, દ્વિભાષી, ત્રિનેત્રી, ભોજન અને માંસ ભક્ષક, ઘૃત તથા સોમપાન કરનાર હતા. એ ભયાનક રક્ષક, નીલકંઠ, વીર્ય ઉપર દટાયેલા, હવનભક્ષક, શાસ્ત્રજ્ઞ અને ધર્મનિષ્ઠ, કુશધારી હતા. કેટલાંક સ્થિર, કેટલાંક દોડતા, પાંચ મહાભૂતોથી બનેલા હજારો જીવ, શિક્ષક, પઠન-પાઠન કરતા, યોગમાં તત્પર એવા—all smoke-colored, blazing, roaring, aged yet તેજસ્વી, બ્રહ્મનિષ્ઠ અને શુભદર્શન. તેઓના ગળા નિલા, હજારો આંખો ધરાવતા, સહનશીલ, સામાન્ય દૃષ્ટિથી અદૃશ્ય, મહાયોગી અને પ્રચંડ શક્તિ ધરાવતા. આ રીતે હજારો સંખ્યામાં ફરતા, દોડતા, ઉછળતા, કદી ન થાકતા, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા રુદ્રોનું સર્જન કર્યું. તેમને જોઈને બ્રહ્માજીએ મહાદેવને કહ્યું: "હે દેવ, કૃપા કરીને આવા ભયાનક નજરવાળા જીવ ન સર્જો. તમારા સમાન શક્તિશાળી જીવ સર્જવા યોગ્ય નથી. આપને વંદન." "બીજા જીવ સર્જો, તમારી કલ્યાણકામના માટે કહું છું. આ જીવ મૃત્યુ સાથે બંધાયેલા છે, તેઓ પોતાના કર્તવ્ય પાળવામાં અસમર્થ રહેશે, કારણ કે મૃત્યુ તેમા રહેલું છે." મહાદેવએ જવાબ આપ્યો: "હું મૃત્યુ અને વૃદ્ધિથી પીડિત જીવ સર્જીશ નહીં. તમારો કલ્યાણ થાય, હવે તમે જીવ સર્જો, હું સ્થિર રહેવું પસંદ કરું છું." "જે અજોડ, નિલા-લાલવર્ણના, હજારો-લાખો રૂપો મેં સર્જ્યા છે, એ મારા પોતાના અંશથી ઉત્પન્ન થયા છે. આ દેવતાઓ ‘રુદ્ર’ તરીકે જાણીતા રહેશે, તેઓ મહાશક્તિશાળી છે અને ધરતી, આકાશ તથા સર્વ દિશાઓમાં વ્યાપી જશે." "યજમાનો, જે શતરુદ્રોના તત્વથી એકરૂપ થાય છે, તેઓ સર્વ દેવસમૂહ સાથે યજ્ઞમાં ભાગ લેશે. વિવિધ મનુમંત્રોમાં ઉત્પન્ન થનારા દેવતાઓ પણ તેમના સાથે પૂજિત થશે અને યુગાંત સુધી અહીં રહેશે." એ સમયે મહાદેવના આ વચનોથી પ્રસન્ન થઈ, પ્રજાપતિ બ્રહ્માએ નમન કરીને કહ્યું: "તેમ જ થાઓ, મહાન ભલા થાય. તમારી આજ્ઞાથી સર્વ સર્જન પૂર્ણ થયું." આ સમયથી દેવાધિદેવ મહાદેવે જીવ સર્જવાનું બંધ કર્યું; તેઓ વીર્ય ઉપર દટાયેલા, સર્વપ્રાણીઓના લય સુધી સ્થિર રહ્યા. કારણ કે તેમણે કહ્યું ‘હું સ્થિર રહ્યો’, તેથી તેઓ ‘સ્થાણુ’ તરીકે જાણીતા થયા. આ દેવ, મહાદેવ, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છે. પછી મહાદેવે પોતાની ઇચ્છાથી અર્ધનારી-અર્ધપુરુષ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું—અર્ધ સ્ત્રી, અર્ધ પુરુષ, અગ્નિ સમાન તેજથી પ્રગટ. પછી તેમણે પોતે બે ભાગ કર્યા: અલગ સ્ત્રી, અલગ પુરુષ. પારમેશ્વર એવા મહાદેવ પોતાના એક ભાગથી અગિયાર થયા; એ અર્ધદેહવાળી, જે પહેલાં મહાદેવી તરીકે ઉલ્લેખિત, અહીં સતી બની. લોકકલ્યાણ માટે, દક્ષ પ્રજાપતિએ પણ એ દેવીની પૂર્વે પૂજા કરી હતી. કોઈ ખાસ હેતુથી શંભુએ તેને કહ્યું: "તમે પોતાને વિભાજિત કરો—જમણો ભાગ સફેદ, ડાબો ભાગ કાળો." દેવી એ પ્રમાણે દ્વિરૂપ બની—શ્વેત અને કૃષ્ણ. હવે, હું તેમના નામો કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. એ દેવીના નામ છે: સ્વાહા, સ્વધા, મહાવિદ્યા, મેધા, લક્ષ્મી, સરસ્વતી, સતી, દાક્ષાયણી, વિદ્યા, ઇચ્છાશક્તિ, ક્રિયાત્મિકા; અપર્ણા, એકપર્ણા, એકપાટલા, ઉમા, હૈમવતી, કલ્યાણી, એકમાતૃકા; ખ્યાતિ, પ્રજ્ઞા, ગૌરી, ગણાંબિકા, મહાદેવી, નંદિની, જાતવેદસી; અને રૂપવિભાજનથી સાવિત્રી, વર્દાયિની, પવિત્ર, લોકપ્રસિદ્ધ પાવન. આજે, આજ્ઞા, આવેશિની, કૃષ્ણા, તામસી, સાત્ત્વિકી, શિવા, પ્રકૃતિ, વિકૃતા, રૌદ્રી, દુર્ગા, ભદ્રા, પ્રમાથિની; કાલરાત્રી, મહામાયા, રેવતી, ભૂતનાયિકા—દ્વાપરયુગના અંતે એમના નામ છે. ગૌતમી, કૌશિકી, આર્યા, ચંડિ, કાત્યાયની, સતી, કુમારી, યાદવી, દેવી, વર્દા, કૃષ્ણપિંગલા—આ બધા એમના રૂપ છે. એ દેવી યજ્ઞકુશથી શોભિત, ત્રિશૂલધારી, સર્વોપરી બ્રહ્મચારીણી, મહેન્દ્ર અને ઉપેન્દ્રની બહેન, દૃશદ્વતી નદી પર એક ત્રિશૂલ ધારણ કરનારી. અજય, બહુભુજાવાળી, પરાક્રમી, સિંહ પર આરૂઢ, શુંભાદિ દાનવોની સંહારક અને મહિષાસુરમર્દિની. અવિનાશી, વિંધ્ય પર નિવાસી, શક્તિશાળી, ભૂતગણોની અગ્રણી—આ બધાં દેવીના વિવિધ નામો છે. ભદ્રકાળી ના આ નામો જે ધ્યાનપૂર્વક ઉચ્ચારે છે, તેમને સર્વ ફળ મળે છે; આવા ભક્તો પર કોઈ પાપ લાગતું નથી. જંગલમાં, પર્વત પર, નગરમાં કે ઘરે, જળમાં કે સ્થલે, સર્વત્ર આ દેવીના નામો રક્ષણરૂપ છે. ખાસ કરીને વાઘ, મગરો, ચોર વગેરે ભયમાં, કે અન્ય કોઈ પણ સંકટમાં દેવીના નામો જપવા. જ્યારે બાળકો પર દેવ, ગ્રહ, ભૂત-પ્રેત કે રોગ આપનાર માતાઓનો પ્રભાવ થાય, ત્યારે પણ આ દેવીના નામો રક્ષણ આપે છે. મહાદેવીના બે મુખ્ય ભાગ છે: વિદ્યા અને ઐશ્વર્ય; આથી હજારો દેવીઓ સમગ્ર જગતમાં વ્યાપી છે. આમ, મહાદેવના સર્જનથી રુદ્રો અને મહાદેવીના અનેક રૂપો પ્રગટ થયા, જે જગતના કલ્યાણ અને રક્ષણ માટે સર્વત્ર વિહરે છે.