અંધકારમાંથી અધર્મનું જન્મ થયું અને દુઃખમાંથી હિંસા ઉત્પન્ન થઈ. જ્યારે આ બંને, અત્યંત ઉગ્ર સ્વભાવ ધરાવતા, એકત્ર મળ્યા, ત્યારે તેમાથી બીજું એક પ્રબળ તત્વ સર્જાયું. જ્યારે ભગવાનની પ્રાણશક્તિ વિદાય લઈ ગઈ, ત્યારે તેમને મમતા ઘેરી લીધી. પછી બ્રહ્માજીએ પોતાનું તેજસ્વી રૂપ ત્યજી દીધું. બ્રહ્માજીએ પોતાનું શરીર બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યું—એક ભાગથી તેઓ પુરૂષ બન્યા અને બીજાથી સ્ત્રી, જે શતરૂપા તરીકે જન્મી. ભગવાને ઇચ્છાથી તેને પ્રકૃતિ રૂપે સર્જી, જે સર્વ જીવોની જનની બની. તેના મહિમાથી, એ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બંનેમાં વ્યાપી ગઈ અને સ્થિર રહી. બ્રહ્માનું પૂર્વ રૂપ આજેય આકાશને ઘેરી રાખે છે; અને જે ભાગમાંથી સ્ત્રી સર્જાઈ, તે શતરૂપા તરીકે જન્મી. એ દેવી શતરૂપાએ અનેક વર્ષો સુધી અતિ કઠિન તપ કર્યું અને તેના ફળે, તેજસ્વી પુરુષને પતિ રૂપે પ્રાપ્ત કર્યો. એ પુરુષ પહેલાના સમયમાં સ્વાયંભુવ મનુ કહેવાય છે. તેમના સત્તર યુગોનો સમય મન્વંતર કહેવાય છે. એ પુરુષે શતરૂપા નામની, ગર્ભમાં જન્મ ન લેનારી પત્ની પ્રાપ્ત કરી. બંનેએ પરસ્પર મિલનથી આનંદનો અનુભવ કર્યો, તેથી તેણીને રતિ પણ કહેવામાં આવે છે. તેમના પ્રથમ મિલનથી કલ્પના આરંભે બ્રહ્માએ વિરાટનું સર્જન કર્યું, જે વિરાટ પુરુષ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો. શતરૂપા સમ્રાજ્ઞી બની અને વિરાટના પુત્ર રૂપે મનુ જન્મ્યા. એ મનુએ જીવ જગતની સંતાન ઉત્પન્ન કરી. વિરાટ પુરુષમાંથી શતરૂપાનો જન્મ થયો અને તેણીએ બે પુત્રો—પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ—જન્માવ્યા, જે બંને લોકપ્રસિદ્ધ થયા. તેણીથી બે તેજસ્વી પુત્રીઓ પણ જન્મી—દેвахૂતિ અને આકૂતિ. સ્વાયંભુવ મનુએ પ્રસૂતિને દક્ષને અર્પી. દક્ષને પ્રાણ પણ કહેવાય છે અને મનુ સંકલ્પ તરીકે ઓળખાય છે. પછી, પ્રજાપતિ રુચિએ આકૂતિને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. આકૂતિથી રુચિને મનથી એક પવિત્ર યોગી દંપતી મળ્યાં—યજ્ઞ અને દક્ષિના. યજ્ઞ અને દક્ષિના પાસેથી બાર પુત્રો જન્મ્યા, જેઓ યામો કહેવાય છે—એ સ્વાયંભુવ મન્વંતરના દેવતા છે. બ્રહ્માએ અજિત અને શુક્ર નામના બે વર્ગ પણ સર્જ્યા. યામો, પ્રથમ જન્મેલા, સ્વર્ગવાસી બન્યા. પ્રસૂતિ, જે સ્વાયંભુવ મનુની પુત્રી હતી, તેની પાસેથી જગતની માતાઓનો જન્મ થયો. દક્ષે તેમાં ચોવીસ પુત્રીઓ ઉત્પન્ન કરી. આ બધી પુત્રીઓ અત્યંત પુણ્યશાળી, કમળની આંખ જેવી સુંદર, ભોગવિલાસથી યુક્ત અને યોગની માતાઓ હતી. તેઓ બધીએ બ્રહ્મવેદના ઉક્તિ કરતા, જગતની માતાઓ બન્યા—શ્રદ્ધા, લક્ષ્મી, ધૃતિ, તુષ્તિ, પુષ્ટિ, મেধા અને ક્રિયા. વિવેક, લજ્જા, રૂપ, શાંતિ, સિદ્ધિ અને કીર્તિ—આ તેર પુત્રીઓને ધર્મે પતિ રૂપે સ્વીકારી. આ બધીઓ ધર્મની પત્નીઓ બની, સ્વયંભૂ દ્વારા નિમણૂક પામેલી. પછી, બાકીની યુવાન અને સુંદર આંખવાળી અગિયાર પુત્રીઓ—સતી, ખ્યાતિ, સંભૂતિ, સ્મૃતિ, પ્રિતિ, ક્ષમા, સન્મતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા—અન્ય મહર્ષિઓને આપવામાં આવી. સતી ભવ (રુદ્ર)ને, ખ્યાતિ ભૃગુને, સંભૂતિ મરીચિને, સ્મૃતિ અંગિરસને, પ્રિતિ પુલસ્ત્યને, ક્ષમા પુલહને, સન્મતિ ક્રતુને, અનસૂયા અત્રિને, ઊર્જા વસિષ્ઠને, સ્વાહા અગ્નિને, અને સ્વધા પિતૃઓને અપાઈ. હવે તેમનાં સંતાનોનું વર્ણન સાંભળો: આ તમામ પુણ્યશાળી સ્ત્રીઓના સંતાન વિવિધ પ્રાણીઓમાં સ્થાપિત થયા. મનુના દરેક ચક્રમાં, પ્રલય સુધી, શ્રદ્ધાએ કામને જન્મ આપ્યો; લક્ષ્મીનો દર્પ પુત્ર કહેવાય છે. ધૃતિથી નિયમ, તુષ્તિથી સંતોષ, પુષ્ટિથી લોભ અને મেধાથી શ્રુતિ નામના પુત્રો થયા. ક્રિયાથી દંડ અને સમય, બુદ્ધિથી બોધ અને પ્રમાદ, લજ્જાથી વિનય, રૂપથી વ્યવસાય, શાંતિથી ક્ષેમ અને સિદ્ધિથી સુખ જન્મ્યા. કીર્તિથી યશસ પુત્ર થયો—આ બધા ધર્મના પુત્રો છે. પ્રિતિથી હરષ કામને પુત્ર થયો. આ રીતે ધર્મના વંશનું વર્ણન થયું. અધર્મથી હિંસા જન્મી અને તેના પુત્ર તરીકે નિકૃતિ અને અનૃત આવ્યા. નિકૃતિથી ભય અને નરક, અને તેમના દ્વારા માયા અને વેદના જન્મ્યા. માયાથી મૃત્યુ (પ્રાણીઓનો હરનાર) અને વેદનાથી દુઃખ તથા રૌરવ પેદા થયા. મૃત્યુથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, દુઃખ, ક્રોધ અને ઈર્ષ્યા જેવા પીડાદાયક સંતાન થયા, જે બધા અધર્મથી યુક્ત છે. તેમના પત્ની અને સંતાન બધાને સંપત્તિ રૂપે ગણવામાં આવે છે; આ રીતે, ધર્મના નિયમથી, આ તામસિક સર્જન થયું. બ્રહ્માના આદેશથી, નિલલોહિત (રુદ્ર)એ પોતાની પત્ની સતીને સ્મરી, અને પોતામાંથી સંતાન ઉત્પન્ન કર્યા. તેણે પોતાથી ન મોટા કે નાના, પણ પોતાના સમાન મનવાળા હજારો-હજારો સંતાનો ઉત્પન્ન કર્યા. આ રીતે, બ્રહ્માંડની આ પ્રાચીન સર્જન-કથા શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાય છે.