પ્રાચીન કાળમાં, જ્યારે ભગવાને આઠ શ્વેત અને દિવ્ય જાતિઓ સર્જી લીધી, ત્યારે તેમણે પોતાની ઇચ્છા મુજબ, વિવિધ યુગો અનુસાર અન્ય પક્ષીઓની રચના કરી. એમણે દરેક જાતિ અને યુગ પ્રમાણે વિવિધ પક્ષીઓ સર્જ્યા; પશુઓની રચના પછી, દેવોના દેવે પક્ષીઓના જૂથો પણ ઉત્પન્ન કર્યા. ભગવાન બ્રહ્માએ પોતાના મુખમાંથી બકરો, છાતીમાંથી ભેડા, પેટમાંથી ગાયો અને બાજુઓમાંથી વિવિધ પશુઓની રચના કરી. તેમના પગમાંથી ઘોડા, હાથી, ગધેડા, ઊંટ, હરણ અને ખચરો તથા અન્ય જાતિઓ ઉત્પન્ન થયા. તેમના વાળમાંથી ઔષધીય વનસ્પતિઓ, ફળ અને મૂળધારી વૃક્ષો જન્મ્યા. આ રીતે, ભગવાને પશુઓ અને વનસ્પતિઓ સર્જ્યા અને તેમને યજ્ઞમાં જોડ્યા. પશુઓમાં, બળદ, માનવ, ભેડા, ઘોડા, ખચર અને ગધેડા ઘરેલુ તરીકે ઓળખાય છે; હવે જંગલી પશુઓની વાત સાંભળો: માંસાહારી, બે ખુરાવાળા, હાથી, વાંદરા, પક્ષીઓનું પાંચમું જૂથ, જલચર છઠ્ઠું અને સર્પ સાતમું જૂથ છે. જંગલી પશુઓમાં ભેંસ, જંગલી બળદ, કાંગર, વાંદરા, શરભ, વરુ, અને સિંહ છે. ભગવાને પોતાના મુખમાંથી ગાયત્ર, ઋચ, ત્રિવૃત, સામ, રથંતર અને અગ્નિષ્ટોમ જેવા પ્રથમ યજ્ઞો સર્જ્યા. તેમ જ, યજુર, તૃષ્ટુભ છંદ, ચંદસ્તોમ, પંચદશ, બૃહત્સામ, ઉક્ત્ય અને દક્ષિણા પણ મુખમાંથી ઉત્પન્ન કર્યા. તેમના પશ્ચિમી મુખમાંથી સામ સ્તોત્રો, જગતી છંદ, ચંદસ્તોમ, સપ્તદશ, વૈરૂપ અને અતિરાત્ર સર્જ્યા. ઉત્તર મુખમાંથી અથર્વાણ, આપ્તોર્યામ, અનુષ્ટુભ અને સવૈરાજ ઉત્પન્ન થયા. ચક્રના આરંભે, ભગવાને વીજળી, મેઘગર્જના, ઇન્દ્રધનુષ અને અન્ય તેજસ્વી ઘટનાઓ સર્જી. તેમના અંગોથી અનેક પ્રકારના જીવ, ઊંચા-નીચા, બ્રહ્માએ જીવોની સંખ્યા વધારવા માટે ઉત્પન્ન કર્યા. પ્રથમ, તેમણે ચાર જૂથ—દેવ, અસુર, માનવ અને પિતૃ—સર્જ્યા; પછી સ્થાવર અને જંગમ, તમામ જીવોની રચના કરી. યક્ષ, પિશાચ, ગંધર્વ, અપ્સરાઓ, નાગ, કિનર, રાક્ષસ, પક્ષીઓ, ગાય, જંગલી પશુઓ અને સર્પોની પણ રચના કરી. સ્થાવર-જંગમ, ક્ષય અને અક્ષય—જે કંઈ છે, તે બધું ભગવાને સર્જ્યું; અને અગાઉના સર્જનમાં જે કર્મો તેમણે કર્યા, એ જ ફરીથી ગ્રહણ કર્યા. આzelfde કર્મો, જીવો સર્જાતા, ફરી-ફરી ગ્રહણ કરે છે—હિંસક કે અહિંસક, મૃદુ કે cruel, ધર્મી કે અધર્મી, સત્ય કે અસત્ય. એ કર્મોના પરિણામે, તેઓ અનુકૂળ અવસ્થાઓ પ્રાપ્ત કરે છે; તેથી, દરેક જીવ પોતાના સ્વભાવ અનુસાર મહત્ત્વના તત્વો, ઇન્દ્રિયો અને રૂપોમાં આકર્ષાય છે. ભગવાને જાતિઓના કાર્યો નિર્ધારિત કર્યા, છતાં કેટલાક વિદ્વાન પ્રયત્નને કર્મનું કારણ કહે છે. અન્ય લોકો, હે વિદ્વાનોએ, ભાગ્યને કારણ માને છે; તત્વવિચારક સ્વભાવને કારણ માને છે; અને કેટલાક પ્રયત્ન, કર્મ અને ભાગ્ય—ત્રણે મળીને પોતાના સ્વભાવ અનુસાર પરિણામ આપે છે. પરંતુ, કોઈ તેને એક તરીકે, અલગ-અલગ તરીકે કે પૃથક-પૃથક જાણતા નથી; તેથી, એ માત્ર એક નથી, કે અલગ-અલગ નામ છે, કે બંને સાથે છે. કર્મમાં સંલગ્ન લોકો ભેદના વાત કરે છે; જે સત્ત્વમાં સ્થિત છે, તે સમદૃષ્ટિ ધરાવે છે; અને જીવોના નામ-રૂપ એ સર્જનના unfolding છે. આરંભમાં, મહાદેવે વેદના શબ્દોથી ઋષિઓના નામ અને વેદ prescribed કરેલા યજ્ઞોનું સર્જન કર્યું. રાત્રિના અંતે, જે જન્મે છે, તેમને એ જ વસ્તુઓ આપે છે; બ્રહ્માના અનિર્વાચ્ય જન્મની રચનાઓ આવી છે. રાત્રિના અંતે, એ જીવો મનથી પરિપૂર્ણ થઈને દેખાય છે; એવા સ્થાવર અને જંગમ જીવોની રચના થાય છે. જ્યારે એ ઉત્તમ જીવો સર્જાયા પછી વધ્યા નહીં, ત્યારે બ્રહ્મા, માત્ર અંધકારથી આવરાયેલ, દુ:ખથી વ્યથિત થયા. પછી તેમણે પોતાના મનને નિશ્ચિત સમજણ તરફ દોર્યું, અને અંદર જોઈને જાણ્યું કે અંધકાર જ કારણ છે. તેમણે રજસ અને સત્ત્વ છોડીને, પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત રહ્યા; અને એ દુ:ખથી, જગતના ભગવાને દુ:ખની રચના કરી. પછી, અંધકાર દૂર કર્યો, અને રજસ-સત્ત્વ એ અંધકારને આવરી લીધું; અંધકાર દબાતા, એક જોડા જન્મ્યા. અંધકારથી અધર્મ, દુ:ખથી હિંસા જન્મી; પછી, એ બંનેના સંયોજનથી, બંને ઉગ્ર સ્વભાવના, બીજું તત્વ ઉત્પન્ન થયું. ભગવાનના પ્રાણ વિદેશી થયા, તો સ્નેહે તેમને આવરી લીધા. પછી બ્રહ્માએ પોતાનું તેજસ્વી સ્વરૂપ ત્યાગ્યું. પોતાનું શરીર બે ભાગમાં વહેંચીને, એક ભાગથી પુરુષ અને બીજા ભાગથી સ્ત્રી—શતરૂપા—ઉત્પન્ન કર્યા. ભગવાને ઇચ્છાથી, શતરૂપાને પ્રકૃતિ રૂપે, જીવોની ધારણ કરનાર તરીકે સર્જી; તેના મહિમાથી એ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બંનેમાં વ્યાપી અને સ્થાપિત થઈ. બ્રહ્માનું પૂર્વ શરીર સ્વર્ગને આવરી લે છે; અને બીજા ભાગથી, સ્ત્રી રૂપે, શતરૂપા જન્મી. એ દેવીએ અતિ કઠિન તપસ્યા અનેક વર્ષો સુધી કરી, અને પ્રસિદ્ધ પુરુષને પતિ રૂપે મેળવ્યા. એ પુરુષ, પૂર્વે, સ્વાયંભુવ મનુ તરીકે ઓળખાય છે; તેની સત્તર યુગોની અવધિ મન્વંતર કહેવાય છે. એ મનુએ શતરૂપા, જે ગર્ભથી જન્મી નહોતી, તેને પત્ની રૂપે પ્રાપ્ત કરી; અને તેના સાથે સંગ કરી, તેથી એને રતિ (સુખ) કહેવાય છે. તેમનો પ્રથમ સંગ કલ્પના આરંભે થયો. બ્રહ્માએ વિરાજનું સર્જન કર્યું, જે વિરાટ પુરુષ બન્યો. શતરૂપા સમ્રાજ્ઞી બની, અને વિરાજથી જન્મેલો પુરુષ મનુ તરીકે ઓળખાય છે. એ મનુ, વિરાજથી જન્મેલો, જીવોના સંખ્યા વધારવા માટે સર્જન કર્યું.